Libro: God Is The Gospel de John Piper
No hace falta decir que uno de mis heroes contemporáneos es el Dr. John Piper, el pastor de Bethehem Baptist Church y director de Desiring God Ministries.
Lo que más me atrae de Piper es su pasión por la supremacía de Dios. Cada una de las páginas de sus libros, sus sermones, y discursos, nos llevan a la centralidad del evangelio: Dios.
Este es el tema de “God is the Gospel“. La primera pregunta que se hace el autor es: Cuál es el mejor regalo del evangelio? Piper nos lleva a lo que nos enseña la Biblia, es decir, que el último y más grande regalo del evangelio es el disfrute de la belleza de Dios.
Piper contrapone este mensaje es su libro, contra la idea actual en la mente de la humanidad, esto es, que nuestro deleite se basa en ser admirados. El problema para Piper es que en la mente humana, es el hombre el centro del universo y no Dios. En su libro, hace la siguiente pregunta, como una forma de evaluar nuestra fidelidad al evangelio,
Usted se siente más amado porque Dios lo estima a usted, o porque, con el costo de Su Hijo, le permite disfrutar de Él para siempre? Su felicidad viene de ver la cruz en la que colgó Cristo como un testigo de su valor, o como un camino para disfrutar el valor de Dios eternamente? Es la gloria de Dios en Cristo la fundación de su felicidad?” Read more…
La Doctrina del Infierno
Ninguna doctrina es más controversial en el cristianismo como la doctrina del infierno. Ninguna otra doctrina ha sido atacada desde tantos frentes como esta doctrina.
Desde el Vaticano, el protestantismo liberal, y desde hace pocos años, en el protestantismo más conservador han salido hombres que han negado la doctrina como ha sido formulada por la iglesia. Recientemente hombre como Carl Pinnock, y recientemente, dentro del movimiento ‘emergente’, hombres como Brian McLaren, Dan Kimball, y Doug Pagitt han negado la realidad del infierno.
Definición
Teológicamente el infierno se puede definir como un lugar de tormento eterno y conciente de los malvados (Wayne Grudem. Systematic Theology; pag. 1148).
Pero, cuál es la verdadera objeción a esta doctrina? Debemos escuchar algunas objeciones que han sido planteadas dentro del ‘cristianismo’.
“…el infierno no es un lugar, sino un estado de aquellos que se han separado de Dios. No es un tormento continuo, sino dolor, frustración, y vacío sin Dios. No es un mal impuesto por Dios, sino más bien por el propio individuo.” Juan Pablo II.
“Considero que el concepto de infierno como un tormento eterno es una doctrina imposible de creer. Cómo puede un cristiano proyectar una deidad con tanta crueldad y venganza que quiera llevar dolor a sus criaturas, a pesar de ser pecadores? Un Dios que haga tal cosa es más Stanás que Dios.” Carl Pinnock. Christianity Today, 1987.
“El infierno es no cumplir lo que Dios quiere de nosotros en esta tierra.” Brian McLaren, Christianity Today. Mayo 2006. Read more…
Romanos 13: 11-14
“11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos. 12 La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. 13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, 14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne.” Romanos 13: 11-14
Entonces, por dos capítulos Pablo nos ha venido diciendo que debemos dejar que el amor haga en nosotros diferentes cosas. Y todo esto lo debemos hacer “conociendo el tiempo”. Qué quiere decir Pablo con este tiempo? Lo primero que debemos hacer es unir el verso 11 con Romanos 12:2, que dice: “No os conforméis a este siglo”. Este siglo por supuesto es una medida de tiempo. Pablo en Romanos 12:2 nos dice que el siglo presente es perverso, abunda el pecado, y esta siendo dominado, por voluntad de Dios (2 Timoteo 2:26), por Satanás que es llamado el dios de este siglo (2 Corintios 4:4; Juan 12:31; Efesios 2:2, 1 Juan 5:19).
Este tiempo del que se habla en Romanos 13:11 es un nuevo día. En la noche dormimos, pero en este nuevo día despertamos. Veamos la relación con 1 Tesalonicenses 5,
“Porque vosotros sabeis perfectamente que el día del Señor vedndrá así como ladrón en la noche” 1 Tesalonicenses 5:2
Todos los cristianos han sido enseñados que Cristo vendrá de nuevo del cielo, y que podrá ser pronto, y que tomará a algunas personas fuera de guardia. Pero Pablo es claro diciendo que a los cristianos no les sucederá esto. Los cristianos no serán tomados por sorpresa. En lo que continua al verso 4 lo explica,
“Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios. Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de nosche se embriagan. Pero nosotros que somos del día, seamos sobrios, hibiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo. Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” 1 Tesalonicenses 5: 4-9 Read more…
La Centralidad de la Palabra de Dios
En la última década se ha visto en Norteamérica un resurgimiento del calvinismo. En particular, no me gusta utilizar ese término, debido a que el sistema de pensamiento articulado por los calvinistas no era algo nuevo. Martín Lutero fue un clavinista mucho antes que el mismo Clavino, y como dice R. C Sproul, quizás predicó con mucho más fervor que Calvino. Además, quizás el más grande teólogo de la historia, Agustín, luchaba por la soberanía de Dios y la depravación del hombre casi 9 siglos antes que Calvino.
Prefiero utilizar el término reformado para, no sólo describir en lo que creo, pero también para describir al movimiento calvinista. Tanto Agustín, Lutero, Zwingly, Calvino, Edwards, etc lucharon por la soberanía de Dios. Toda esta introducción para hacer notar que no solamente se está viendo este resurgimiento en Norteamérica.
En Suramérica, unos amigos de Chile, Andrés, Marcelo y Alberto, tienen un blog muy interesante con estudios bíblicos, Teología Sistemática, Credos, etc. Uno de los puntos altos que le encontré al blog es que están traduciendo la Teología Sistemática de Vincent Cheung, que creo puede ayudar mucho a aquellos que quieran aprender lo que enseña la teología reformada. Read more…
La Pérdida de la Verdad
Pablo le insiste a Timoteo que debe predicar la palabra a las multitudes. Esta palabra es la verdadera palabra de Dios; lo que leemos en la Biblia; lo que nos fue revelado por nuestro Señor; lo único que necesitamos para acercarnos a Dios. Pablo insistentemente le habla a Timoteo, su amado hijo en la fe, pues,
“vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a fábulas.” 2 Timoteo 4: 4-5
A quienes se refiere Pablo en estos versos? El apóstol se dirije a dos grupos de personas diferentes. Primero a las multitudes que conforman la iglesia, y segundo a los que se dicen ser maestros. Cuál es el problema que ve Pablo? Analicemos ambos grupos. Read more…
