Calvinista de 4 Puntos?

La verdad es que tengo ya muchas semanas de estar deseando escribir esta entrada, pero por múltiples y diferentes razones no había podido. Algún carismático/pentecostal diría que ‘fui impedido por Satanás,’ pero lo cierto es que Dios en Su infinita gracia y misericordia me ha permitido estar haciendo otras cosas, y me ha dado otras actividades que han estado captando mi tiempo y atención. Pero, llegó el día para escribir.

Bueno, lo primero que debo decir es esto: existen personas que dicen ser calvinistas de 4 puntos. Y no se están refiriendo a que esa es la nota que sacaron en su exámen de teología! A lo que se están refiriendo es a que no comparten los 5 puntos del calvinismo. Y para los que no son reformados, o para los que son reformados pero no tienen ese conocimiento, los calvinistas afirmamos 5 puntos o 5 principios doctrinales establecidos en la Reforma Protestante que nos unen y nos califica-en parte, dirían los presbiterianos- como calvinistas o reformados.

Ahora, estos cinco puntos o doctrinas surgen en el siglo XVII luego de que algunos opositores del calvinismo plasmaran en papel cinco puntos refutando las doctrinas reformadas (Cinco puntos del Arminianismo). Las iglesias reformadas de Holanda, al leer y saber de estos cinco puntos deciden reunirse en un sínodo en la ciudad de Dordtrech en la segunda década de 1600 y formulan cinco puntos que mostraban las inconsistencias arminianas formuladas y dejaban claro cual era la verdadera posición reformada. El sínodo de Dordt declaró de herejía a las formulaciones arminianas y desde ese entonces, todo aquel que diga ser calvinista afirma esos cinco puntos salidos de Dordt.

Cuáles son esos cinco puntos? Bueno, lo primero que tengo que decir es que estas doctrinas son conocidas por el acrónimo TULIP, que en inglés quiere decir tulipán. Segundo, esas siglas-que están en inglés-se refieren a: la depravación o corrupción total del hombre; la elección incondicional de Dios; la expiación limitada o particular; la gracia irresistible; y la perseverancia o preservación de los santos. Pueden ir a los enlaces para leer lo que he escrito antes acerca de cada uno de esos puntos.

Cuando una persona dice afirmar esas cinco doctrinas, las cuales creemos firmemente están enseñadas claramente en la Biblia, se le denomina calvinista, porque se supone que fueron las doctrinas que los reformadores, y especialmente Calvino mostraron de las Escrituras. Sin embargo, existen personas que se auto-denominan calvinistas y no afirman todos los cinco puntos. Y por ejemplo, existen algunos que se llaman ‘calvinistas de 4 puntos.’

Por ejemplo-y no era de mi conocimiento,- Mark Driscoll, un pastor de la iglesia de Mars Hill en Seattle, Washington, en Estados Unidos, afirma ser un calvinista de 4 puntos. Driscoll, por su ministerio en internet, fue uno de los que me guió a abrazar las doctrinas de la gracia junto a Piper, MacArthur, etc. Pero, leyendo su libro-el cual considero excelente- llamado ‘Doctrine‘ (Doctrina), me dí cuenta que Driscoll abraza una visión diferente de la expiación de Cristo. Los calvinistas decimos que la expiación de Cristo fue limitada o particular, es decir que Cristo murió, no por toda la humanidad, sino por un grupo de personas elegidas en la eternidad de toda la masa corrompida de hombres.

Qué dice Driscoll y el resto de los que se llaman calvinistas de 4 puntos? Ellos dirían que creen que la expiación de Cristo fue ilimitada/limitada. Por ejemplo, en la página 269 de su libro, Driscoll escribe lo siguiente,

A primera vista, la expiación limitada e ilimitada aparecen estar en oposición. Pero el dilema es resuelto al notar dos cosas. Primero, que las dos categorías no son mutuamente excluyentes; ya que Jesús murió por los pecados de todo el mundo, esto significa que también murió por los elegidos. Segundo, la muerte de Jesús por todas las personas no logra lo mismo como su muerte por los elegidos. Este punto es complicado, pero es, de hecho, enseñado en las Escrituras.”

Inmediatamente después el autor procede a mencionar algunos de los pasajes del Nuevo Testamento que supuestamente afirman una expiación ilimitada y luego escribe,

Simplemente, al morir por todos, Jesús adquirió a todos como su posesión , y luego Él aplica Su perdón a los elegidos-aquellos en Cristo-por gracia, y le aplica Su ira a los no-elegidos-aquellos que rechazan a Cristo. Objetivamente, la muerte de Jesús fue suficiente para salvar a cualquiera, y, subjetivamente, sólo eficaz para salvar a aquellos que se arrepientan de su pecado y confíen en Él. Esta posición es llamada expiación ilimitada/limitada, o calvinismo Modificado.”

Driscoll cataloga su posición como la misma que afirmaba Juan Calvino y para ello guía a sus lectores a los comentarios del reformador de Romanos 5, Gálatas 1, Colosenses 1. Pero cuando leemos estos y otros pasajes de Calvino queda claro que Calvino no era un ‘calvinista Modificado,’ sino que creía que cuando la Biblia habla de la expiación de Cristo por todo el mundo, se refiere a los elegidos de toda lengua, toda nación, toda raza, etc, y no a toda la humanidad. Esa es la conclusión a la que llega una lectura honesta y cuidadosa de Calvino.

Permítanme una última cita de Driscoll. En la siguiente página escribe,

Cristo murió con el propósito de asegurar la certera salvación de los suyos, sus elegidos. Esta es la intencionalidad que el Calvinista correctamente mantiene. Cristo murió por todas las personas. Esta es la universalidad que los Arminianos mantienen. Si el Calvinista de cinco puntos está en lo correcto y ningún  precio fue pagado por los no-elegidos, entonces como puede Dios genuinamente amar al mundo y desear la salvación de todas las personas?”

Entonces, queda claro que Driscoll no comprende el calvinismo como una unidad doctrinal. Mi esposa y yo estabamos hace unas semanas estudiando el evangelio de Juan y cuando llegamos a Juan 3: 16 le pregunté como podíamos reconciliar el amor de Dios por el mundo y la salvación exclusiva de los creyentes. La respuesta de mi esposa fue muy clara. Ella dijo lo siguiente,

Lo mismo que lo ocurrido en el relato de Noé. Dios amó tanto al mundo que no permitió que pereciera toda la humanidad, sino que en la eternidad decidió elegir a Noé por gracia para no destruirlo y preservar la raza humana para Su gloria.”

No sólo me dejó boquiabierto, porque no había escuchado una explicación tan buena antes. Lo juro! Pero ella estaba en lo cierto. El calvinista afirma totalmente el amor de Dios por Su creación. Y su amor fue tan inmenso que no permitió que toda la humanidad pereciera por su pecado en contra de Dios, sino que envió a Su Hijo para que los creyentes pudieran tener vida eterna junto a Él. Ese es el maravilloso amor de Dios que declaramos y en el que nos gozamos los calvinistas.

Qué es, entonces, el calvinismo de 4 puntos? Con estas palabras e inquietudes los dejo para mañana hablar un poco más del calvinismo Modificado o Amiraldianismo. Pueden ir leyendo sobre esta doctrina si así lo desean. Esto servirá para ampliar la discusión mañana-o cuando Dios lo permita.

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