Romanos 10: 1-4
“La pregunta más importante del siglo veintiuno es: Porqué Cristo sufrió tanto? Pero nunca entenderemos la importancia si no podemos ver más allá de la causa humana. La respuesta más importante a la pregunta, Quién crucificó a Jesús? es: Dios lo hizo. Es un pensamiento increíble. Jesús es Su Hijo. Y el sufrimiento sin igual. Pero todo el mensaje de la Biblia nos lleva a esta conclusión. El profeta hebreo Isaías dijo, “Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento” (Isaías 53:10). El Nuevo Testamento cristiano dice, “[Dios] no escatimó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros” (Romanos 8:32). “a [Cristo] Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre” (Romanos 3:25).Pero, cómo es que este hecho divino se relaciona con las acciones pecadoras de los hombres que mataron a Cristo? La respuesta dada en la Biblia es expresada en una plegaria: “Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera.” (Hechos 4: 27-28). La profundidad de esta visión de la divina soberanía nos quita el aliento. Pero es también la llave para nuestra salvación.” John Piper. The Passion of Jesus Christ. 2004.
“1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.” Romanos 10: 1-4
Antes de iniciar con el análisis de este capítulo quiero que veamos algo muy importante de la vida de Timoteo, un ministro de Dios muy amado por Pablo. Veamos algunos pasajes,
“trayendo a tu memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también” 2 Timoteo 1: 5
“Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quien has aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.” 2 Timoteo 3: 14-15 Read more…
Dr. Andreas Köstenberger: Nuevo Blog en Español
El Dr. Köstenberger es Profesor del NUevo Testamento y Director del programa de Estudios Teológicos de Southeastern Baptist Theological Seminary. Distinguido académico, autor prolífico y editor del Journal of the Evangelical Theological Society.
Recién puso a disposición su blog “Fundamentos Bíblicos” en español. Les recomiendo este blog, ya que todos podemos parender muchísimo de los pensamientos de este gran hombre de Dios. Para revisar el sitio, hacer clic aquí…
Libro: The Bondage of the Will
Este es uno de los clásicos de la literatura cristiana. “The Bondage of the Will” es una respuesta de Lutero a Erasmus de Rotterdam. Es una de las más importantes producciones, e inclusive, Martín Lutero la consideraba su mejor obra.
Este libro es urgentemente necesitado hoy en día, cuando las creencias de muchos cristianos se encuentra más cercana a los dogmas de los romanistas, que con los principios de los Reformistas.
Este clásico es un llamado urgente a todos los protestantes a reconocer la Soberanía de Dios, y renunciar a la creencia del poder del “yo”, algo que ha ido creciendo en el último siglo, cuando el hombre cree ser cada vez más independiente de Dios.
Con esta obra, Lutero llega a una conslusión muy concreta: el libre albedrío es una increíble mentira. No hay nada en la Biblia para soportar la idea de que el hombre es libre de Dios. No hay nada ni un solo pasaje en la Biblia en donde se pueda demostrar que la voluntad del hombre es libre. De hecho, la Biblia nos dice lo contrario, y hace más de 500 años, Lutero se dedicó con esta gran obra a refutar las ideas de otro teólogo, Erasmus de Rotterdam.
El argumento que utiliza Lutero está basado en varios principios:
1. Dios es soberano.
2. Toda la creación está sometida a Él, esto incluye a los ángeles, demonios, y todas las criaturas del universo.
3. A pesar de que Dios nos creará a imágen y semejanza suya, esto no nos da el derecho de decir que somos libres como Él.
4. El hombre, y por lo tanto su voluntad, son esclavos del pecado según las Escrituras, y por lo tanto no pueden escoger ninguna cosa que sea buena.
5. Si por la gracia de Dios podemos ver el evangelio de Cristo, entonces el libre albedrío queda abolido.
6. Inclusive la facultad más excelente del hombre no es solamente malvada, pero también ignorante de las cosas de Dios, contendiendo con Él, vuelta hacia el mal e incapaz de hacer el bien. Read more…
Las Religiones Intentan Explicar los Tsunamis
El día de hoy estaba leyendo un artículo en la edición del mes de Octubre de la revista Reformation Online titulado “Who Sent The Earthquake and Tsunami” de Nollie Malabuyo.
