Spurgeon: Los Dos Advenimientos de Cristo
Sermón predicado la noche del domingo 22 de diciembre, 1861
“Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.” Hebreos 9: 27,28.
Hemos de comenzar advirtiendo el paralelo que plantea aquí el apóstol. Las palabras “y de la manera” y “así también” sugieren una comparación entre dos verdades cuya correspondencia se proponía establecer; la una, un hecho generalmente aceptado; la otra, un hecho que estaba ansioso de inculcar. Ahora ustedes notarán que dice: “está establecido para los hombres que mueran una sola vez,” y sólo una. Esto es una verdad innegable. La regla es universal; las excepciones son inapreciables. Una o dos personas habrían muerto dos veces; como, por ejemplo, Lázaro, y los demás que fueron resucitados de los muertos por Cristo. Estos, no podemos dudarlo, después de vivir otro poco, regresaron otra vez a la tumba.
Pero en general, hablando de la raza, “Está establecido para los hombres que mueran una sola vez.” Los asuntos más grandes de la vida se realizan una sola vez. Nacemos naturalmente una vez; nacemos espiritualmente una vez; no hay dos nacimientos naturales, ni tampoco hay dos nacimientos espirituales. Vivimos en la tierra solamente una vez; recibiremos la sentencia final únicamente una vez, y entonces seremos recibidos en el gozo de nuestro Señor una vez para siempre, o echados de Su presencia una vez para no regresar nunca.
Ahora, una parte del paralelo del apóstol radica aquí. De la manera que los hombres mueren sólo una vez, así también Cristo murió sólo una vez. Como la ley requería una sola muerte, Jesucristo, habiendo ofrecido esa única muerte como rescate por Su pueblo, cumplió Su tarea. “Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”: ese era el castigo; “Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras”: ese fue el pago. “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte.” Eso es un hecho, el primero. “Pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado.” Eso es un hecho, el segundo. Read more…
Descrifrando Pasajes Difíciles: 1 Juan 2:2
Hace un par de días recibí un correo de un lector que deseaba una exégesis de uno de los pasajes de la primera epístola del apóstol Juan. Esto debido a que estaba manteniendo una discusión con un arminianista, quien le salió con el versículo en 1 Juan 2:2, para demostrar, según él, que Cristo murió por toda la humanidad.
Como calvinista no creo en esa proposición, no porque no sea posible, sino porque ni es lógico, ni es verdadero, pues la Biblia dice algo diferente. Siempre he creído que los arminianistas erran en muchas cosas, pero uno de sus principales errores es no mantener una adecuada visión teológica del carácter de Dios y del pecado. Los arminianistas no tienen una correcta visión de la justicia de Dios, de Su santidad, y de la infalibilidad de Su palabra, pero sobre todo, tienen una visión inadecuada del pecado. Veamos primero lo que Juan nos dice en este versículo,
“Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” 1 Juan 2: 2
Antes de poder intentar interpretar este pasaje, lo primero de lo que debemos hablar es acerca de Dios y el hombre. La Biblia es muy clara con respecto a la santidad de Dios. En ella encontramos las siguientes descripciones de la santidad de Dios, Read more…
Continuamos con la segunda parte de la serie acerca de las doctrinas de la gracia que son enseñadas en el evangelio del apóstol Juan. Espero lo disfruten!
http://cdn3.libsyn.com/sujetosalaroca/Podcast_2.mp3?nvb=20081002024534&nva=20081003024534&t=0b721ce01e8bc8125e3dd Read more…
El Error del Literalismo en Apocalipsis
Como hemos visto en las entradas acerca de algunos pasajes de Apocalipsis, muchos cristianos erran al tomar este libro como algo literal, evitando ver el simbolismo utilizado por el apostol Juan, y típico de la literatura apocalíptica. Entre ellos, los dispensacionalistas y los premilenialistas cometen el error de siempre tomar esta epístola en particular, como un relato literal, y “no dan en el clavo,” pues, “Apocalipsis no clama por astucia sino por discernimiento espiritual.” [1]
Existen muchos que han sido enseñados increíbles historias con respecto al final de los tiempos. Por ejemplo, muchos creen que en Apocalipsis 9, el pasaje que analizaremos el día de hoy, países como China, Etiopía, etc, vendrán del este para combatir con los judíos que vivan en Israel. Y otros han enseñado cosas mucho más increíbles. Esa es la típica interpretación del pasaje de Apocalipsis 9: 13-21. Pero, como hemos aprendido, el error dispensacionalista yace en creer que el pueblo de Israel es un pueblo diferente a la Iglesia, y por ello, han desarrollado sorprendentes teorías de cómo Israel (en el medio oriente) será atropellada por uno o varios ejércitos que salen de sus vecinos árabes…o chinos…o rusos…o africanos, etc, etc. Esto es verdaderamente risible. Pero, veamos lo que dice el pasaje, Read more…
Volvió sujetosalaRoca…el podcast!
Después de muchos meses de ausencia he podido volver a grabar. La idea es grabar semanalmente, iniciando con una serie de cinco partes acerca de las doctrinas de la gracia. Espero estar escuchando sus comentarios y recomendaciones. Bendiciones a todos!
http://cdn3.libsyn.com/sujetosalaroca/Podcast.mp3?nvb=20080927213726&nva=20080928213726&t=00d95d4a1383fcf46236a Read more…
sujetosalaRoca 