Desea escuchar un sermón Cristocéntrico?
El domingo pasado Dios, en Su gracia y misericordia, nos hizo deleitarnos en Su evangelio usando la predicación del pastor Ronny Fallas de la IBRL. Si usted desea saber lo que es un sermón Cristocéntrico, entonces vea el siguiente video. Si usted no está acostumbrado a escuchar sermones Cristocéntricos, entonces mi consejo es: ore por sus pastores para que el Señor los ayude, y si ellos no quieren predicar a Cristo, entonces busque una iglesia que si lo haga.
[vimeo vimeo.com/58425060]Escuchando la Palabra de Dios en la Iglesia
Jonathan Leeman escribió un artículo sumamente interesante en la edición de este mes de la revista Tabletalk titulado, “Escuchando la Palabra de Dios en la Iglesia.” Básicamente el punto de Leeman es mostrar el gran error que cometen aquellos creyentes que no están asociados, desde el punto de vista de membresía, a una iglesia local, especialmente en cuanto a la exposición de la Palabra de Dios. Leeman escribe,
Cristo en el Nuevo Testamento
Como dije en la entrada anterior una de las cosas más importantes para nosotros como creyentes es reconocer a Cristo y Su obra en las Escrituras. Esto es lo que diferencia al Cristianismo del legalismo.
Lastimosamente muchos pastores y cristianos buscan y creen más relevante buscar y enseñar aquellas aplicaciones prácticas que se encuentran en la Biblia para sus congregaciones. Pero, si uno no predica “a Cristo y a éste crucificado”, como creyó Pablo era predicar bíblicamente, entonces cualquier aplicación de la doctrina es irrelevante y podríamos decir peligroso.
Ser antropocéntricos, es decir, centrados en el hombre en nuestro estudio bíblico lleva a la condenación de las almas; por eso es tan peligroso! El cristiano, por el contrario, es Cristocéntrico en su lectura y estudio de las Escrituras. Sinclair Ferguson en su libro, “Preaching Christ from the Old Testament,” dijo lo siguiente,
No sólo la mayoría de ministros no predican a Cristo en el Antiguo Testamento, ellos no predican a Cristo del Nuevo Testamento. El predicador ha mirado al texto del Nuevo Testamento para buscarse a sí mismo y a su congregación, no para encontrar a Cristo. Uno puede hacer esto aún en el Nuevo Testamento, en los Evangelios. El sermón, por lo tanto, es consecuentemente sobre la gente en los Evangelios y no del Cristo en el Evangelio. El asunto más fundamental es la siguiente pregunta: De qué trata realmente la Biblia? Será que la Biblia trata de mí y lo que yo debo hacer o se trata de Jesús y lo que Él ha hecho?”
Un ejemplo de este error lo vemos en la enseñanza de la parábola del Buen Samaritano de muchas iglesias. Muchos transforman esta parábola, cuyo fin era el evangelismo de un legalista del primer siglo por parte del Señor Jesús, en una enseñanza legalista, es decir, se trata de lo que yo debo hacer y no de lo que Dios ha hecho en Cristo por Su pueblo para Su gloria.
De qué trata la Biblia?
Una de las cosas más importantes para nuestras vidas es saber cuál es el tema principal de las Escrituras. Otra manera de hacer la misma pregunta sería: Cuál es el tema central de la Biblia? Y la respuesta a esa pregunta es la siguiente: Cristo! Para el Cristiano, Cristo es el tema principal tanto del Antiguo como del Nuevo testamento. (Hebreos 10:7; Juan 5: 39).
El día de Su resurrección Cleofas y otro de los discípulos del Señor iban camino a una aldea llamada Emaús e iban conversando sobre todo lo que había sucedido en las últimas horas. De pronto se les acercó Jesús glorificado y ellos no le reconocieron.
Ellos estaban tristes y consternados por las noticias de que Jesús había sido entregado por los principales sacerdotes y los líderes en Israel para que fuera sentenciado a muerte y crucificado.
Pero también habiendo escuchado de las mujeres y de otros discípulos que ángeles se les habían aparecido diciéndoles que el Señor vivía, no lo podían creer.
Y Lucas nos relata en su evangelio que Jesús se impresionó por su falta de fe en creer lo que las Escrituras claramente decían. Y el Señor les dijo, “Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!” (Lucas 24:25).
El Señor se estaba refiriendo a lo que escribieron los profetas del Antiguo Testamento y que dijeron al pueblo de Israel con respecto a Él. Y qué fue lo que ellos escribieron? El Señor les dijo, “No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en Su gloria?” (Lucas 24:26).
Y viendo que ellos no habían visto esta verdad de sus Escrituras, qué hizo? Versículo 27, “Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de Él decían.”
Es decir, el Señor les da un pequeño curso de Bibliología a Sus discípulos mostrándoles desde Génesis hasta Malaquías, o desde Moisés hasta todos los profetas, lo que la Biblia decía de Él. Es decir, la Biblia trata de Cristo.
Imitando a Thomas Jefferson
Una de las preguntas más importantes y necesarias para aquellos que afirmamos ser discípulos de Cristo es la siguiente: “Qué es la Biblia para nosotros?” Ser discípulo significa que somos o creemos lo que nuestro maestro, en este caso Jesús, era o creía.
Ahora, no es el propósito de esta entrada demostrar lo que el Señor creía de las Escrituras, pero sí afirmar que Él creía que ellas eran la Palabra de Dios. Es decir, si alguien le hubiera preguntado directamente a Jesús, “Qué es la Biblia para usted?,” nuestro Señor hubiera contestado lo siguiente: “Las Escrituras son la misma Palabra de Dios. Y punto! No hay nada más que decir!”
Ahora, es importante, entonces, para nosotros que afirmamos ser discípulos de Cristo responder la misma pregunta. Porqué? Bueno, aquí es donde entra Thomas Jefferson!
Jefferson vivió entre los años 1743 y 1826 y fue el tercer presidente de los Estados Unidos. Lo interesante es que este hombre afirmaba ser un discípulo de Jesús. De hecho, él creía que era uno de los pocos verdaderos discípulos de Jesús, o por lo menos un discípulo de las doctrinas de Jesús. Jefferson se consideraba un verdadero cristiano.
Lo interesante es que Jefferson hubiera contestado la pregunta muy diferente a Jesús, su supuesto maestro. Este hombre vivió en la era temprana del modernismo y fiel a la filosofía de este movimiento rechazaba cualquier narración de lo sobrenatural. Para él estos eventos eran, “de ignorancia vulgar, cosas imposibles, o supersticiones, fanaticismos, y fabricaciones.” Pero, él decía ser un verdadero discípulo del Señor. Cierto?
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