Las Nuevas Perspectivas de Pablo: Judaísmo del Segundo Templo
Es de mucha importancia, para poder comprender las Nuevas Perspectivas de Pablo, saber a lo que se refiere E. P. Sanders con “Judaísmo del Segundo Templo.” La tesis de Sanders es que el judaísmo de la época de Pablo, referida frecuentemente como del Segundo Templo ó judaísmo Palestino, no era una religión legalista, ni basada en méritos.
Mucho antes que los reformadores, Agustín había defendido la fe contra las enseñanzas de Pelagius, quien mantenía la salvación basada en las obras. Los reformadores, según los proponentes de las NPP, leyeron sus luchas contra el Catolicismo en el texto del Nuevo Testamento, y asumieron que las prácticas de los judíos eran como las de Pelagius y el catolicismo medieval.
Los líderes de NPP sostienen que los reformadores malinterpretaron a Pablo debido a una preconcepción mal adoptada entre el Pelagianismo y el judaísmo. Es por esto que ellos dicen que Pablo nunca escribió contra el legalismo, pues el judaísmo del Segundo Templo no era legalista, sino era una religión basada en la gracia de Dios.
Pero, de dónde sacan estos pensadores sus conclusiones? Ellos dicen que cuando se estudian los escritos rabínicos se obtienen otras conclusiones diferentes al judaísmo que fue interpretado por los reformadores y por lo tanto por el resto del evangelicalismo. Lo que estos escritos muestran es un ‘legalismo del pacto’ (covenantal nomism), en donde, como describimos superficialmente en la entrada anterior, una persona entra en el pacto por la gracia de Dios, pero se mantiene en el pacto mediante su obediencia. Read more…
Las Nuevas Perspectivas de Pablo: Visión General
Es obvio que los creyentes deben estar preparados en todo momento para los ataques que se dan a cada momento contra la ortodoxia. De hecho, ese es el punto de esta serie, así como la serie que hicimos el año pasado con respecto al Movimiento Emergente.
En la Biblia leemos, “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes…Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6: 12,17). Cómo debemos estar preparados? Tomando la espada que es la palabra de Dios, es decir, todos debemos estar entrenados en la Biblia, pues es el arma que Dios nos ha dado para luchar contra el enemigo.
Nathan Busenitz escribió,
“Pareciera que casi todas las principales doctrinas del Cristianismo histórico son actualmente atacadas. La teología proper enfrenta el debate del Deísmo-abierto; la bibiología aún está enfrentando la crítica; y la neumatología se ha roto sobre la pregunta de los Carismáticos. Para la Cristología el punto es el Señorío de Cristo; para la antropología es la psicología cristiana; y para la eclesiología es el movimiento del Church-growth.”[1]
El evangelio es atacado inclusive por personas que dicen pertenecer a la iglesia. En este momento, como vimos, la lucha concierne al debate soteriológico, en donde los emergentes están al frente intentando reacomodar, negar y aligerar el mensaje de Cristo que se encuentra en la Biblia. Lo que ocurre es que la construcción teológica del Movimiento Emergente viene de las Nuevas Perspectivas de Pablo (NPP), lo cual le da importancia a poder desarrollar este tema.
Orígenes
Como dijimos en la introducción a esta serie, este ‘nuevo’ pensamiento aparece después de la búsqueda del Jesús histórico. Mucho del pensamiento actual está basado en el pensamiento de Bultmann, pero principalmente de Albert Schweitzer, quien a principios del siglo XX concluyó que Cristo había intentado pero fallado en su lucha por rescatar a la humanidad. Además negó, como lo hacen los defensores de las NPP, la veracidad de las escrituras. Read more…
Las Nuevas Perspectivas de Pablo: El Seminario de Jesús
Como dijimos en la entrada anterior, para analizar las Nuevas Perspectivas de Pablo, debemos analizar sus orígenes. Vimos que este pensamiento nace de lo que es conocido como la Búsqueda del Jesús histórico, la cual data de hace más de 200 años. En el siglo pasado, con el surgimiento de la Tercera búsqueda, nació lo que se conoce como el Seminario de Jesús, del cual vamos a hablar rápidamente.
