Qué Dice En Realidad El “Evangelio de Judas”?
El 6 de Abril del 2006 se publicó en el periódico The New York Times, un artículo controversial titulado, “El Evangelio de Judas sale a la luz después de 1700 años.”
Lo que produjo la controversia fue lo que, supuestamente, decía este documento. Este documento, según los expertos de la National Geographic Society, decía que Judas no traicionó a Jesús, sino que fue Jesús quien le ordenó a Judas entregarlo a las autoridades, por lo cual Judas sobrepasaría a los demás apóstoles.
Pero, qué es este documento? Es un papiro de 26 páginas en lenguaje cóptico de alrededor del año 300 d.C. Su autor es anónimo. National Geographic comparó los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y en su análisis expresó que este documento nos presenta una historia totalmente diferente, en donde el autor dice que Judas fue el único apóstol que logró entender las enseñanzas de Jesús. Read more…
Parodia: “Amor Emergente”
El autor de esta parodia es un genio! La imitación de Rob Bell y sus discursos son geniales. Vean este video a ver que les parece… Read more…
Libro: Amazing Grace in the Life of William Wilbeforce de John Piper
Particularmente me gusta leer biografías por varias razones; primero, me gusta imaginarme los escenarios en los que vivían los grandes personajes de la historia, y segundo, porque me ayudan a mejorar mi caracter, y sobretodo ser más Cristocéntrico en mi vida.
John Piper, es uno de los autores que le encanta escribir biografías. Piper nos trae en este libro, “Amazing Grace in the Life of William Wilbeforce,” donde nos narra los hechos más relevantes de la vida de un político inglés que luchó por la abolición de la esclavitud y el comercio de esclavos en Gran Bretaña.
William Wilbeforce nació el 24 de Agosto de 1759 en Inglaterra, pero debido a que su padre murió cuando él tenía nueve años, fue a vivir con sus tíos, quienes le inculcaron valores cristianos. Como un jóven adulto, y debido a su fortuna, le gustaban las fiestas. Pero en 1784, durante un viaje que hizo con un amigo, Isaac Milner, quien era un cristiano devoto, mantuvieron largas conversaciones sobre un libro de Philip Doddridge, “The Rise and Progress of Religion in the Soul.” Además discutían el NUevo Testamento en griego. Según Piper, Wilbeforce había logrado un conocimiento intelectual de la visión bíblica del hombre, Dios y Cristo, pero aún no se describía como un cristiano. Read more…
La Doctrina del Purgatorio
“Yo constantemente mantengo que existe el Purgatorio, y que las almas detenidas ahí son ayudadas por los sufragios de los fieles.” Credo Tridentino de Pio IV. 1564
De acuerdo al Catecismo de la Iglesia Católica Romana párrafo 1030 dice, “Todos los que mueren en la gracia y la amistad de Dios, pero aún imperfectamente purificados, tienen de hecho asegurada su eterna salvación, pero después de la muerte son purificados, para alcanzar la santidad necesaria para entrar al gozo del cielo.”
El Segundo Concilio del Vaticano, página 63 dice, “La verdad ha sido divinamente revelada que los pecados son seguidos por castigos. La Santidad y la Justicia de Dios los causan. Los pecados deben ser expiados. Esto puede ocurrir en la tierra a través de dolores, miserias y pruebas en esta vida, y sobre todos, por medio de la muerte. De otro modo la expiación debe ocurrir en la próxima vida a través de fuego y tormentos o castigos purificadores.”
Este proceso de purificación ocurre, según la Iglesia Católica Romana en un lugar llamado purgatorio. De acuerdo a la doctrina católica, el purgatorio no debe ser un lugar de castigo, sino de purificación. La naturaleza de esta purificación, de acuerdo a los teólogos Católicos va desde una extrema conciencia de pérdida hasta un intenso y doloroso “fuego purificador.”
Además, según la Iglesia católica, a pesar de que una persona se encuentre bajo la gracia de Dios, puede que no entre al cielo hasta ser purificado de sus pecados que no fueron castigados en la tierra. El bautismo remite los pecados cometidos hasta cierto punto, pero las oraciones, indulgencias, penitencia, absolución, y la Misa son medios por los cuales el pecador puede expiar sus pecados cometidos luego del bautismo. Si esos pecados no han sido remtidos, luego de su muerte, debe sufrir las llamas de la purificación hasta que haya sido suficientemente purificado para poder entrar a la presencia de Dios. Adicionalmente la intercesión puede ser hecha por otros católicos a nombre de aquellos que se encuentran en el purgatorio, y esto se hace asistiendo a Misa, con actos de penitencia, usando el Rosario, o por indulgencias cuyo beneficio es aplicado al muerto en el purgatorio. Read more…
Introducción a Teología: La Palabra de Dios
Hace unas semanas manteniendo una discusión en un blog, acerca del liberalismo que está dominando en la revista Christianity Today, debido a la publicación de un artículo de McDermott acerca del Mormonismo, surgió el tema de si la Biblia es necesaria para que haya una conversión de alguién al crisitanismo.
Un blogger decía que la Biblia no es necesaria pues hubo un tiempo en el que no existía la Biblia, y habían conversiones de judíos y gentiles al cristianismo. Esa respuesta me puso a pensar, y por supuesto que en lugar de aceptar esa afirmación, quiero demostrar que el concepto de ‘Biblia” que tiene ese hombre es incorrecto.
Qué es la Palabra de Dios?
La Biblia utiliza el término de diferentes maneras.
A. Como una Persona: Cristo
El ejemplo más claro lo encontramos en Juan 1:1, donde el apóstol Juan está describiendo lo que ocurrió en la eternidad. Juan dice,
“En el principio era el Verbo (logos), y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
Este logos (griego λογος) se refiere a Cristo, el Hijo de Dios. Esto lo sabemos por lo que dice en el verso 14, “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”
Además el mismo apóstol Juan en su epístola escribe, “Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (1 Juan 1:1). Estas son las instancias en donde se habla de Cristo como la Palabra de Dios, pero, si vamos al Antiguo Testamento, podemos relacionar lo que Juan escribe en el evangelio, con lo que Moisés escribió en Génesis. Veamos, Read more…
