Libro: Apocalipsis: El Libro de un Desterrado
Una de mis preocupaciones desde hace unos meses ha sido el tema de la escatología. En realidad no le había dedicado el tiempo adecuado, y por lo tanto tenía muchísimas dudas, por lo que me dí a la tarea de estudiar el tema con gran pasión, y realmente he aprendido de grandes teólogos reformados, uno de ellos, Vern S. Poythress.
Cuando recibí el libro de Humberto Perez, “Apocalipsis. El Libro de un Desterrado,” no sabía que esperar de él. En realidad no sabía nada del autor, hasta que entable una serie de correos con el autor y logré obtener algo de información. Humberto es un pastor cubano Bautista, que ha pastoreado iglesias en España y los Estados Unidos y que en la actualidad se dedica a escribir libros cristianos.
Este libro fue realmente maravilloso. Es prácticamente un análisis completo, desde un punto de vista reformado, del libro escrito por el apóstol Juan en la isla de Patmos. Para mí, que me encanta leer comentarios bíblicos, este libro fue realmente espectacular, pues no sólo provee de los comentarios y análisis de una persona realmente preparada, pero también contiene grandes citas de otros grandes hombres en la historia de la Iglesia como Agustín, John Gill, etc. Según nos cuenta el autor, su propósito es,
“Si quieres enseñar y predicar sobre Apocalipsis, sin especulaciones sensacionales que han sido descartadas por miles, sin creerte que estás en posesión de la última palabra de la voz profética, aquí tienes un libro de exposiciones muy prudentes y llenas de buena intención que con bondad te ofrezco.” pág. 20
Me pareció grandiosa la manera en la que el autor, responsablemente, manejó el análisis de uno de los libros más controversiales y difíciles de interpretar de toda la Biblia. El autor escribe algo importantísimo, Read more…
De nuevo un excelente estudio por parte de uno de mis heroes contemporáneos, Dr. James White. Escuchen este análisis para comprender no sólo los errores de los arminianistas, sino también la solidez del pensamiento calvinista. Disfrútenlo, Read more…
El Creyente y la Muerte
En ocasiones leo un foro de opiniones de uno de los periódicos más importantes de mi país. Como es usual, ahí se escriben gran cantidad de comentarios por parte de ateos, quienes critican la fe cristiana. Lo que hace gracia es el tipo de ignorancia que abunda de aquellos que creen ser los que se sujetan al uso de la “razón.” A veces me pregunto: Qué pasaría si yo escribiera un comentario acerca de algún asunto jurídico? Es que acaso, el que yo lea la constitución política de mi país, me hace un experto en materia jurídica como para que mis opinions sean válidas? Pues, no es eso lo que hacen los ateos? Cuántos de ellos han estudiado la Biblia? Entonces, qué hace que sus opiniones deban ser tomadas en cuenta?
Pues, uno de esos ateos de mi país escribe una entrada con el título, “Los Creyentes y la pachanga de la muerte.” En esa entrada, el autor escribe lo siguiente, Read more…
La Correcta Interpretación de Juan 3:16
El Dr. James White, académico y apologista, de nuevo nos trae un gran análisis bíblico, de uno de los versos más controversiales que se encuentran en la Biblia. Pero, es que todos sabemos hacer un análisis correcto del texto? Para los que desean aprender, escuchen al Dr. White, Read more…
El Premilenialismo- Parte IV
Una de las características del Dispensacionalismo es, como hemos dicho, su insistencia de una lectura ‘literal’ de la Biblia. A través de su historia, muchos de sus proponentes han alegado que las visiones alternativas del milenio reflejan una baja estima de las Escrituras debido a que no siguen esta hermeneutica literal. Uno de los ejemplos más claros es acerca de las profecías en relación al pueblo terrenal de Dios, Israel, ya que los dispensacionalistas insisten en que éstas profecías deben ser entendidas literalmente.
Este énfasis en la lectura literal de la Biblia está íntimamente relacionada con la visión dispensacionalista de una división entre el pueblo terrenal de Dios, Israel, y el pueblo celestial de Dios, la Iglesia. Ellos dicen que las promesas hechas por Dios al pueblo de Israel deben corresponder a Israel como un pueblo aparte.
Qué es ‘literal’?
Para poder evaluar la hermenéutica dispensacionalista, es necesario definir más precisamente lo que significa leer la Biblia literalmente. Uno de los mejores ejemplo es Scofield, el clásico dispensacionalista que decía que los libros históricos de la Biblia eran literales, pero también alegóricos y con significado espiritual. Pero, con respecto a los libros proféticos insistía en que,
“llegamos al terreno de absoluta literalidad. Figuras son frecuentemente encontradas en las profecías, pero la figuera tiene un cumplimiento invariablemente literal. No existe ninguna instancia de un cumplimiento ‘espiritual’ o figurativa. Jerusalén es siempre Jerusalén, Israel siempre Israel, Sión siempre Sión. Las profecías no deben ser nunca espiritualizadas, pero siempre son literales.” [1]
Es increíble como una persona como Scofield se contradice, pues para sus propósitos la Biblia debe ser manejada de cierta manera, pero cuando no afecta su visión, entonces puede ser leída de otra manera. Pero hombres dispensacionalistas más contemporáneos han descrito el término ‘literal’ de una manera diferente, Ryrie argumenta que la lectura literal es equivalente a una interpretación gramática e histórica del texto, un análisis que simplemente toma la palabras y lenguaje de un texto en su significado común y ordinario. Pero a pesar de estas descripciones, los dispensacionalistas insisten en la separación de Israel y la Iglesia por la lectura literal de la Biblia. Read more…
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