Montanismo Redivivus: El Ejemplo Actual
A veces me pregunto si Pablo pensaría lo mismo de algunas iglesias pentecostales en la actualidad de lo que pensó cuando escuchó lo que estaba pasando en la Iglesia en Corinto. Vean este video y pregúntense si entrara algún incrédulo a una de estas iglesias, si no pensaría que están locos? El problema es que esto no es raro entre este movimiento.
Montanismo Redivivus: El Uso Devocional de las Lenguas?
En las últimas dos semanas he venido tratando el tema de los dones espirituales, y abogando por el cese de los dones de profecía, milagros, lenguas e interpretación. Como era de esperar, se ha generado una buena discusión entre los cesacionistas y los continuacionistas. Una de las mayores discusiones ocurre con el don de lenguas. Los cesacionistas afirmamos que este don cesó poco después de la era apostólica, y argumentamos que estos dones “extraordinarios” perdieron su relevancia en la iglesia en el momento en que la iglesia tuvo el canon completo y cuando ya la autoridad y origen del evangelio había sido demostrado por la iglesia primitiva por medio de estos dones. Para los continuacionistas, los dones están tan vigentes en la iglesia como lo estuvieron en la iglesia primitiva, y argumentan, por ejemplo, que el don de lenguas que se practica en la actualidad es diferente al que fue expresado por los apóstoles en el libro de Hechos. Para esto, utilizan diversos pasajes bíblicos en la primera epístola a los Corintios, los cuales analicé e intenté refutar.
El día de hoy deseo concluír con el análisis, del lado cesacionista, del don de lenguas. Como hemos visto en los comentarios a lo largo de estos días, y como mencioné antes, los continuacionistas alegan que el don de lenguas en la actualidad es un don en donde una persona habla lenguas “extraterrestres”, es decir, lenguas quizás angelicales que son utilizadas para el uso devocional. Muchos continuacionistas, entre ellos pentecostales y carismáticos, insisten que con este don ellos alaban a Dios, a pesar de que ellos no logran tener entendimiento de lo que dicen en sus oraciones. El día de hoy, entonces, quiero hablar un poco acerca de la oración.
Qué es la oración?
La oración es uno de los privilegios más grandes que tiene el cristiano. Muchas personas en el mundo hacen oraciones diariamente, pero éstas no llegan nunca; son repeticiones vanas que le hacen a un dios falso. Entre estas personas estoy incluyendo a muchos que dicen llamarse cristianos, pero lo son únicamente por nombre, ya que adoran a un dios diferente al que describe la Biblia.
Pero los creyentes tenemos el privilegio de orar, y de que nuestras oraciones sean escuchadas por el Dios verdadero, a quien venimos como hijos, pues Jesús nos enseñó que ahora podemos llamarle Padre. Pero, qué es orar? Orar es llevar intencionalmente un mensaje a Dios. En este mensaje intencional podemos ir a Dios a pedirle algo (Mateo 7:7); adorarle (Salmo 145: 2-3); darle gracias (Apocalipsis 11: 17); podemos confesar nuestros pecados (Salmo 32: 5); y podemos contarle nuestros problemas (Salmo 142: 1-2). Orar es entonces, llevar intencionalmente un mensaje a Dios. Read more…
Descifrando Pasajes Difíciles: 1 Corintios 13: 1
Durante esta última semana, en la que me he dedicado a escribir acerca de los dones espirituales y argumentando a favor del cesacionismo, han surgido comentarios que confirman lo que he estado escribiendo. Primero, que muchos carismáticos/pentecostales no comprenden las proposiciones del cesacionismo, y declaran que negamos la presencia de todos los dones espirituales en medio de la iglesia actual. Segundo, que su interpretación de los pasajes de 1 Corintios 12-14 es errada y cuando defienden sus argumentos lo hacen violentando lo que dice la Biblia.
Por ejemplo, con respecto al primer punto, un lector hizo un comentario que me pareció típico de la mayoría de pentecostales o continuacionalistas. El comentarista describe una experiencia vivida por uno de mis heroes, John Piper, en donde Dios le habló. Cuando he dicho yo que los cesacionistas niegan la presencia de este tipo de experiencias? Todos hemos sentido la obra del Espíritu Santo que nos habla y nos guía a través de la palabra. Lo que queda claro es que este lector ignora el cesacionismo y lo que el don de profecía implica.