Es un artículo basado en una noticia de la cadena de televisión norteamericana CBS, en el cual entrevistaron a rabinos, indúes, cristianos y budistas, tratando de explicar las causas del tsunami que chocó contra las costas de Indonesia en el 2005.
Este artículo de la cadena de televisión es increíble por las cosas que se dicen acerca de los desastres naturales. Pero dos cosas me dan muchísimo enojo y tristeza. Enojo, por lo que un cristiano piensa con respecto a Dios, y tristeza, por la ignorancia del mundo. En expresiones como,
“Así es como funciona la naturaleza. A veces ocurren estas cosas. Nunca sabemos cuando ocurrirán.” dice Vidura un monge budista.
Escuchamos estas cosas y podemos entender lo que Pablo nos dice en la Epístola a los Romanos,
“Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido, Profesando ser sabios, se hicieron necios” Romanos 1: 20-22
El hombre es verdaderamente (inherentemente) malvado, y ha decidido en su corazón NO adorar a Dios. Esto lo vemos claramente es todos aquellos que deciden rechazar a Dios. Salmos 14: 1 dice,
“Dice el necio en su corazón: No hay Dios.”
Pero fue para ellos, por lo cual Cristo nos ordenó evangelizar, llevar el evangelio a todas las naciones, para que la luz del evangelio despierte a los muertos, para que Dios saque de las aguas a aquellos que se ahogan (Salmo 18:16). Pero, cuando escucho o leo a “cristianos” decir cosas como, Read more…
Romanos 9: 30-33
“¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, como está escrito:He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado.” Romanos 9: 30-33
Porqué hay tan pocos judíos que creen en Cristo? La primera respuesta la podemos ver en los versos 6-29. Aquí podemos ver que Dios ha escogido algunos judíos para ser salvos, pero no a todos. Dios no está obligado a salvar a todos los israelitas. Dios hace esto: “para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama.” (Romanos 9: 11). Entonces según Pablo, la libertad de Dios en la elección es la primera respuesta a porque hay tan pocos judíos que crean en Cristo.
En Romanos 9:30, Pablo brinda otra respuesta. Es algo que hemos venido viendo en los capítulos 1 al 8. Los gentiles estean siendo salvos porque han alcanzado la justicia. Es decir, han sido justificados por la fe que les fue entregada por Dios, para creer en Cristo.
Existen dos maneras por las cuales somos salvos:
1. Dios lo ha escogido incondicionalmente y lo ha llamado para Él (Romanos 9:8,11,21-24). Dios es el factor decisivo en los asuntos de la salvación y no nosotros.
2. Que esa persona sea justificada.
Cuando Dios escoge incondicionalmente a un pecador que no lo merece, como nosotros, y nos salva de Su ira y nos regala gozo eterno, no nos puede traer hacia Él así nada más. Debemos ser declarados inocentes por Dios. Y esta sentencia no puede ser dada sin que no haya un castigo, ya que Dios es infinitamente Santo y Justo, y no puede permitir que el pecado en su contra pase sin castigo. La única persona que puede pararse frente a Dios y no ser destruído es una persona que haya sido justificada.
El problema es que no existe en el mundo ninguna persona justa, excepto una. Entonces, la elección de Dios no es suficiente para que alguien sea salvo. Los pecadores que han sido elegidos por Dios, aún no pueden ser aceptados por Él. Deben ser jsutificados. Su pecado DEBE ser castigado. Para eso fue que Dios envió a Su Hijo Jesús. Cristo cargó con todos nuestros pecados, y pagó el castigo de aquellos que Dios había elegido. Es la justicia de Cristo lo que nos justifica, como hemos dicho en los capítulos anteriores, no es nuestra justicia. Read more…
