Spurgeon: El Evangelio Nos Llegó en Poder
Sermón predicado el Domingo 28 de Abril de 1872
A un trabajador le gusta ver los frutos de su trabajo. Es muy desalentador que le dedique mucho esfuerzo y no pueda ver los resultados. Los trabajadores de Dios en la fe, continuarían esforzándose, aunque no vieran resultados; pero es más consolador, mucho más fácil continuar en el servicio, cuando ven que Dios los está bendiciendo. Ahora bien, no es malo que un ministro Cristiano hable de las conversiones que ha conseguido bajo su ministerio. Pablo dijo que él hubiera hablado de ellas, pero como otros lo hacían tan continuamente, no era necesario mencionarlas. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia Pablo habría actuado mal, y por consiguiente, concluimos que es muy aceptable a veces que veamos lo que se ha hecho, y que hablemos de ello, y especialmente porque si cualquier ministerio hace algo bueno, es porque Dios lo ha hecho, y toda la gloria se le debe a Él y a Él solamente.
No hablar de lo que Dios ha hecho sería una ingratitud. Podría tener alguna semejanza con la humildad, pero en realidad sería deslealtad al Altísimo. Por eso mismo Pablo no dudó en hablar de sus conversos en Tesalónica, y de su buen carácter, y del buen fruto que habían dado, y de la forma en que habían difundido el evangelio en otras comarcas. Él no se jactaba; le daba la gloria a Dios, pero él comentaba lo que se había hecho. Nosotros pensamos que podemos hacer lo mismo; en la medida que Dios bendiga nuestro trabajo, cualquiera de nosotros puede hablar de ello para alabanza y gloria de Dios, y para el estímulo de nuestros compañeros trabajadores. El Apóstol en este pasaje nos dice lo que ha hecho Dios en Tesalónica. Procederemos de inmediato a desarrollarlo, pues nuestro texto es largo.
Y notarán ustedes que nos dice, primero, lo que había predicado en Tesalónica; luego cómo le había llegado a la gente; y, en tercer lugar, cuál había sido el resultado de esto para ellos mismos; y, en cuarto lugar, cuál había sido el resultado para otra gente. Primero, el Apóstol nos dice: Read more…
Para los que desean saber más acerca de la fiabilidad del Nuevo Testamento, pueden ver este video de un experto en el tema. Daniel Wallace es el director del Centro para el Estudio de los Manuscritos del Nuevo Testamento, y la charla fue presentada en Noviembre del 2007. Read more…
La Fiabilidad del Nuevo Testamento
En las últimas semanas he venido estudiando el tema de los manuscritos del Nuevo Testamento y su fiabilidad. Muchos cristianos temen los estudios de la historicidad del Nuevo Testamento, ya que han escuchado o leído las críticas de muchos académicos .
Muchos de las críticas se basan en la idea de que no podemos conocer la veracidad de los textos del Nuevo Testamento ya que no tenemos ninguno de los manuscritos originales, sino que tenemos copias de copias. Irónicamente, y como veremos más adelante, muchos de estos académicos citan con seguridad a otros escritores antiguos como Platón.
El Nuevo Testamento
El Nuevo testamento es el texto antiguo más fiable que exista en la actualidad. Al día de hoy existen más de 24 mil copias, 5700 en el griego original. El segundo mejor texto es la Ilíada de Homero con apenas 643 copias. La copia más temprana de Platón es fechada aproximadamente 1200 años después de que Platón escribiera el original. Veamos el siguiente cuadro, Read more…
Seyoon Kim: La Expiación Substitucionaria de Cristo
En estos días cuando esta dictrina, tan preciada por los creyentes, es atacada por todos los costados, tanto por los liberales como por gente que dice ser protestante, sale un gran artículo de uno de los profesores de Fuller Theological Seminary, Seyoon Kim. Este teólogo intenta afirmar la necesidad del adecuado conocimiento de esta doctrina, la cual es esencial para comprender la manera en la que Dios se puede relacionar con una raza humana totalmente depravada.
Esta doctrina ha sido atacada por los liberales, pero hombres como Steve Chalke, que dice ser cristiano, también ha atacado recientemente la doctrina tradicional. Él es uno de los líderes del Movimiento Emergente inglés y escribió en su libro lo siguiente,
“El hecho es que la cruz no es una forma de abuso infantil cósmico-un padre vengativo castigando a su hijo por una ofensa que no ha cometido [como dice la doctrina de la expiación]. Entendiblemente, tanto la gente fuera como dentro de la iglesia han encontrado esta torcida versión de los eventos moralmente errada y una gran barrera para la fe. Más profundo que eso, sin embargo, es que tal concepto está en total contradicción con el pronunciamiento “Dios es amor”. Si la cruz es un acto personal de violencia perpetrado por Dios hacia la humanidad pero cargada por Su Hijo, entonces hace mofa de la enseñanza de Jesús de amar a tus enemigos y rechazar el pago de mal con mal.” [1]
Por otro lado, Brian McLaren, otro de los falsos maestros emergentes, está de acuerdo con Chalke, ya que con este tipo de enseñanzas, quizás se pueda ‘salvar a Jesús del Cristianismo.’ [2]
No hay duda de que artículos como el de Kim, son de ayuda para una iglesia que está siendo engañada por hombres que no tiene temor de Dios. Si desean leer el artículo, lo pueden descargar aquí.
Jesús y el Divorcio
En esta entrada quiero contestar una pregunta que hace un hermano con respecto al análisis que hice hace unas semanas del pasaje de 1 Corintios 7: 10-11. La respuesta la voy a dar en una entrada, debido a que puedo desarrollar más el tema.
La pregunta que me hicieron fue la siguiente,
“Existe en el asunto del divorcio muchas opiniones y en este caso es complejo, por ejemplo una pareja cristiana no se puede divorciar es cierto, pero se puede separar por inmoralidad sexual que uno de los dos haya cometido, pero ya no se pueden casar otra vez ninguno de los dos por la iglesia, solo la unica forma de casarse otra vez es que uno de ellos dos muera, como dijo Pablo en unas de sus cartas que la mujer quedaba libre de la ley si el marido muere y recién se podia casar otra vez con tal que sea en el Señor. He crecido con ese concepto, aún mi pastor de la iglesia que yo congrego dice que no existe el divorcio para los cristianos. Hermano deseo que me explique biblicamente a que se refiere el texto antes mencionado por apóstol Pablo,y si me puede enviar una enseñanza más profunda acerca de este tema. DIOS LE BENDIGA.”
La respuesta la voy a dar analizando lo siguiente:
1. La idea de que una pareja cristiana no se pueda divorciar por causa de porneia (inmoralidad sexual), y que solamente les esté permitido separarse.
2. Qué dice la Biblia con respecto a volverse a casar?
El Divorcio y un Matrimonio Cristiano
La Biblia es clara que el matrimonio es una institución creada por Dios, y por lo tanto ningún hombre puede romperlo. A pesar de los millones de divorcios en papel que han ocurrido a lo largo de la historia humana, podríamos decir que gran parte de esos divorcios ocurren en contra de la voluntad de Dios. Read more…
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