Podcast: Parábola del Buen Samaritano
He estado enseñando un estudio bíblico sobre las parábolas de Jesús y he encontrado que muchas personas las malinterpretan. Esta parábola específicamente es quizás en la que más se equivocan. Es por ello que he querido hacer un pequeño análisis para que entendamos lo que Jesús le quiso mostrar al intérprete de la Ley. Bendiciones!
http://cdn3.libsyn.com/sujetosalaroca/Podcast_2.mp3?nvb=20091029034217&nva=20091030035217&t=09979958bfb933b505a23Qué Ocurrió Hace 492 Años?
El pastor Sugel Michelén ha escrito una serie sobre el tema de la Reforma Protestante. En su blog ha colocado los enlaces a todas las entradas de esta excelente serie. Les insto a leerlas!
Escuchar la Predicación de la Palabra es Adorar a Dios
En estos momentos estoy leyendo el libro de Spurgeon, “Discursos a mis Estudiantes.” En el capítulo 4 el Príncipe de los Predicadores hace una declaración sumamente importante y que deseo compartir con ustedes. Yo he venido argumentando que el centro de la adoración a Dios en el culto es la predicación de la Palabra. Spurgeon, refutando los argumentos de ciertos espiscopales quienes afirmaban que sólo en sus iglesias se adoraba verdaderamente a Dios en oración y que en las demás iglesias sólo se iba a escuchar sermones, escribe,
“que si bien puede haber algunos profesores que sean culpables de esta falta, no sucede lo mismo con respecto al pueblo de Dios entre nosotros, pues éste se forma de las únicas personas que siempre tendrían verdadera devoción en cualquiera iglesia… Además si dicha observación lleva por objeto implicar que el escuchar sermones no es adorar a Dios, se apoya en un grande error, porque oír el Evangelio es en verdad, una de las partes más interesantes de la adoración tributada al Altísimo. Es un ejercicio mental, cuando se practica de un modo debido, en que se ponen en juego para actos devocionales, todas las facultades del hombre espiritual. El acto de escuchar reverentemente la Palabra ejercita nuestra humildad, ilustra nuestra fe, nos llena de radiante alegría, nos inflama de amor, nos inspira ardientemente celo y nos levanta el alma a la mansión celestial. Muchas veces un sermón ha sido una especie de escala de Jacob en la que hemos visto a los ángeles de Dios subir y bajar, y en cuya cima se halla el mismo Dios que ha celebrado pacto con nosotros. Con frecuencia hemos sentido cuando Dios ha hablado por medio de sus siervos las siguientes palabras a nuestras almas: ‘Esto no es otra cosa que la casa de Dios y la misma puerta del cielo.’ Hemos magnificado el nombre del Señor y alabándolo con toda la efusión de nuestro corazón, mientras ha estado hablándonos por medio de Su Espíritu que ha comunicado a los hombres. De aquí es que no existe la grande distinción entre la predicación y la oración, que algunos quisieran que admitiéramos, porque la una parte del culto, va por su naturaleza a dar a la otra, y el sermón con frecuencia inspira la oración y el himno. La verdadera predicación es una aceptable adoración de Dios, por la manifestación que se hace de sus divinos atributos. El testimonio que se da a Su Evangelio que preeminentemente le glorifica, y la obediencia con que se escucha la verdad revelada, son una forma aceptable de adoración al Altísimo, y quizás una de las más espirituales que el entendimiento humano puede ejecutar.” Páginas 89-90.
Porqué Somos Protestantes?-Soli Deo Gloria
Martín Lutero
Este fue el grito de guerra de la Reforma-Soli Deo Gloria. Esta doctrina quedó manifestada en las luchas, obras literarias, sermones, y conversaciones de los grandes teólogos del siglo XVI. Como hemos visto en las entradas previas, y como lo confirma la historia, la iglesia había caído en la total corrupción. Su teología estaba centrada en el hombre. La salvación era vendida como se vendían los víveres. Si los hombres buscaban respuestas, no debían ir a buscarla en Dios, sino que podían ir a un sacerdote.
