Una Conversación Edificante
Charles Simeon (1759-1836) y John Wesley (1703-1791), un calvinista y un arminiano, tuvieron una conversación por correspondencia sumamente edificante. El propósito de transcribirla es para demostrar que generalizar al calvinismo como intolerante es un error, así mismo como es generalizar e igualar al arminianismo con el semi-pelagianismo.
Si creo que debo corroborar mi creencia que el arminiano promedio es inconsistente. Podría hasta llamarlo un ‘calvinista inconciente,’ es decir que en su inconciente es verdaderamente un calvinista, pero que cuando intenta expresar lo que cree no puede más que expresar sus inconsistencias doctrinales. Díganle a un arminiano que no debería orar, según su sistema teológico, por la conversión de una persona y saldrá a luz su ‘calvinismo inconciente,’ pues afirmará la total soberanía de Dios en la salvación de una persona.
Deseo entonces relatar esa conversación relatada por Carr Glyn Mule en la biografía de Charles Simeon en 1892, donde escribe,
Celebrar o no la Navidad?
Mi hermano Fares Palacios tiene una excelente meditación al respecto. Les invito a todos a leerla y a pensar.
Cómo Nos Llegó El Nuevo Testamento?-Parte VI
En la entrada anterior vimos la forma en la que se transmitió el Nuevo Testamento durante los primeros años de la iglesia y en los siglos posteriores, en los cuales la iglesia estaba siendo perseguida por los enemigos del camino hasta la transmisión que se dio en el período en el que el cristianismo fue oficializado en el Imperio, y en el cual se pudo estandarizar una tradición textual.
En esa entrada quise hacer énfasis en lo que se conoce como variantes o errores durante el copiado que son introducidos-y que fueron introducidos-por todos los copistas, tanto de obras literarias seculares de la antigüedad, así como del Nuevo Testamento. Dije que toda copia exhibe variantes. Porqué? Esto debido a que el copista es un hombre falible, y dadas las circunstancias vividas por los copistas, especialmente para el Nuevo Testamento, no tenían la posibilidad de cuidarse de cometer errores por tener que hacer estas copias con toda rapidez por causa de las persecuciones, y también porque no eran copistas profesionales ni tenían ‘correctores’ o editores que revisaran si sus copias eran idénticas al original o a la copia previa.
El día de hoy veremos los tipos de esas variantes introducidas en los manuscritos que se han descubierto hasta ahora del Nuevo Testamento. Muchos creyentes, como ha sido demostrado por algunos de los comentarios hechos en esta serie y en las entradas que le precedieron y que le dieron origen en este blog, piensan que los copistas del Nuevo Testamento fueron sobrenaturalmente protegidos por Dios para que no cometieran errores a la hora de copiar, no sólo los escritos originales de los apóstoles, sino también otras copias previas. Algunos casi que han igualado la inspiración de la Biblia con lo que Dios hizo con los copistas.
Sin embargo creer así es un error. La evidencia externa e interna al examinar todos los manuscritos disponibles deja claro que todas las copias del Nuevo Testamento, desde las más tempranas hasta las más tardías, contienen variantes textuales, es decir, contienen errores que han sido introducidos por el escriba. No hay evidencia alguna de que exista un manuscrito sin variantes o errores. Por lo tanto suponer que Dios ha preservado el texto del Nuevo Testamento de esa manera-casi por inspiración-es un error.
Ciertamente Dios lo ha preservado. Nunca ha sido la intención mía ni de esta serie alegar que no podemos saber con certeza lo que fue escrito originalmente por los apóstoles y profetas. Nunca he dicho ni afirmado que tenemos que desconfiar del Nuevo Testamento por la gran cantidad de variantes encontradas (casi 200 mil variantes textuales). Todo lo contrario, he afirmado a lo largo de los años la inspiración de la Biblia (los escritos originales) y la fiabilidad del Antiguo y Nuevo Testamento que tenemos en nuestros días.
Cómo Nos Llegó El Nuevo Testamento?-Parte V
En las últimas entradas hemos venido analizando, no sólo los materiales usados en la antigüedad para registrar la escritura y para copiarla, sino también los diferentes tipos de escritura usada y las fuentes que tenemos, ya sea en manuscritos griegos, versiones, o citas patrísticas, del Nuevo Testamento. Esto es de suma importancia para poder entender como es que llegó hasta nosotros este preciado documento.
Debo repetir, como he hecho en entradas previas, sin querer burlarme, sino con el propósito de romper con ciertas creencias, que el Nuevo Testamento, o la Biblia entera, no nos llegó ni fotocopiada, ni fueron los escritos originales colocados por los apóstoles en un arca, como la que le fue encomendada su construcción a Moisés, para preservarlos hasta nuestros días. La verdad es que los escritos originales han desaparecido. Quizás hayan perecido debido a la fragilidad del material en el que fueron escritos, o por alguna otra razón; pero lo que debe quedar claro es que ya no los tenemos y es imposible recuperarlos. Es más, si uno de estos escritos fuera encontrado en el desierto Egipcio, por ejemplo, debería ser sometido a la crítica textual para poder examinarlo.
