Suficientes con qué fin?-Parte III
He venido haciendo un breve análisis sobre lo escrito por Pablo en su segunda epístola a los Corintios con respecto a la suficiencia de aquellos que predican el evangelio. El punto principal ha sido que esta suficiencia se refiere a la habilidad o capacitación que ha recibido un hombre de parte de Dios para obedecer a la comisión que le ha sido encomendada. Esto es lo que Pablo dice de sí mismo, contrastando su labor con la de los falsos maestros judaizantes. Pablo escribe en el capítulo 3,
5 no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.” 2 Corintios 3: 5-6
En la última entrada mencioné que las pruebas aportadas por el apóstol que confirmaban que había sido capacitado por el Señor estaban en que cuando predicaba habían verdaderas conversiones. Y Pablo deja muy claro el tipo de transformaciones, pues en los versículos iniciales del capítulo 3 él habla de la regeneración. Pablo dice que el Espíritu Santo cambió el corazón de piedra que había entre muchos hombres en Corinto, y había puesto en su lugar corazones de carne. Este es el mismo milagro del que habla el profeta Ezequiel cuando habla del nuevo pacto de Dios con Su pueblo (Ezequiel 36: 22-32). Pablo escribe,
1 ¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de recomendación de vosotros? 2 Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres; 3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.” 2 Corintios 3: 1-3
Pero, ers cierto que habían sido regenerados? Pues, el mismo apóstol lo afirma cuando en el versículo 18 dice, “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.” Cuál es la diferencia? O para expresar la pregunta de una mejor manera: cuál es el contraste que está haciendo Pablo? Bueno, el apóstol está luchando contra los judaizantes que predicando un falso evangelio; habiendo adulterado la verdadera Palabra del Señor, han hecho que los corazones de los hombres que los escuchaban permaneciesen endurecidos. Con sus malas noticias dejaban el velo puesto en los rostros de los hombres, predicando un mensaje de muerte, y velando el ministerio de justificación (2 Corintios 3: 7-14).
Entonces, la otra pregunta que llega a mi cabeza es la siguiente: con qué fin fue capacitado Pablo por Dios? Es importante notar que Pablo nunca consideró ser capaz por sus propias fuerzas de predicar el evangelio. En sus epístolas queda muy claro que siempre se vio como un hombre débil. Acá en la segunda epístola a los Corintios él mismo se describe como un “vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros” (2 Corintios 4: 7).
Pablo le había escrito años antes algo muy interesante a la iglesia en Roma. Él había declarado que para que un hombre pudiera creer en Cristo, alguien debía predicarle el evangelio. En el capítulo 10 de esa epístola el apóstol Pablo escribe, “¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?” La verdad bíblica es que los hombres naturales son convertidos cuando han escuchado el evangelio. Es aquí donde muchos arminianos erran e intentan refutar el calvinismo con argumentos increíbles. Ellos argumentan que el evangelismo es innecesario bajo la doctrina reformada, ya que si Dios tiene a sus elegidos, entonces no hay necesidad de predicarles el evangelio.
Pablo refuta tal argumento, y es por lo que dice Pablo que creemos que Dios llama a los que son suyos mediante la predicación del evangelio. Dios ha dispuesto medios para llamar a Su pueblo de las tinieblas a la luz: Ha capacitado hombres-vasos de barro-a los cuales ha comisionado predicar; luego, cuando el evangelio de Cristo es predicado, el Espíritu Santo obra en el corazón de las ovejas para que se arrepientan y crean y puedan ver la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. A esto llamamos regeneración. Para Pablo, así como para nosotros, el evangelismo se convierte en la parte esencial para la conversión de las almas. Si no hay quien predique el evangelio, las buenas nuevas no pueden ser escuchadas por los pecadores, y si no pueden ser escuchadas, no podrá haber salvación.
Adulterando la Palabra de Dios
Muchos se han referido a este video como una prueba de la eiségesis arminiana de Romanos 9. Sin embargo, cuando un texto tan claro y explícito como Romanos 9 es tratado de la manera en la que Ergun Caner lo trata, deja de ser eiségesis y se convierte en la tergiversación de la Escritura. Caner ha torcido las claras palabras de Dios, no para defender su punto de vista, sino para servir de tropiezo a otros para que no vean ni crean en el Dios soberano de la Biblia.
Noten que Ergun Caner intenta refutar el calvinismo citando Romanos 9: 13-14. Al final le hace la pregunta a la congregación: “Acaso Dios aborreció a Esaú desde la fundación del mundo? Acaso Dios aborreció a Esaú por ser Esaú? O aborreció Dios a Esaú por lo que Esaú hizo?” Dejo la respuesta a la pregunta hecha por Caner en las manos de Dios y Su palabra. Si este hombre hubiera empezado a leer desde tan sólo dos versículos antes, podría haber visto la realidad bíblica,
10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre 11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 12 se le dijo: El mayor servirá al menor.” Romanos 9: 10-12
Habrá omitido estos versículos por ignorancia o con malicia? Qué Dos tenga misericordia de los que confían en este hombre!
