sujetosalaRoca

Versículos 19-21:Ahora, qué pasa con aquellas personas que no conocen el evangelio? No tienen una excusa para protestar la ira de Dios?

La respuesta es NO. Ninguna persona tiene una excusa para no creer en Dios. Todos los hombres son culpables ante los ojos de Dios y todos merecemos sufrir Su ira. Veamos como podemos saber esto:

“Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. Porque cuando los gentiles que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan la ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.” Romanos 2: 12-16

Cómo se relaciona esto con lo que Pablo nos dice en los versos 19-21? Porqué razón ningún hombre tiene excusa de no creer en Cristo? La respuesta está en el verso 21:

“Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.” Romanos 1: 21

Pero, ellos no conocían a Dios. Nadie les llevó el evangelio. Cómo, entonces, Dios los va a inculpar? Veamos primero lo que nos leímos en Rom. 2: 15: “mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones”. Es decir, cada hombre que ha existido, existe y existirá, sea creyente en Cristo o no, tiene la ley moral de Dios escrita en sus corazones. Cuando cada uno de esos hombres transgrede esa ley, comete pecado contra Dios. Sabemos que todos los hombres estamos bajo pecado, porque todos transgredimos la ley de Dios en nuestro corazón. Cúal es esta ley?: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu mente.” Mateo 22: 37

Cada uno de nosotros, antes de que Dios nos diera el regalo de la fe, transgredíamos esa ley, ya que no le poníamos en primer lugar en nuestras vidas, y en Su lugar poníamos otras cosas, como: sexo, pornografía, el trabajo, nuestro esposo(a), dinero, etc. Es por ello que la ira de Dios está puesta sobre los hombres.

Pero, este capítulo nos dice y nos da certeza que todos los hombres conocen acerca de Dios, y no sólo eso, sino que Dios mismo les manifestó su poder y su deidad:

“porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tiene excusa.” Romanos 1: 19-20

Versículos 22-31:

Y, qué fue el pecado que cometió el hombre? Para entender esto, debemos entender primero, rápidamente, la razón de la creación. Dios hizo la creación para una sola razón: Para demostrar Su gloria (1 Cor. 10: 31; 2 Cor 4:6, etc), pero en la epístola a los Efesios, Pablo es aún más claro: “Para alabanza de la gloria de su gracia” Efesios 1: 6.

Si Dios creó al universo, incluyendo al hombre, para demostrar Su gloria, qué fue lo que hizo el hombre, a pesar de saber que Dios existe? La respuesta está en los versos 22 y 23.

“Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.” Romanos 1: 22,23

Tienen, entonces, excusa alguna los indígenas, en lo más profundo de la selva amazónica, para no creer en Dios? Tienen excusa los pobladores de Tibet, Mongolia, Africa, en fin, todos los habitantes de la tierra, de no creer en Dios? La respuesta es un rotundo NO. NADIE TIENE EXCUSA DE NO CREER EN DIOS, ya que Dios les manifestó Su poder y Su divinidad en la creación, pero todos los hombres hemos decidido dar culto a las criaturas antes que al Creador (verso 25).

“ya que cambiaron la verdad de Dios [la existencia, poder y deidad que les fue manifestada en la creación por Dios] por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.”

Todos los hombres han preferido gloriarse en las cosas creadas por Dios (incluímos todos los ídolos que pongamos en nuestro corazón), en lugar de gloriarse en Dios, a quien pertenece toda la gloria por todos los siglos (Romanos 11: 36). Ese es el pecado del hombre, y la razón de porqué la ira de Dios esta puesta sobre nosotros.

Pero, qué hizo Dios entonces? Dios nos entregó a lo que más prefirió nuestro corazón. Dios nos entregó a todos los ídolos de nuestro corazón: sexo, fornicación, homosexualidad, perversión, avaricia, envidia, homicidios, contiendas, engaños, malignidades, desobediencia, murmuraciones, necedad, etc. (versos 26-31).

Versículo 32:

Este verso dice algo importante: “quienes habiéndo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte”. Cómo ocurre esto? La respuesta está en el verso que leímos en Romanos 2: 15.

Dios escribió Su Ley en nuestros corazones. Es por ello que todos los hombres, saben del bien y el mal. Todos los hombres saben, a pesar de que nadie les haya enseñado nunca, que matar a otra persona está mal; que robar está mal; que engañar, maldecir, etc, estea mal. Cómo lo saben? Porque Dios nos puso esa ley en nuestros corazones. Y esa ley, como dije antes, está escrita sobre los corazones de los indígenas del amazonas, africa, etc, y por ello nadie tiene excusa de violar esa ley.

