El Método de Oración de Mathew Henry
Para aquellos amantes de la literatura del gran hombre de Dios, Mathew Henry, este es un nuevo sitio en internet para poder leer una de sus grandes obras, “Method for Prayer.” Por el momento el sitio está exclusivamente en inglés, pero pronto añadirán más idiomas. Disfrútenlo!
El Creyente y la Pena de Muerte
Hace unos días recbí un correo de un hermano que me pedía la posibilidad de escribir acerca de la pena de muerte, es por ello que el día de hoy voy a tratar este tema, quizás un poco superficialmente, pero brindando argumentos bíblicos.
Lo primero que tengo que decir es que mi posición como creyente es que la pena de muerte debe ser aplicada en las diferentes sociedades humanas. Recuerdo que cuando volví de Francia y me empecé a congregar en la Iglesia de Los Lagos le pregunté a mi pastor, Steve Henning, sobre su posición al respecto. Yo tenía claro que la Biblia asumía que la pena capital debería ser aplicada, pero al ser el pastor Henning una persona a quien yo respeto tanto por su sabiduría, quise que me diera su opinion. Sentados en una mesa me respondió lo siguiente: “Por supuesto que creo en la pena de muerte. Yo soy bíblico!” Me hizo sonreír y sentir un gran alivio al saber que mi posición era bíblicamente correcta.
Pero, qué es lo que enseña la Biblia acerca de la pena de muerte?
El Antiguo Testamento
Cuando empezamos a leer la Biblia notamos algo muy peculiar, esto es, que Dios requería la muerte de hombres que cometía ciertos crímenes. Esta pena era en algunos casos administrada directamente por Dios, como en el caso del diluvo (Génesis 6), pero en la mayoría de los casos vemos a Dios dándole la potestad a hombres a ejercer este castigo.
La pena de muerte continuo siendo un requisito dentro de las ordenanzas de Dios para Su pueblo. Esto queda claro en que era requerido inclusive durante el período mosaica. El mandato venía de lo que Dos había dicho en Génesis 9: 6,
El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.”
Lo que vemos en la Ley mosaica es que Dios establece la pena de muerte para dieciséis tipos diferentes de crímenes. Cuando estudiamos apologética, es claro que estos crímenes se podían dividir en civiles, religiosos y sexuales.
Crímenes Civiles
- Homicidio: Dios exigió la pena capital para aquellos hombres que con premeditación asesinaran a otro hombre. Es más, debía castigarse a un hombre que durante una pelea matara a un tercero (Exodo 21: 12-14; Levítico 24: 17 y Números 35: 16-21). Debe quedar claro que Dios no exigía este mismo castigo para el homicidio accidental.
- Herir o maldecir a sus padres: Esto era considerado un crímen merecedor de la pena de muerte (Exodo 21: 15-17; Levítico 20: 9). Es más, el mismo Jesús validó esta ley (Mateo 15: 4; Marcos 7: 10).
- La rebeldía incorregible: Cuando los padres tenían un hijo que se había rebelado y que era incapaz de someterse a la autoridad dada por Dios a sus padres, estos lo debían entregar a las autoridades, y éste debía ser apedreado (Deuteronomio 17: 12; 21: 18-21).
- Secuestro: Si un hombre secuestraba a otra persona debía morir por su maldad (Exodo 21: 16; Deuteronomio 24: 7).
La Música en la Iglesia
Cuando estuve en Paris asistí a la Iglesia Hillsong. Muchos de ustedes conocerán de esta iglesia por su música. Lo que a mi y a mi esposa nos resultaba difícil de creer era la manera en la que se realizaba la alabanza. Eso parecía un concierto de rock! Los cantantes y la banda brincaban de acá para allá, se subían a la tarima y brincaban. Lo menos en lo que se enfocaba era en las letras de las canciones. Era fácil notar porque era una iglesia tan atractiva a los jóvenes.