Es Roma Suficiente?
El domingo anterior escribí un poco acerca del pasaje en 2 Corintios 2: 14-17, en el cuál Pablo hace una pregunta muy interesante: “quién es suficiente?” Suficiente para qué? Lo que el apóstol quiere preguntar es: Quién está capacitado, calificado, o habilitado para predicar el evangelio? Esto es lo que la palabra en griego koine ἱκανός (hikanos/suficiente) quiere decir.
El argumento de Pablo es que los que predican la palabra de Dios-sin adulterarla, sin tener un deseo de mercadearla por dinero, predicándola como si estuviesen delante de la presencia de Dios, sabiendo que son enviados por Él, sinceramente, predicando el evangelio sin mancha, puro, y sobre todo en Cristo o bajo la autoridad de Cristo-son los suficientes. Estos son los que demuestras haber sido capacitados por Dios para llevar Su evangelio a todos los hombres.
Entonces, la pregunta que salta a mi mente es la siguiente: es el Catolicismo Romano suficiente para estas cosas? Y la respuesta que salta de las páginas de la Biblia es una negativa. Noten que Pablo continúa en la misma epístola a probar que él es suficiente para la tarea. Dios tomó a Pablo, lo regeneró, lo envió hasta los gentiles para que predicara el evangelio. Pablo afirma en muchas de sus epístolas que esto fue lo que hizo. Nunca buscó hablar con palabras de sabiduría humana, intentando hacer el mensaje divino más apetecible a los hombres, sino que se dedicó a predicarlo sinceramente, es decir, puro-sin alteraciones. Dos capítulos antes escribe a los corintios,
Porque nuestro motivo de gloria es éste: el testimonio de nuestra conciencia de que nos hemos conducido en el mundo (y especialmente ante vosotros), con sencillez y la sinceridad que proviene de Dios, y no en sabiduría humana, sino en la gracia de Dios.”
Cuál es la prueba de que hizo esto? En el capítulo tres de la segunda epístola a los Corintios dice,
¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O acaso tenemos necesidad, como algunos, de cartas de recomendación para vosotros, o de vosotros? 2 Vosotros sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres. 3 Es evidente que vosotros sois carta de Cristo, expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en las tablas de corazones humanos.” 2 Corintios 3: 1-3
La prueba más fidedigna de que había predicado el verdadero evangelio es que Dios se había movido en medio de su predicación y había recogido a sus ovejas perdidas. Estos creyentes eran la carta de presentación de Pablo indicando que él estaba capacitado por Dios para predicar el evangelio. Pablo era fiel a Dios y Su mensaje, y tenía muy claro que las conversiones las daba Dios por medio de la proclamación del evangelio puro, no del adulterado (Romanos 10: 1-15).
Ahora, tampoco quería Pablo dar la impresión que él pensaba que era suficiente por sí mismo. Muy lejos está la honestidad de Pablo y su integridad de la de muchos predicadores hombres hoy en día. Lean muy bien lo que escribe,
4 Esta confianza tenemos delante de Dios, por medio de Cristo: 5 no que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino que nuestra suficiencia proviene de Dios. 6 El mismo nos capacitó como ministros del nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu. Porque la letra mata, pero el Espíritu vivifica.” 2 Corintios 3: 4-6
Pablo tenía muy claro que la capacitación no había surgido de su intelecto. Ciertamente Pablo era un hombre sumamente sabio y con un gran intelecto. Por ello fue fariseo de fariseos. Pero lo importante es notar que el apóstol no consideraba que su suficiencia viniera de él mismo, sino que entendía que había sido capacitado por Dios para la obra de la predicación de Su evangelio. Pablo dice, “Él mismo nos capacitó.” Y cuál fue la prueba de que Dios fue quien los capacitó? De nuevo, el apóstol lo menciona: que por medio de la proclamación del evangelio por medio de Pablo, había pruebas de vida espiritual entre los hombres a los que se les predicaba. El Espíritu Santo se movía regenerando corazones mientras Pablo predicaba un evangelio puro.
Michael Horton y la Declaración de Manhattan
Michael Horton ha escrito un excelente análisis acerca de la Declaración de Manhattan y el error de firmarla. Pueden leer su brillante exposición aquí. Al final cual es el punto de disputa entre firmar o no…el evangelio! Lean el artículo y opinen por ustedes.
Podcast: Sermón-El Nuevo Pacto Parte II
Este domingo tuve la oportunidad de continuar con la serie acerca del Nuevo Pacto. El texto es Jeremías 31: 31-34. Este es el audio. Espero sea de bendición para ustedes.
http://cdn4.libsyn.com/sujetosalaroca/WS215025.mp3?nvb=20091130045318&nva=20091201050318&t=0c49e3c8ab848a5f0dc0c
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