John Calvin y la Idolatría
Para aquellos que deseen leer parte de lo que escribió Calvino con respecto a la idolatría, acá está una pequeña muestra,
“Pero, debido a que los hombres están engañados, así como para obtener por ellos mismos los materiales del error de todo aquello que admiran. Moisés ahora los eleva sobre toda la fábrica y elementos del mundo; pues por las cosas que están “sobre el cielo,” él designa no sólo a los pájaros, sino al sol, y la luna, y todas las estrellas también; como será pronto visto. Él declara, entonces, que una verdadera imagen de Dios no puede ser encontrada en todo el mundo; y por lo tanto que Su gloria es profanada, y Su verdad corrompida por la mentira, cada vez que Él es puesto delante de nuestros ojos de manera visible. Ahora debemos recalcar, que existen dos partes en el mandamiento¬– el primero prohibe la erección de una imagen tallada, o cualquier semejanza; e segundo prohibe la transferencia de la adoración que Dios reclama sólo para Él mismo, a cualquiera de estos fantasmas o muestras engañosas. Por lo tanto, el hacer cualquier imagen de Dios, es en ello mismo impío; debido a que a través de esta corrupción Su Majestad es adulterada, y Él es proyectado como algo que no es. No hay necesidad de refutar la fantasía de algunos, que todas las esculturas y pinturas están aquí condenadas por Moisés, pues él no tenía otro objeto que rescatar la gloria de Dios de toda la imaginación que tiene a corromperla. Y seguramente es indecente hacer a Dios como una piedra. Esto es, todo aquello que sea designado como idolo o dioses, o que son adorados con honor divino. Entonces ocurre que aquellos que hace dioses de materiales corruptibles, supersticiosamente adoran la obra de sus propias manos…sólo sepamos que Dios es insultado, no sólo cuando Su adoración es transferida a ídolos, sino cuando tratamos de representarle por una similitud externa.” [1] Read more…
Steve Henning: El Amor-Parte III
Hace dos semanas inicié a escribir acerca de lo que el pastor Steve Henning nos ha estado enseñando en la iglesia con respecto al amor. La primera enseñanza nos mostró como los diez mandamientos representan la esencia del amor a Dios y al prójimo. El día de hoy voy a escribir la continuación de la serie.
Leamos de nuevo el pasaje bíblico en el que se basa esta serie,
“Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.” Juan 13: 34-35
El pastor Henning inicia con esta pregunta: A quienes debemos amar? Tres veces en estos dos versos Jesús nos da la respuesta. Los unos a los otros. Pero, quienes son los otros? Será el mundo? Serán los no creyentes? El pasaje es claro que Jesús le está hablando a sus discípulos, es decir, el Señor le dice a los discípulos que deben amarse los unos a los otros. Jesús NO está hablando de amar a los no creyentes, por lo menos no en este pasaje. Entonces, entendemos que se trata del amor que debe existir entre los creyentes. Y qué dice nuestro Señor de este amor?
Es un mandamiento difícil. Jesús reconoce esa dificultad ya que dice, “un mandamiento nuevo os doy.” Debemos tener claro que un mandamiento se le da a una persona cuando se le pide hacer algo que no está en su naturaleza. Es decir, a un niño no le pedimos que llore para pedir comida, o pedir que le cambien los pañales. El bebé llora porque es algo natural para él. Así, este mandamiento es dado por Cristo ya que es extraño para nosotros, o sea, no es natural para nosotros. Esto es lo que lo hace un mandamiento difícil. El mandamiento va en contra de lo que yo soy: yo soy egoísta, me amo a mí mismo, amo las cosas materials, etc. Este mandamiento me pide amar a los demás. Read more…
Seminario TULIP
Hace unas semanas John Piper, profesor del Bethlehem Institute impartió un seminario acerca de TULIP. Para los que no conocen, esas siglas corresponden a la respuesta formulada por los calvinistas contra las enseñanzas de los seguidores de Jacobo Arminius. Las siglas corresponden en inglés a: Total Depravity (Depravación Total); Unconditional Election (Elección Incondicional); Limited Atonement (Expiación Limitada); Irresistible Grace (Gracia Irresistible); y Perseverance of the Saints (Perseverancia de los Santos). Pueden escuchar el Seminario aquí: Read more…
Spurgeon: El Corazón Nuevo
Un sermón predicado la mañana del Domingo 5 de Septiembre, 1858
“Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.”