Pero veamos que es lo peor. Si continuamos leyendo el verso 32, vemos algo peor: “no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que la practican.” Que terrible la maldad y perversión del corazón humano. No solo nos encanta glorificar las pasiones de nuestro corazón, todos esos ídolos que hemos puesto en él antes de Dios; sino que nos gozamos con aquellos que también las hacen.

Por ello digo: Gracias Dios mío por haber abierto mis ojos; por haberme regalado el don de la fe, para creer en tu Hijo Jesús, el único camino que tu pusiste para que yo puediera ser salvo. Porque si hubiera sido por mí, hubiera merecido el infierno por toda la eternidad, mas Tú crucificaste a tu Hijo, para imputar su justicia sobre mí, para que por tu gracia pudiera ver la verdad. Para que por tu gracia pudiera abrazar las buenas noticias, debido a que no hay nada que yo pueda hacer para ser merecedor de la salvación. Gracias Dios mío. A ti sea toda la gloria por los siglos de los siglos. Amén.”

Versículos 6-7:Acá Pablo nos dice que al igual que él, nosotros fuimos llamados por Dios, para ser santos. La palabra que utiliza Pablo en girego para “llamados” es klaytos (klhtoV), que significa “seleccionado divinamente”. Es decir Dios nos escogió para cumplir Su propósito en nuestras vidas, y a través de Su gracia, nos da todo lo que necesitamos para que ese plan se cumpla.

Versículos 8-15:

En estos versos Pablo agradece a Dios porque la fe que Dios le dio a la Iglesia en Roma ah servido para continuar la evangelización de otros lugares, y les expone su deseo de ir en algún momento para llevar el evangelio, ya que hasta ese momento, no había podido ir, probablemente porque el Espíritu de Dios no se lo había permitido hasta ahora, como escribió en la Primera epístola a los Corintios.

Importante, es tener claro que la epístola está escrita a los santos en Roma, es decir a los que Dios había “llamado” para ser santos en Roma. Sabemos esto porque Pablo dice en el verso 12: “para ser mutuamente confortados en la fe que nos es común a vosotros y a mí”, y como vimos, la fe es un regalo de Dios.

Versículos 16-18:

Estos versos son muy interesante y nos enseñan la manera en que Pablo quería que los romanos entendieran el plan de Dios para la creación (Su voluntad).

Pablo nos dice que el evangelio, es el poder de Dios que trae salvación a todo aquel que cree. Primero quiero aclarar que la palabra “cree” en todo el Nuevo Testamento viene de la palabra griega pisteuw, que significa “tener fe”, y ya sabemos que la fe es un regalo de Dios y no algo que nosotros podamos fabricar por nuestra propia voluntad. Por lo tanto podemos entender ese versículo con una mejor traducción:

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que tiene fe; al judío primeramente, y también al griego.”

Ahora, otra pregunta que podemos hacernos es la siguiente: Salvarnos de qué? De qué cosa nos salvan estas buenas nuevas? El verso 18 nos da la respuesta:

“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen co injusticia la verdad”

Pablo quería iniciar la enseñanza de ésta joven iglesia en Roma, con una base sólida y verdadera. Pablo entonces escribe lo siguiente: “Dios nos salvó de la ira de Dios.”

“Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre [Cristo], por Él seremos salvos de la ira.” Romanos 5: 9

Y cómo somos salvos de la ira de Dios? En el verso 17 vemos la respuesta: “…mas el justo por la fe vivirá.”

Es decir, Pablo es claro en que el evangelio de Dios revela la justicia de Dios. A ver, cómo es esto? Cómo es que el evangelio revela la justicia de Dios? Sabemos, por lo que dice la Biblia que todos nosotros somos pecadores y estamos destituídos de la gloria de Dios. Por lo tanto, debido a que Dios es un Dios Justo, ningún pecador puede pasar sin castigo. Fue por ello que, así como dijo Abraham en Génesis 22: 8, Dios proveyó a Su Hijo, para imputarle nuestros pecados, y poner todo el peso de Su ira sobre Cristo, para que fuera Jesús quien pagara el castigo que nosotros debimos haber pagado (1 Pedro 2: 24; Hechos 5: 30).

“Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)” Gálatas 3: 13

Es por eso que solamente teniendo fe en Jesucristo, podemos ser salvos, ya que esa fue la única manera que satisfació la justicia de Dios. Ninguno de nosotros puede hacer algo para que Dios nos vea como justos, ya que para Dios todas nuestras obras son como trapos de inmundicia (Isaías 64: 6). Solamente si la justicia de Cristo es imputada en nosotros podemos ser salvos. Aparte de Cristo no hay ninguna otra manera de ser salvos. Por ellos, Dios nos da el regalo de la fe, para que como dice en Hebreos 11: 6, podamos creer en Cristo; podamos verle como nuestro Dios; podamos verle como nuestra justificación; y creer que Él es nuestro galardonador, esto es, el que nos dará el regalo más grande que podemos obtener: la comunión con Dios,

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” 1 Pedro 3: 18

Pablo pudo haber dicho lo siguiente, en la introducción de la epístola a los Romanos:

“Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” Romanos 5: 8

Porqué razón Pablo no dijo eso en lugar de lo que escribió en el verso 16? Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! (Rom. 11: 33); en esta época de la historia humana, cuando los hombres sin temor de Dios hacen mofa de muchos de los atributos de Dios, exaltando su misericordia y amor, sobre su Justicia y Santidad. Dios es perfecto en cada uno de Sus atributos, y ninguno es mayor que otro. Por lo tanto Dios no puede ser misericordioso, otorgándole a un pecador una justicia que no merece, ya que Su Justicia no se lo permite, y Dios no es un Dios de contradicciones. Todo pecador merece Su castigo. Si Pablo hubiera abierto la epístola a los Romanos con el verso de Romanos 5: 8, muchos hombres hubieran creído que Dios es menos Justo de lo que en verdad es, perdonando a pecadores solo por su perfecto amor.

Pablo entonces nos enseña desde un principio en la epístola que, la justicia de Dios se revela por la fe en Cristo, es decir, aquellos que tienen fe en Cristo, han sido justificados por Dios. Dios castigó a Su Hijo, por los pecados que nosotros cometimos, “el justo por los injustos” (1 Pedro 3: 18). Esa es la Justicia de Dios.

“Vemos en esta carta, entonces, la enseñanza más rica acerca de lo que el Cristiano debe saber: el significado de la ley, Evangelio, pecado, castigo, gracia, justicia, Cristo, Dios, buenas obras, amor, esperanza y la cruz. Aprendemos como debemos actuar hacia todas las personas, hacia los virtuosos y pecadores, hacia el fuerte y débil, amigo o enemigo, y hacia nosotros mismos. Pablo basa todo firmemente en las Escrituras y prueba sus puntos con ejemplos de su propia experiencia y de los Profetas, para que nada más pueda ser deseado. Entonces parece que Pablo, al escribir esta carta, quiso componer un resumen de toda la doctrina Cristiana y evangélica que sería también una introducción al Antiguo Testamento. Sin duda, quienquiera que tome esta carta en su corazón, posee la luz y el poder del Antiguo Testamento. Entonces cada Cristiano debe hacer de esta carta un objeto constante y habitual de estudio. Que Dios nos regale Su gracia para hacerlo. Amén.” Martín Lutero. “Vorrede auff die Epistel S. Paul: an die Romer”. 1545.

Versículos 1-2:

En el verso 1, tenemos la introducción de la carta de Pablo a los Romanos, mientras se encontraba probablemente en Corinto. Algo interesante que podemos analizar desde el principio, es lo que Pablo escribe acerca de haber sido apartado para el evangelio. Esto mismo lo vemos en la epístola a los Gálatas:“Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia.” Gal. 1: 15

Pablo entonces inicia mostrando ciertos temas que va a desarrollar con mayor profundidad en capítulos posteriores de esta epístola, en donde va a hablar acerca de la elección de cada uno de nosotros como el plan de Dios. Pero por ahora, debemos saber que Dios ha escogido a Pablo desde antes de nacer, para que fuera un apóstol. Y para decirlo aún mejor: Dios creó a Pablo con todas sus características para, como dice en Gálatas 1: 15, cuando fuera el tiempo escogido por Dios, Pablo fuera un ministro de Cristo y Su evangelio. Vemos pasajes parecidos cuando David escribe:

“Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado. Y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.” Salmos 139: 13-16

Pero una primera pregunta que debemos hacernos es: Qué es el evangelio de Dios? Evangelio significa “buenas nuevas” o “buenas noticias”. Y cuales son esas buenas noticias? Cuando continuamos leyendo la epístola a los Romanos, Pablo nos da la respuesta:

“por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.” Romanos 3: 23-25

“Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituídos justos. Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.” Romanos 5: 18-21

Entonces, la buena noticia es que a pesar de que todos nosotros somos pecadores, por el pecado que fue imputado en nosotros por Dios, a causa del pecado de nuestro padre Adán como cabeza federal de la raza humana; Dios envió a Su Hijo, para que a través de su obediencia y perfecto amor al Padre, su justicia fuera imputada sobre los muchos (usando las palabras de Pablo en Rom. 5:19), y pudieran obtener la salvación de sus almas.