Me ha parecido, no sólo en esta serie, sino cuando he tratado otros temas igualmente controversiales, que a muchos creyentes les gustaría quedarse en la ignorancia. Algunos ven este tipo de temas como si estuviéramos poniendo ‘tropiezos’ al pueblo de Dios, y queramos minar la fe de los hermanos. Yo digo todo lo contrario! La ignorancia, como he repetido hasta la saciedad en esta serie, es el peor enemigo de la Iglesia. Es nuestro deber, como bien escribió Metzger y les cité en la entrada anterior, estudiar la forma en que nos llegó la Biblia. Estudiando y luchando por comprender la crítica textual es como respondemos a los ataques de los incrédulos que son los que quieren minar la fe de los creyentes con sus mentiras. Son ellos los que desean debilitar al cristianismo negando la fiabilidad de lo que Dios nos reveló, mostrando, como veremos el día de hoy, las miles de variantes presentes en las copias del Nuevo Testamento.
Qué le responderíamos a una persona que nos diga que en las copias existentes del Nuevo Testamento existen aproximadamente 200 mil variantes (errores de copiado) demostradas por los descubrimientos recientes de todos los manuscritos (copias) tanto del Nuevo Testamento como de los cristianos de la antigüedad, así como las versiones traducidas en la antigüedad a otras lenguas? Esa es la importancia de estudiar la crítica textual. Esta disciplina le ha proveído al cristianismo una confianza de que lo que tiene como la palabra de Dios es exactamente igual a los originales, excepto por algunas variantes sin importancia que no alteran ninguna doctrina ortodoxa cristiana.
Cómo Nos Llegó El Nuevo Testamento?-Parte IV
Luego de haber hecho una pausa en esta serie con el fin de responder a algunas preguntas que surgieron en otro blog, prosigo hoy hacia una nueva entrada, esta vez para analizar la fuentes disponibles para nosotros del Nuevo Testamento. Creo que la entrada del día de hoy y la siguiente son sumamente importantes para todos nosotros, ya que nos dan una perspectiva de cómo fue que nos llegó el Nuevo Testamento.
En una de las entradas iniciales había escrito que para muchos creyentes la Biblia nos llegó a nosotros fotocopiada de los escritos originales escritos por los apóstoles y profetas. Y no estoy burlándome! Muchos creen esto! Mi hermanos Ronny Fallas correctamente escribió lo siguiente en su blog, “en teoría, muchos entienden (y rechazarían) la inspiración mecánica de las Escrituras, pero en la práctica la sostienen para el proceso de copiado.” Lo que Ronny quiso decir es que muchos creyentes correctamente niegan que los autores humanos del Nuevo Testamento y la Biblia misma hayan sido movidos como muñecos por Dios para que escribieran las palabras exactas de Dios, y sin embargo creen que esto fue lo que ocurrió con los copistas, quienes copiaron los autógrafos y otras copias sin error alguno. Esto, mi estimados y queridos hermanos, es un error.
Muchos se han sentido atacados por algunas de mis entradas previas, pero esto es por falta de conocimiento con respecto a estos temas. Y es por ello que quise hacer esta serie para proveer una humilde respuesta a aquellos que creen que la crítica textual es una ciencia que debe ser desechada por los creyentes y para aquellos que creen que debemos temerle también. Bruce Metzger escribió lo siguiente en su excelente libro, “The Text of The New Testament: It’s Transmission, Corruption, and Restoration” (El Texto del Nuevo Testamento: Su Transmisión, Corrupción, y Restauración),
Hasta la invención de la imprenta en el siglo quince el texto del Nuevo Testamento-y, de hecho, el texto de cada registro antiguo-podías ser transmitido únicamente por el copiado laborioso de él letra por letra y palabra por palabra. La consideración, por lo tanto, de los procesos involucrados en la formación y transcripción de los manuscritos es de la mayor importancia para el historiador de la cultura antigua en general y para el estudiante del Nuevo Testamento en particular.”
Y cómo veremos en la próxima entrada, durante ese copiado se introdujeron variantes por distintas causas, por lo cual la crítica textual es tan importante y necesaria, pues ella es la encargada de determinar cuál es el texto original y cuales son las variantes introducidas al texto original. Entonces, cuáles son las fuentes del texto del Nuevo Testamento?
Autografos
Los escritos originales del Nuevo Testamento son tan sólo una fuente hipotética. Ninguno de estos escritos ha permanecido. Todos han desaparecido. Como vimos en las entradas previas, estos documentos fueron escritos lo más probable en papiro, lo cual hace menos posible que hayan podido sobrevivir. Este tipo de material es muy frágil y para preservarse requiere de climas sumamente áridos como los desiertos de Egipto o cuevas parecidas a las que guardaron los Rollos del Mar Muerto por tantos siglos.
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