Porqué hablar de esta nueva metodología? Creo que es importante que tengamos una base que nos demuestra lo que está en la mente de estos hombres, y desenmascarar esta errónea metodología que lo que busca es desacreditar la autoridad de la Biblia y del Jesús que es descrito en ella, y que ha sido confesado desde la iglesia primitiva.
El Seminario de Jesús
En 1985, aproximadamente 30 académicos se reunieron y formaron lo que se conoce como el Seminario de Jesús. El propósito era revivir la búsqueda del Jesús histórico, y diseminar sus hallazgos más allá de la ‘academia.’ Desde su concepción, el número de miembros ha aumentado a más de 200 hombres y mujeres con estudios avanzados y que representan la elite del pensamiento liberal. Read more…
Las Nuevas Perspectivas de Pablo: Introducción
Como vimos el año pasado, en el último siglo se han infiltrado en la iglesia múltiples doctrinas cuyo fin es desprestigiar, si así se puede decir, las enseñanzas ortodoxas que han sido dadas desde la iglesia primitiva. Estas ‘nuevas’ doctrinas no son nuevas. El pensamiento humano ha caído siempre en ciclos. Recordemos las palabras de Salomón, “no hay nada nuevo bajo el sol.”
En la serie que escribí el año pasado acerca del Movimiento Emergente, pudimos observar las influencias filosóficas que han sido adoptadas por la iglesia postmoderna. Y es que cuando nos ponemos a estudiar esta nueva filosofía, vemos algo del antiguo gnosticismo contra el cual lucharon muchos de los apóstoles y los primeros padres de la iglesia, entre ellos, el apóstol Juan, Iraeneus, Ignacio, Tertuliano, etc.
El día de hoy vamos a iniciar una nueva serie, en la cual analizaremos un nuevo movimiento, y no quiero decir que sea reciente. Este nuevo pensamiento es lo que se conoce como, “Las Nuevas Perspectivas de Pablo.” De dónde nacen estas nuevas perspectivas? Y, que es lo que plantean? Hombres como E. P Sanders, Dunn, N. T Wright, los más conocidos escritores acerca de este tema, han propuesto que la teología de Pablo ha sido malinterpretada a través de la historia, y al igual que el Movimiento Emergente, creen haber descubierto, dos siglos más tarde, la correcta interpretación de lo que Pablo escribió, en el caso de Wright y sus colegas.
Estas ‘perspectivas’ nacen de lo que se conoce como “Los Estudios del Jesús Histórico.” Esto es, los estudios de la vida, ministerio y la persona de Cristo, los cuales han sido el centro del pensamiento de la iglesia desde su concepción, pero que en los últimos 200 años ha tenido un marcado cambio en la manera en la que la iglesia y ciertos hombres han examinado a Jesús y la idea que ha tenido la iglesia de Él. Read more…
John MacArthur y Grace Community Church, con la idea de llevar el evangelio de Cristo a todo el mundo, han ofrecido un sermón del Dr. MacArthur del pasaje de 2 Corintios 5:21 en 25 idiomas.
Este pasaje es importantísimo para comprender lo que enseña la Biblia acerca de lo que hizo Cristo en la cruz. Cómo es que somos reconciliados los pecadores con un Dios Santo y Justo? Esta pregunta es respondida por el Dr. MacArthur en su mensaje.
Este hombre es un gran teólogo y ha hecho un gran esfuerzo a través de los años por luchar por la verdad del evangelio. Les insto a que escuchen este gran mensaje, el cual fue traducido y adaptado por Henry Tolopilo, pastor del ministerio hispano de Grace Community Chruch. Read more…
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