Warfield y el Pacto de la Redención
El día de hoy voy a citar por última vez al “León de Princeton,” Benjamin Warfield, quien en su libro, “El Salvador del Mundo” hablando sobre el Pacto de Redención de Dios dice,
Es el testimonio del Hijo mismo respecto a los términos del Pacto que Él mismo había venido a cumplir, que tenía un sujeto bien definido y concreto, y que tenía una finalidad definida y plenamente determinada; no el mero hecho de posibilitar la salvación de los hombres; no la mera eliminación de las barreras legales en el camino de la salvación de los hombres; no la mera resolución de las dificultades que pudieran impedir el libre derramamiento del amor de Dios sobre los hombres; menos aún la mera introducción en el mundo de un ejemplo vital superior al que habían tenido los hombres hasta entonces, o de una nueva fuerza divina que contribuyera a la Justicia; o imprimir en los hombres una noción más profunda del amor de Dios hacia ellos, o su aborrecimiento del pecado; sino la salvación completa y segura de todo lo que el Padre había dado al Hijo…”Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí;” “Ninguno puede venir a mí si el Padre no le trajere” : ahí tenemos una definición doble de los sujetos de la salvación…aquellos que el Padre le dio de entre el mundo, y asegura infaliblemente su salvación absoluta. Esa es toda la doctrina del Pacto de la Redención.” páginas 176-177
Scott McKnight: Abriendo los Ojos a la Realidad
Scott McKnight ha sido uno de los defensores de los líderes del difunto movimiento emergente. Cuando las críticas eran más duras contra el “nuevo” pensamiento que estos hombres creían estar trayendo a la mesa de discusión teológica, McKnight les servía como un escudo. Sin embargo, en la última edición de la revista Christianity Today, el blogero y autor de Jesus Creed ha dejado claro que ha abierto sus ojos a la triste realidad que se escondía en la cobarde teología de hombres como Brian McLaren. Digo cobarde precisamente porque McLaren no había sido lo suficientemente honesto ni valiente con su audiencia para decir lo que verdaderamente creía.
Espero que puedan leer la crítica que hace McKnight del reciente libro de Brian McLaren, “A New Kind of Christianity.” Pueden encontrarla aquí (en inglés).
Warfield y Juan 3: 16
Uno de los versículos más abusados de la BIblia es Juan 3: 16. Digo que es abusado precisamente porque cuando un hombre toma un versículo y tuerce su significado para enseñar algo que no está en el texto, eso no es otra cosa que abusar, por decirlo amablemente.
Para muchos creyentes el pasaje es interpretado de la siguiente manera: “De tal manera amó Dios a el mundo, es decir a todos los hombres que han vivido, viven y vivirán, que dio a Su Hijo para que todos aquellos que utilizando su propio libre albedrío crean en Cristo, puedan tener vida eterna.” Sin embargo un análisis no muy profundo de esa interpretación a la luz de la verdad bíblica causa graves daños al caracter de Dios. Dios abre, dicen ellos, tan sólo una puerta para que los hombres puedan ser salvos, pero no puede hacer más ante la soberanía de la voluntad humana. La salvación es determinada por la voluntad del hombre, no por Dios. El hombre es totalmente libre pero la voluntad del Creador del universo está limitada por el hombre. A esta interpretación Warfield, el gran teólogo de Princeton en su libro, “El Salvador del Mundo,” responde,
que todos sabemos que el amor de Dios ha hecho muchos más que eso por innumerables hijos de los hombres, esto es, que no les ha abierto meramente un camino de salvación, sino que de hecho los ha salvado. Y este texto también dice algo al respecto. No se afirma que el amor de Dios al mundo tenga meramente como efecto abrir un camino de salvación para todos y cada uno de los hombres, sino que de hecho salva al mundo” página 85-86
Pero qué dice el autor de este mundo? Más adelante en el libro escribe,
Sólo Jesús
