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Hace unos años escribí con respecto al término griego theopneustos utilizado por Pablo en su segunda epístola a Timoteo (2 Timoteo 3: 16-17). En ese pasaje el apóstol Pablo le escribe lo siguiente a Timoteo, su hijo en la fe,

¹⁶ Toda la Escritura es inspirada [theopneustos] por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, ¹⁷ a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”

Claramente Pablo utilizó este término para recordarle a Timoteo el poder de las Escrituras, y así poder brindarle consuelo con respecto a los retos que tenía adelante luego de su muerte. Pablo le afirma y asegura a Timoteo que las Escrituras salieron de la boca de Dios. Podríamos también describirlo como que fueron exhaladas por la boca de Dios. B.B. Warfield quien realizó un gran estudio con respecto a este término griego escribió lo siguiente,

Desde todos los puntos de abordaje parece que somos conducidos a la conclusión que [theopneustos] expresa primariamente el origen de las Escrituras, no de su naturaleza, y mucho menos de sus efectos. Lo que es theopneustos es “exhalado por Dios,” producido por el aliento creativo del Todopoderoso. Y la Escritura es llamada theopneustos para designarla como “exhalada por Dios,” el producto de la espiración divina, la creación del Espíritu quien es en todas las esferas de la actividad divina el ejecutor de la Divinidad. La traducción tradicional de la palabra por el Latín inspiratus a Deo no es sólo desacreditada, si la tomamos al pie de la letra. No expresa una exhalación de las Escrituras por Dios…Lo que afirma es que las Escrituras deben su origen a una actividad de Dios el Espíritu Santo y son en su más alto y verdadero sentido Su creación. Es en el fundamento del origen divino que todos los grandes atributos de las Escritura son construídos.” The Inspiration and Authority of the Bible. Página 296.

Pero, pregúntense esto: cómo llegó Pablo a esta conclusión? Lo primero que debemos decir es que fue el Espíritu Santo quien se lo reveló, como bien hemos expresado antes sobre los escritos de los apóstoles y profetas. Segundo, quizás podríamos decir que fue por el mismo testimonio dado en el Antiguo Testamento con respecto a su origen.

Es claro que a lo largo del Antiguo Testamento leemos palabras como, “Así dice el Señor,” o “Pondré mis palabras en tu boca,” etc. Indicando abiertamente que las palabras, como bien lo expresó Pedro (1 Pedro 1: 20-21), no eran originadas en el hombre o el profeta, sino en Dios mismo. Eran Sus palabras no las de Moisés o Jeremías.

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