Versículos 3-4:

Por ello, en los versos 3 y 4, Pablo nos afrima que el evangelio (estas buenas noticias) fueron confirmadas a nosotros por medio de la resurrección de Jesucristo. Esa fue la revelación o confirmación de la promesa que Dios nos hizo acerca de nuestra redención.

Versículo 5:

Ahora en el verso 5, Pablo dice que fue por lo que hizo Cristo, por lo cual recibió la gracia de Dios, para ser un apóstol y obedecer a la fe. Primero debemos analizar:

1. Qué es la gracia?

La gracia es el poder o la bondad de Dios hacia aquellos que merecen solamente castigo, o dicho en otras palabras: “es un favor no merecido”. Ya que nosotros somo incapaces de poder obtener nuestra justificación con Dios, la única manera es que Dios, gratuitamente, provea el medio para nuestra justificación, totalmente aparte de nuestras obras. Esto lo hizo Dios a través de Cristo, pues Dios no tenía porque imputar nuestros pecados sobre Su Hijo; Dios no tenía porque crucificar a Su Hijo. Eso lo hizo como un favor que nosotros no merecíamos. Veamos que nos dice Pablo acerca de esto:

““por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús” Romanos 3: 23-24

“Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.” Romanos 4:4-5

“Y si por gracia [la elección], ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.” Romanos 11: 6

“Por tanto, es por fe [justificación], para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia” Romanos 4: 16

“para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro.” Romanos 5: 21

2. Para qué recibimos la gracia?

Pablo nos continua diciendo en el verso 5 que fue por la gracia de Dios, por la cual fue llamado a su apostolado. Entonces, entendemos que además, la gracia proviene de Dios para que Pablo y nosotros podamos cumplir con el plan de Dios para nuestras vidas (verso 6). Pablo recibió la racia de Dios para ser un testigo de lo que hizo Jesucristo, y a nosotros Dios nos dio su gracia para servir a su propósito, esto es ser testigos de lo que el poder de Dios ha hecho y continua haciendo en nuestras vidas, ya sea en nuestros trabajos, en nuestro hogar, etc. Por ejemplo, podemos ver la primera parte del verso 5 de la siguiente manera:

“y por quien recibimos la gracia y el ser ama de casa, médico ingeniero, arquitecto, abogado, maestro, etc, etc…”

3. Para qué recibimos esa gracia?

Continuemos estudiando el verso 5 y podremos ver la respuesta de Pablo. Pablo nos dice que la gracia que recibió fue para:

“…obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre”
Rom. 1: 5

La respuesta a nuestra pregunta es: Obtenemos la gracia de Dios para poder obedecer a la fe que Dios nos ha entregado. De donde tomo yo que la fe es un regalo de Dios, y no algo que sale de mi corazón, y que yo puedo fabricar? Primero, podemos entender de Romanos 3, que la raza humana está muerta espiritualmente, lo que implica que ninguno de nosotros puede revivirse, es decir, buscar a Dios. Todos y cada uno de nosotros somos pecadores y “estamos destituídos de la gloria de Dios” (Rom. 3: 23).

“Cómo está escrito: No hay justo, ni aún uno; no hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” Rom 3: 10-12

Pero, quizá el verso que nos da la respuesta está en la epístola a los Efesios, donde Pablo nos dice exactamente que la fe es un regalo de Dios, y no es algo que nosotros podamos hacer:

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” Efesios 2: 8-9

Vamos a empezar una larga serie, en la cual vamos a intentar analizar le Epístola de Pablo a los Romanos. Este libro de la Biblia es un maravilloso resumen de la teología del Antiguo y Nuevo Testamento, desarrollado de tal forma que es, según la gran mayoría de teólogos modernos y del pasado, la mejor exposición de la doctrina de la justificación por medio de la fe. Espero que Dios nos continue bendiciendo, para disfrutar de esta maravillosa carta.