Empecé a leer el día de hoy el libro de B. B. Warfield, “El Salvador del Mundo.” Y hablando del sermón de Pedro en Hechos 4 a los líderes del Sanedrín, dice Warfield que, “gran parte del tropiezo que suponía el Evangelio se debía a esta arrogante exclusividad” de Cristo que era proclamada por sus discípulos. Muchos en ese tiempo, como ahora, están dispuestos a aceptar a Cristo como un gran rabino entre muchos, o como a un gran maestro entre muchos que han existido. Pero el autor escribe,
Pero ni Jesús ni sus seguidores estaban dispuestos a aceptar ese papel. Tanto Él como ellos reclamaban para Él el imperio exclusivo sobre la salvación y no aceptaban que se erigiera a ningún otro junto a Él. Si consideramos la gran liberalidad del mundo romano y tenemos en cuenta la facilidad con que las sectas más variadas hallaban cabida unas junto a las otras en un contexto tan ampliamente tolerante, a veces podemos tener la tentación de preguntarnos por qué, de entre toda esta plétora de religiones, solo el cristianismo fue objeto de una persecución violenta e implacable. Obviamente, la respuesta es que el cristianismo no era, y no estaba dispuesto a ser, considerado una de esas religiones multiformes. Era la única religión válida y se proclamaba como tal; y así, al enfrentarse a todas las demás, se ganó su odio y sus ataques…sería preciso citar a todo el conjunto de autores cristianos junto con toda la lista de mártires, porque afirma que no hay ninguno de ellos que no asevere la exclusividad del cristianismo. Les supuso el ridículo, como nos sucede a nosotros. Les supuso una persecución de una ferocidad sin precedentes, tal como sigue acarreándonos el escarnio del hombre. Pero vencieron esa lid. El paganismo no pudo quebrantarlos al arrojarse sobre ellos con toda su furia; quedó hecho añicos. Y nos han entregado el estandarte en el que se mantiene la inscripción inmaculada de: “solo Jesús;” Jesús el único autor de la salvación.
Ahora bien, aseverar la exclusividad del cristianismo no es más popular hoy día de lo que era hace 2000 años. Los hombres ya no nos arrojan a los leones cuando proclamamos a Jesús como el único Salvador que el mundo puede conocer: su nombre como el único nombre bajo el cielo dado a los hombres mediante el que pueden ser salvos. Pero el mundo actual no soporta la arrogancia de estas elevadas reivindicaciones como mucho más paciencia de lo que lo hacía aquel mundo antiguo de hace 2000 años. Esta es, más que nunca, la época del estudio elogioso de otros credos; e igual que todas las anteriores, una época de indiferencia-cuando no hostilidad-hacia las elevadas reivindicaciones de Jesús. Te presionarán desde todos los frentes para que aceptes en mayor o menor medida el bien y la verdad que se pueden encontrar en las religiones históricas de la Tierra, los elevados conceptos de Dios consagrados de algunas de ellas, la noble enseñanza ética cosustancial a otras, la tremenda compasión por el sufrimiento humano que alimenta a otras…
Así pues, la salvación del mundo depende, hablando en términos humanos de la claridad y el poder de convicción que tengamos de que sólo hay salvación en Jesús, de que no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Qué trágico es ese indiferentismo, equivocadamente denominado amplitud de miras, que desea privar a un mundo perdido de la única cura con el argumento, caramba, de que no es necesaria! Recuerda que el mundo entero está bajo el maligno, enfermo de muerte por causa de la terrible enfermedad del pecado, y que tienes en tus manos el único antídoto, el agua de vida que puede purgar el pecado y restaurar la salud y la belleza espirituales. Recuerda la gran comisión!” Páginas 49-53
Tres Razones para Temer a Dios
Este es un excelente mensaje del Dr. John MacArthur exponiendo los pasajes en Lucas 12: 1-9 y 13: 1-9. Les recomiendo, a los que hablen y entiendan inglés, que lo vean. Este es un mensaje para todos aquellos que se consideran religiosos.
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