Pero, qué pasaba cuando el pastor se levantaba a predicar? Impresionantemente se podían contar las personas que estaban dormidas durante el mensaje. Un mensaje humanista, lleno de filosofías humanas, psicología, y métodos de auto-ayuda, que dejaba en claro era que la predicación de la palabra de Dios no era lo primordial.
Cuál es el rol de la música en la iglesia? Qué papel cumple la predicación? Este tema es tratado de una manera excelente por el pastor Sugel Michelén en esta entrada en su blog. El pastor Michelén escribe lo siguiente,
Sermón: Romanos 3: 23-26-II Parte
El día de ayer, Dios me dio la oportunidad de volver a predicar en mi iglesia. El sermón se basó en la continuación de la enseñanza de Romanos 3: 23-26. La predicación se trató de las bendiciones que fluyen de la cruz de Cristo para todos aquellos que creen en Él, la justificación y la redención. Bendiciones!
http://cdn1.libsyn.com/sujetosalaroca/WS210013.mp3?nvb=20090810031447&nva=20090811032447&t=00adc9b8ea8bc1ab40b2bFilosofías Humanas para Interpretar Juan 6:44
Este sería un gran ejemplo para los hombres de mi iglesia que estamos estudiando hermenéutica. Juan 6: 44 dice, ““Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.”
Así es como un hombre llega a tener fe en Cristo; el Padre lo trae a Cristo. A todos los que el Padre llama serán atraídos irresistiblemente hacia Cristo. La palabra en griego para “atraer” es helkuo, que significa “arrastrar o impulsar.” Esta palabra da la idea de algo que está siendo llevado a la fuerza; implica un extraordinario poder siendo aplicado sobre un objeto. Veamos otros pasajes donde vemos esta palabra,
“Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron [helkuo] al foro, ante las autoridades” Hechos 16: 19
“Así que toda la ciudad se conmovió, y se agolpó el pueblo; y apoderándose de Pablo, le arrastraron [helkuo] fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas.” Hechos 21: 30
“Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la desenvainó [helkuo], e hirió al siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha. Y el siervo se llamaba Malco.” Juan 18: 10
“El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar [helkuo], por la gran cantidad de peces.” Juan 21: 6
“Subió Simón Pedro, y sacó [helkuo] la red a tierra, llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y aun siendo tantos, la red no se rompió.” Juan 21: 11
La palabra helkuo que vemos en estos versos, es la misma que leemos en Juan 6: 44. Qué implica entonces? A Pablo y a Silas no los llevaron dulcemente ante las autoridades. Estos hombres tomaron por la fuerza a los discípulos de Cristo y los llevaron. Lo mismo cuando a Pablo lo echaron los judíos fuera del templo. Esto lo hicieron a la fuerza. Pedro, ejerció fuerza para sacar de la funda su espada y herir a Malco. La misma fuerza fue necesaria para sacar a todos los peces que habían pescado.
Qué hace Dios con el pecador? Lo toma por la fuerza y lo arrastra a los pies de Cristo. Porqué? Porque “nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino.” El Padre es quien nos arrastró hacia Cristo. Esta palabra, helkuo, tiene una connotación de impulsar, es decir, una fuerza aplicada sobre un pecador que es tan perverso que no vendría a Cristo por su propia voluntad. Esta es la verdad que nos enseña Jesús en el evangelio del apóstol Juan, acerca de la gracia irresistible. Ahora, como interpretaría un arminiano este pasaje? Veamos a George Bryson, uno de lo grandes enemigos del calvinismo y autor del libro, “The Dark Side of Calvinism,” intentar refutar la idea de que es Dios quien lleva a ciertos hombres a Cristo y que es Cristo quien les resucita en el día final. Ninguno se pierde, sino que todos los que son traídos por el Padre, son resucitados. Vean el video y sean testigos de como un creyente puede negar la claridad y la veracidad de la Biblia utilizando filosofías humanas,
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