Sin embargo, Dios tenía un plan maravilloso para rescatar a la iglesia de toda esa barbarie. Dios levantó a Martín Lutero, un monje agustino a quien le mostró la verdad. Lutero respondió a todas estas abominaciones de la iglesia con 95 tesis, en las cuales detallaba sus principales objeciones a las prácticas antibíblicas del papado. Por ejemplo, en algunas de ellas escribe cosas como,
Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.” Tesis 37.
El papa mismo no puede remitir la culpa, sino que tan sólo puede declarar y confirmar que ha sido remitida por Dios.” Tesis 7.
Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.” Tesis 52.
Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?” Tesis 86.
La lucha brindada por Lutero estaba basada en lo que representaba la gloria de Dios, es decir, es Dios quien salva a un hombre, no es el hombre. Esta no puede ser vendida, ni ganada por medio de las indulgencias, pues es un don de Dios para un hombre mediante la fe y solamente mediante la fe. Sin embargo, Lutero no fue el único hombre que Dios levantó en Europa para hacer brillar la luz de Su gloria. Muchos otros hombres lucharon por esta doctrina. Ellos no querían dividir a la iglesia, sino reformarla quitando todas las abominaciones que en ella habían. Pero cuando sintieron la oposición del papado no tuvieron más opciones que partir.
El Fin del Mundo en el 2012?
Estaba viendo el adelanto de la película 2012 que sobre el fin del mundo. Adivinen en qué año será? Así es…El 21 de Diciembre del 2012! Pero no se trata de una simple película, pues se han publicado cientos de libros seculares con ese año como el fin del mundo. Lo sieto por Harold Camping, quien profetizó el fin del mundo para el 2011.
Lo más triste es que muchos creyentes y sobre todo, líderes de la iglesia, han caído en este juego, intentando descifrar el día del juicio final. Pero ante tales necedades sólo puedo transcribir las palabras de Spurgeon,
“ Estoy muy deseoso de conseguir testigos del evangelio glorioso del Dios bendito. Ojalá que Cristo crucificado fuera el tema universal de los hombres de Dios! Vuestras conjeturas con respecto del número de la bestia, vuestras especulaciones Napoleónicas, vuestras reflexiones sobre un Anticristo personal,-perdonadme, las considero todas como huesos y nada más que huesos para los perros; (me parece la sandez más fútil hablar respecto de un Armageddon en Sabastopol, o Sadowa, o Sedán, y atisbarlas entre hojas cerradas del destino, para descubrir la suerte de Alemania siendo así que en el entretanto los hombres se están muriendo, y el infierno está poblándose). Bienaventurados los que leen y escuchan las palabras proféticas de la Revelación; pero es evidente que esta bendición no ha caído sobre los que pretenden interpretarla, porque a cada generación de ellos se le ha probado su equívoco por el mero transcurso del tiempo, y la actual les seguirá al mismo sepulcro ignominioso. Antes que explicar todos los misterios, preferiría yo arrancar un tizón del incendio. Evitar que un alma descienda al infierno, es un acto más glorioso que el de ser coronado en la arena de la controversia teológica como Doctor Suficientísimo; el haber quitado el velo de la gloria de Dios revelada en Jesucristo, será tenido en el gran día del juicio final, por un servicio más digno que el de haber resuelto los problemas de la esfinge religiosa, o haber cortado el nudo Gordiano de las dificultades apocalípticas. Bendito sea el ministerio para el cual Cristo es todo!” Spurgeon. Discursos a mis Estudiantes. Capítulo 5. Página 139-140
Estos hombres debería ocuparse de escuchar las palabras de Spurgeon, y predicar el evangelio de Cristo. EL mismo Señor nos declaró que, “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre” (Mateo 24: 36).
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