He aquí un portento del amor divino. Cuando Dios hace a Sus criaturas, lo que hace es bueno en gran manera. Si esas criaturas caen de la condición en que las creó, el Señor permite, como regla, que soporten la pena correspondiente a su transgresión, dejándolas que permanezcan en el lugar al que cayeron. Pero Dios hace aquí una excepción. El hombre, el hombre caído, creado puro y santo por su Hacedor, se rebeló voluntaria y depravadamente en contra del Altísimo, y perdió su primer estado; pero, he aquí, él experimenta una nueva creación por medio del poder del Espíritu Santo de Dios. ¡Contemplen este prodigio y maravíllense! ¿Qué es el hombre comparado con un ángel? ¿Acaso no es un ser pequeño e insignificante? “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.” Dios no tuvo misericordia de ellos; los hizo puros y santos, y debían permanecer así, pero como se rebelaron voluntariamente, los abatió de sus resplandecientes asientos para siempre; y sin hacerles ninguna promesa de misericordia, los encadenó fuertemente con los grillos del destino, para que sufran en el tormento eterno.
Pero, ¡asómbrense, oh cielos! El Dios que destruyó a los ángeles se inclina desde Su altísimo trono en la gloria, para hablarle al hombre, Su criatura, y le dice esto: “Ahora, tú has caído de mi gracia al igual que los ángeles; te has descarriado gravemente, y te has apartado de mis caminos; pero, he aquí, Yo voy a enmendar el daño hecho por tu propia mano. No lo hago por ti, sino por amor de Mi nombre. Habiéndote creado una vez, tú atrajiste la ruina sobre ti mismo, pero Yo te voy a crear otra vez. Pondré Mis manos en la obra una segunda vez; una vez más, darás vueltas en la rueda del alfarero, y Yo te haré a ti un vaso para honra, para hacer notorias las riquezas de Mi gloria. Quitaré tu corazón de piedra, y te daré un corazón de carne; te daré un corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de ti.” ¿Acaso no es un portento de la soberanía divina y de la gracia infinita, que los poderosos ángeles fueran arrojados al fuego eterno, y que Dios hiciera un pacto con el hombre, estableciendo que lo renovará y lo restaurará?
Y ahora, mis queridos amigos, voy a procurar mostrar hoy, en primer lugar, la necesidad de la grandiosa promesa contenida en mi texto, que Dios nos dará un corazón nuevo y un nuevo espíritu; y después, me esforzaré por mostrar la naturaleza de la grandiosa obra que Dios hace en el alma, cuando cumple esta promesa; y finalmente, haré unos cuantos comentarios personales para todos mis lectores. Read more…
Reír o Llorar II
Esta entrada no es respuesta a una crítica recibida por parte de una hermana, sino a una crítica que viene de un ateo quien dice que la Biblia está llena de contradicciones. Bueno, en esta entrada no voy a defender la Fiabilidad del Nuevo Testamento, sino la Fiabilidad de la Biblia entera. El comentariste Mytho dice lo siguiente:
“¿Deseais pruebas de que la biblia contiene contradicciones?
Podría acabarme la tinta de mi monitor mencionando la cantidada ingente de contradicciones que ese libro tiene. Pero pondré solo algunas, ya que como dicen por ahí, para muestra basta un boton.”
Mytho, nos provee de diversos pasajes bíblicos para demostrar las grandes ‘contradicciones’ que tiene la Biblia. Vamos a analizarlas una por una: Read more…
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