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El Movimiento Emergente: Soteriolgía Emergente

noviembre 24, 2007

Como hemos visto en las entradas previas, el movimiento emergente es básicamente una reacción en contra de la iglesia moderna, su formato y sus prácticas.

Pero, cómo plantea el movimiento emergente la doctrina de la salvación? El teólogo Trevor Craigen, en su estudio del libro de Leonard Sweet llamado “The Language of the Emerging Church” no encontró ninguna definición ni explicación con respecto a los términos soteriológicos. No parece extraño, que dentro de su libro, tampoco se encontraran las definiciones sobre la justificación, propiciación, redención, reconciliación, expiación, ni santificación.

Según Craigen un término que le llamó la atención fue “L is for Lost” (P es para Perdido), pues en el contexto bíblico se refiere a aquellas personas que no son salvas y por lo tanto están condenadas. Sweet propone otro significado: los salvos son los que ahora están perdidos y los perdidos son lo que “Dios atesora” (TMSJ 17/1–Fall 2006; 177-190).

Según el pensamiento emergente, la visión del cristiano debe enfocarse en este mundo, debido a que Jesús no se enfocó en la vida después de la muerte. El nacer de nuevo, según dice Tomlinson, y el tener un compromiso con Cristo es importante para el hoy, y no para la eternidad. McLaren también dice con respecto a la frase ‘vida eterna’ en el evangelio de Juan, “ si se refiere a la vida en el cielo después de la muerte, quiere decir que ha sido malinterpretada”.

Según McLaren, la salvación concierne al rescate del mundo y de la humanidad del pecado ahora, se refiere a participar en el reino de Dios ahora. Es decir, la doctrina de la vida eterna ha sido cambiada por la doctrina de la vida presente. No vivimos para la eternidad, según dice la Biblia, sino para el hoy. Pero que dice la Biblia? Veamos algunos pasajes,

“Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, !!cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.” 2 Pedro 3: 11-13

“Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.” Filipenses 3: 13-14

Pablo, Pedro y el mismo Jesús nos enseñan que debemos mirar siempre hacia el futuro, esta vida pasará. Como dice Pedro, “estas cosas han de ser deshechas”, por ello nuestros cuerpos y la creación gimen, esperando la redención que ha de venir (Romanos 8: 20-25). Nuestra vida presente va a pasar. NO quiero decir que no debemos vivir esta vida a plenitud, sino que debido a lo que sabemos que ocurrirá en el futuro, vivimos con esa alegría y gozo.

Pero el problema con el pensamento emergente es que se han enfocado en el ahora, y han dejado de lado lo que la Biblia ha hecho un tema central: Nuestra futura redención.

Ya hemos visto, en las entradas previas lo que los emergentes piensan de la doctrina de la expiación de Cristo, donde hombres como Steve Chalke y McLaren lo catalogan como ‘abuso infantil cósmico’ y no comprenden como “la teoría de la expiación requiere sufrimiento por parte de un substituto inocente para traer el perdón de pecados’ (McLaren–The Story, pag. 105-6).

Y si en el lenguaje normal de los emergentes no se encuentra bien definida la soteriología, qué podemos pensar de la doctrina del infierno? Ya hemos discutido un poco en las entradas previas, pero para añadir unas palabras a este tema, McLaren concluye en su libro A Generous Orthodoxy que el uso moderno occidental del infierno es muy diferente al uso que le dio Jesús.

Es claro ver porque los emergentes se afianzan al inclusivismo más que al exclusivismo, y abrazan el condicionalismo o la doctrina de la aniquilación como una respuesta de repuesto. Con esto, para decir que el infierno traería la destrucción o extinción y no tormento eterno, pues eso es impensable en la mente emergente.
Para concluír con esta serie, debemos saber que a través de la historia, la verdad de la Palabra de Dios ha sido resistida por la humanidad, queriendo moldearla para hacerla más agradable a los hombres. Pero debemos saber que la visión del mundo del creyente se basa en lo que Dios nos ha revelado, pues Él conoce todas las cosas y todo lo hace de acuerdo a Su voluntad. Pablo dijo,

“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” Colosenses 2:8

Además el Salmo 1 nos enseña que la sabiduría es basarse en la Palabra de Jehová y no en la sabiduría de los hombres,

“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos.Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.” Salmo 1: 1-6

Debemos ser prudentes y medir a todos los maestros según la palabra de Dios, sigamos a aquellos que están llenos de sabiduría, es decir a los temerosos de Dios, y alejémonos de aquellos que no tienen temor de Dios, pues sus enseñanzas llevan a la muerte.

Siga la Serie “El Movimiento Emergente”

  1. Historia
  2. Definición
  3. Su Doctrina
  4. Características de la Iglesia según McLaren
  5. Soteriología Emergente
  6. Discursando ó Predicando?
  7. Escatología
  8. Curso: Movimiento Emergente por Roger Oakland
  9. Sus Críticas

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4 comentarios leave one →
  1. Rudy permalink
    diciembre 30, 2010 4:46 pm

    Hola!!!

    Ha sido muy edificante los artículos respecto de la iglesia emergente.

    Pero quiero referirme a la verdad revelada respecto de la vida eterna. Creo en lo que Jesús dice: “Y esta es la Vida Eterna, que te conozcan a tí (Dios Padre) el único Dios verdadero y a Jesucristo a quien has enviado” De esta delcaración y del hecho de conocer a Cristo podemos entender claramente que sí, la eternidad tiene un claro inicio en esta vida.
    Anhelando claro está la patria celestial de la cual somos ciudadanos y la manifestación gloriosa de nuestro Dios cuando vuelva en gloria y majestad.

    Mirando sólo a la vida futura corremos el riesgo de no vivir para Dios en este mundo donde debemos cumplir con la encomienda del Señor Jesucristo, estando en el mundo, pero no siendo parte ya del mundo. Anunciándolo y viviendo una vida que por medio del Espíritu Santo (que nos da un adelanto para esta vida de lo que seremos cuando veamos al Señor cara a cara) refleje a Jesucristo.

    Eso quería comentar, vamos hacia la eternidad “futura”, pero hoy y aquí conocemos a Jesucristo y lo vivimos para que el mundo lo conozca.

    Dios les bendiga.

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