El cesacionismo no niega el cese de todos los dones espirituales. Por el contrario, el cesacionismo reconoce que el Espíritu Santo continúa dandole dones a los creyentes en la actualidad. Lo que negamos es que los dones extraordinarios de profecía, lenguas, interpretación y milagros estén presentes en la actualidad. Ahora, porque hablo de dones extraordinarios. Para los que ignoran este término, ha ido empleado por la iglesia desde hace cientos de años. Johnathan Edwards reconoció estos dones extraordinarios cuando escribe,
“Los dones extraordinario del Espíritu, tales como el don de lenguas, de milagros, de profecía, etc, son llamados extraordinarios, debido a que ellos eran tales que no eran dados en el curso ordinario de la providencia de Dios. Estos no son otorgados en el camino del trato ordinario providencial de Dios con sus hijos, pero solo en ocasiones extraordinarias, como fueron otorgados a los profetas y apostoles para permitirles revelar la mente y la voluntad de Dios antes que el canon de las Escrituras fuera completado, y por lo tanto en la iglesia primitiva, para la fundación y establecimiento de ella en el mundo. Pero desde que el canon de la Escritura fue comletado, y la Iglesia Cristiana com pletamente fundamentada y establecida, estos dones extraordinarios cesaron. Pero los dones ordinarios del Espíritu son tales que continuan en la Iglesia de Dios a través de todas las eras, tales dones como los que son otorgados en la convicción y conversión, y tales como pertenecen a la edificación de los santos en santidad y confort.” [1]
Entonces, es claro que la distinción entre dones ordinarios y extraordinarios no le pertenece a los carismáticos, sino que ha sido enseñada a través de la historia por la doctrina reformada. Ahora, en cuanto a la hermenéutica utilizada por los pentecostales, haremos un análisis del pasaje de 1 Corintios 13:1, el cual es utilizado por estos para afirmar que el don de lenguas de Pentecostés y el que describe Pablo en la epístola a los corintios son dones diferentes. Read more…
Montanismo Redivivus: Enredando la Lengua
Como decía ayer, los carismáticos justifican las supuestas lenguas que ellos hablan, diciendo que el don que recibieron los apostoles en Pentecostés, es diferente al don de lenguas que ellos practican, y del que habla Pablo en 1 Corintios 14.
El problema, como decía ayer, es que los carismáticos asumen que los corintios estaban ejercitando el don verdadero. Porqué problema? Porque, como dije ayer, la epístola fue escrita por Pablo para reprochar el desorden de la iglesia en Corinto. Esta iglesia era una iglesia carnal, que había permitido que el mundo la infiltrara y ello llevó a la iglesia a un estado de muerte espiritual, en donde se toleraba la idolatría, la fornicación, el incesto, la inmoralidad sexual, los divorcios, la deshonra de la mesa del Señor, etc. El problema era tan grave que muchos maldecían a Cristo y decían que era el Espíritu Santo el que lo hacía.
No creo que sea correcto, por lo que dice la Biblia, que debamos creer que la iglesia en Corinto pudiera de algún modo, expresar correctamente los dones espirituales. Es más, no creo que la iglesia en Corinto pudiera ejercer algún don espiritual, considerando la reprensión que hace Pablo en esta epístola, condenando su carnalidad. Porqué? La Biblia es muy clara en cuanto a que la carne no puede producir algo espiritual. Aquel que anda en la carne no es espiritual.
Lo correcto es pensar que la iglesia de Corinto estaba pervirtiendo el don de lenguas. Cómo? En este análisis veremos que esta iglesia lo hacía falsificando lo que era el verdadero don espiritual, por meido de la glosolalia; y además, expresando este supuesto don de una manera para la cual no había sido dado. Read more…
Podcast: Qué es Nacer de Nuevo?
Qué significa nacer de nuevo? Porqué Jesús utilizó la metáfora para enseñar acerca de la regeneración? Cuál fue la critica que estaba haciendo Jesús de NIcodemo y su doctrina de la salvación? Esta y otras preguntas serán analizadas en esta entrada. Bendiciones!
http://cdn2.libsyn.com/sujetosalaroca/Podcast_9.mp3?nvb=20081127001135&nva=20081128002135&t=0b8f7bcba3d7bd3716c14 Read more…
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