Interpretación Bíblica: Reglas Prácticas
Usando como base el libro de R. C. Sproul, Knowing Scripture, analizamos las primeras cinco reglas prácticas para la interpretación de la Biblia. Pueden ver el video aquí.
Qué tan Peligrosa Puede ser la Mala Interpretación?
El pastor Humberto Pérez escribe una excelente entrada ejemplarizando los peligros de una mala exégesis. Pueden leer la entrada aquí.
Horas en Oración?
E. M. Bounds escribió al respecto en otro de sus libros sobre la oración, “El Poder de la Oración.” En el capítulo 7 Bounds escribe,
Aunque muchas oraciones privadas, por su propia naturaleza han de ser cortas; aunque la oración pública, como regla, debe ser condensada; aunque tiene su valor y lugar la oración breve, sin embargo, en nuestras comuniones privadas con Dios el tiempo tiene un valor esencial. Mucho tiempo pasado con Dios es el secreto de la oración eficaz. La oración que se convierte en una fuerza poderosa es el producto mediato o inmediato de largas horas pasadas con Dios. Nuestras oraciones pequeñas deben su alcance y eficiencia a las extensas que las han precedido. Una oración corta no puede ser eficaz si el que la hace no ha tenido una lucha continua con Dios. La victoria de la fe de Jacob no se hubiera efectuado sin esa lucha de toda la noche. No se adquiere el conocimiento de Dios con pequeñas e inopinadas visitas. Dios no derrama sus dones sobre los que vienen a verlo por casualidad o con prisas.La comunión constante con Dios es el secreto para conocerle y para tener influencia con él. El Señor cede ante la persistencia de una fe que le conoce. Confiere sus bendiciones más ricas sobre los que manifiestan su deseo y estima de estos bienes, tanto por la constancia como por el fervor de su importunidad. Cristo, que en esto como en todo es nuestro Modelo, pasó noches enteras en oración. Su costumbre era orar mucho. Tenía un lugar habitual de oración. Largos periodos de tiempo en oración formaron su historia y su carácter. Pablo oraba día y noche. Daniel, en medio de importantes ocupaciones, oraba tres veces al día. Las oraciones de David en la mañana, al mediodía y en la noche eran indudablemente muy prolongadas en muchas ocasiones. Aunque no sabemos exactamente el tiempo que estos santos de la Biblia pasaron en oración, tenemos indicaciones de que le dedicaron buena parte de él, y en algunas ocasiones fue su costumbre consagrarle largos periodos de la mañana. No queremos que se piense por esto que el valor de las oraciones ha de medirse con el reloj, sino que deseamos recalcar la necesidad de estar largo tiempo a solas con Dios; si nuestra fe no ha producido este distintivo, se debe a que es una fe débil y superficial.Los hombres que en su carácter se han asemejado a Cristo y que han impresionado al mundo con él, han sido los que han pasado tanto tiempo con Dios, que este hábito ha llegado a ser una característica notable de sus vidas.
Pueden leer este capítulo y el resto del libro, en español, aquí.
La Oración y la Iglesia
E. M. Baounds escribió un excelente libro sobre la oración llamado, “La Necesidad de la Oración.” En el capítulo XIV el autor escribe lo siguiente sobre éste gran medio de gracia y la iglesia. Bounds escribe,
La vida, el poder y la gloria de la Iglesia es la oración. La vida de sus miembros depende de la oración y la presencia de Dios es asegurada y retenida por la oración. El mismo lugar es hecho seguro por su ministerio. Sin ella, la Iglesia está muerta y debilitada…Sin la oración, la Iglesia es como un cuerpo sin espíritu; está muerta, es un objeto inanimado. Una Iglesia con oración en ella, tiene a Dios en ella. Cuando la Iglesia deja la oración, Dios es prohibido. Cuando la oración se convierte en un ejercicio extraño, entonces Dios mismo es un extraño en ella.”
Pueden leer este libro (en inglés) aquí.
Razones para Perseverar en la Oración Corporativa
En su epístola a los Colosenses Pablo escribe un mandamiento para esta jóven iglesia. Es un mandamiento que debería aplicarse a nuestra vida personal, pero creo que mucho más que eso, es un mandamiento para la iglesia: perseverar en la oración corporativa. El apóstol escribe, “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracia” (Colosenses 4:2).
Y Pablo ha ennumerado varias razones por las que los colosenses debían perseverar y velar en la oración como iglesia. Es importante notar que Colosenses 4: 2 viene después de todo un discurso de Pablo con respecto a lo difícil que es vivir una vida cristiana. Y él enumera en este discurso varias razones para perseverar en la oración:
1. Para poder conocer la voluntad de Dios y andar en ella:
En Colosenses 1: 9-11 Pablo escribe, “9Por esta razón, también nosotros, desde el día que lo supimos, no hemos cesado de orar por vosotros y de rogar que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual, 10para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; 11fortalecidos con todo poder según la potencia de su gloria, para obtener toda perseverancia y paciencia, con gozo.”
Una de las razones por las que debemos reunirnos como iglesia para orar es precisamente porque ninguno aquí puede por sus propios medios conocer la voluntad de Dios, ni tampoco tiene el poder o las fuerzas para hacer por sí mismo la voluntad de Dios.
El creyente reconoce que sólo Dios puede hacernos andar en Sus caminos, porque es precisamente lo que Dios ha revelado en Su palabra. Hebreos 13: 20-21 dice,
20Y el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a Jesús nuestro Señor, el gran Pastor de las ovejas mediante la sangre del pacto eterno, 21os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando El en nosotros lo que es agradable delante de El mediante Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.”
Quién es el que diga que puede hacer esto independientemente de Dios? O cuál es la iglesia que diga que puede hacer esto sola?
sujetosalaRoca 