Podemos Llamarnos Bautistas Reformados?
Una de las críticas de algunos hermanos presbiterianos hacia nosotros los bautistas que confesamos las doctrinas de la gracia es que no debemos llamarnos reformados. Para ellos el término reformado cabe únicamente para aquellos protestantes que confiesan las doctrinas establecidas por las iglesias reformadas y que sostienen el bautismo de infantes. El análisis de este argumento es totalmente ridículo, y es por ello que deseo enlazar una serie de entradas, la primera del Dr. James White, respondiendo a R. Scott Clark un presbiteriano del Westminster Seminary, luego la respuesta de Clark a los argumentos de White, y por último el gran aporte del Dr. Michael Haykin haciéndo un análisis de ambos argumentos. La lectura de este intercambio será de gran provecho para todos.
Una Petición
El día de mañana estaremos recibiendo a dos respetables hermanos que vienen a nuestra iglesia a compartir con el liderazgo la sabiduría que han adquirido durante su trabajo ministerial. Estos hermanos son Noble Vater pastor de la Iglesia Bautista Bereana de Puerto Rico y Erick Gomez pastor de la Iglesia Biblica del Señor Jesucristo de República Dominicana. Pido sus oraciones para que Dios proteja el viaje de nuestros hermanos y que Dios obre grandemente en nuestra iglesia por medio de ellos.
Hagan una Decisión por Cristo
El pastor Sugel Michelén ha escrito una excelente entrada sobre el famoso llamado al altar. EL pastor Michelén inicia su entrada así,
A veces escuchamos en ciertos círculos evangélicos comentarios similares a este: “En tal o cual campaña evangelística se convirtieron ‘equis número’ de personas (5 ó 10 ó 20, y así por el estilo)”. Y ¿cómo pueden saberlo con tanta precisión? Porque lo que tales personas quieren decir realmente es que al final de la predicación, el predicador hizo un llamado a que levantaran su mano o vinieran al frente del auditorio todos cuanto quisieran aceptar a Cristo, y ese número de personas aceptó el llamado.
Y muchos creen que han venido a Cristo porque un día levantaron sus manos en una Iglesia o pasaron al frente. Esta práctica es tan común hoy día que muchas personas se asombrarían al descubrir que no sólo no encuentra apoyo en las Escrituras, sino que nunca fue practicado por la Iglesia, por ninguna iglesia, en los primeros 1800 años del cristianismo.”
Pueden leer el resto de esta excelente entrada aquí.
Quién es Suficiente?
El día de hoy, Día del Señor, quiero traer una meditación acerca de la labor que tenemos todos los creyentes, y especialmente aquellos que son ministros del evangelio, de predicar la Palabra de Dios como nos ha sido entregada. Y para ello quiero llevarlos a 2 Corintios 2. Al final del capítulo, Pablo escribe a los Corintios algo muy interesante,
14 Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento. 15 Porque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; 16 a éstos ciertamente olor de muerte para muerte, y a aquéllos olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es suficiente? 17 Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.”
Quiero que noten lo que Pablo dice en el versículo 16, “Y para estas cosas, ¿quién es suficiente?” A que cosas se está refiriendo el apóstol? En el versículo 14 el apóstol afirma que Dios manifiesta Su conocimiento a todo el mundo mediante hombres, entre los cuales está Pablo. Cuál conocimiento? El conocimiento de Dios como Él lo ha revelado en Su Palabra. Cómo manifestaba Pablo el conocimiento de Dios? Predicando la Biblia.
Ahora, Pablo dice que aquellos que predican Su palabra son olor grato para Dios. Porqué olor grato? Porque perteneciéndole a Cristo Pablo se dedicaba a manifestar ese conocimiento de Dios a todos los hombres. Muchos de estos hombres rechazarían el mensaje, esto sería para su propia condenación, pero muchos lo aceptarían y así obtendrían la vida eterna.
Entonces, cuando Pablo pregunta acerca de quien será suficiente para estas cosas, lo que pregunta es quien será suficiente para predicar el evangelio de esa forma. Ahora, la pregunta que sigue es: cuál forma es esta a la que se refiere Pablo? Y el apóstol la responde en el versículo 17, “Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo.”
Quiénes son suficientes para llevar este mensaje? Noten que Pablo hace el contraste con aquellos que no han sido capacitados para tal labor. Estos últimos lo hacen de una forma equivocada. Cómo? Pablo dice, “Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios.” La palabra utilizada por Pablo, y que se traduce en castellano como falsificando, en griego koine es καπηλεύω (kapeleuo). Esta palabra se traduce literalmente según el Diccionario de Lenguas Bíblicas con Dominios Semánticos como “corromper, adulterar, o mercadear.”
Según Marvin Vincent esta palabra era utilizada en la antigüedad para describir a aquellos mercaderes que adulteraban los vinos nuevos mezclandolos para hacerlos pasar por vinos viejos y poder hacer sus ganancias deshonestas. A. T. Robertson también provee otro uso que le era dado a ese término, y escribe que era usado para describir la práctica de muchos mercaderes de colocar los mejores frutos en la parte superior de la canasta, queriendo engañar a los compradores para que pensaran que toda la canasta contenía excelentes frutos, y así poder deshacerse de los frutos malos.
Pablo, entonces se refiere a aquellos hombres que mercadean con la Palabra de Dios, adulterándola para sus propias ganancias. Estos hombres, dice Pablo, no son suficientes. Suficientes? La palabra que utiliza el apóstol es ἱκανός (hikanos) que quiere decir “suficiente en habilidad, capaz, calificado.” Quién está calificado? Y para el apóstol, los que adulteran la Biblia no lo están. Los ministros de Dios, y todo aquel que predique la Palabra debe hacerlo sin adulterarla. Porqué? Porque es la Palabra de Dios, Su revelación para los hombres. Es el medio que Dios ha dispuesto para que las almas lleguen al concimiento Suyo (Romanos 10: 1-15). Esto fue lo que hizo Pablo, y esto es lo que debemos hacer nosotros. Esto era tan importante para él que es una de las comisiones que le da a Timoteo. En su segunda carta pastoral al joven le escribe,
Calvino y la Misa
En la Institución de la Religión Cristiana de Calvino encontramos una gran exposición acerca de la Iglesia Católico Romana y sus muchos errores. En el libro cuarto Calvino trata sobre la misa y afirma lo siguiente,
Con estas invenciones y otras semejantes, Satanás se ha esforzado en derramar sus tinieblas sobre la Cena del Señor, para corromperla, depravarla y oscurecerla; o al menos para que su integridad y fuerza no fuese reconocida y conservada en la Iglesia. Pero el colmo de esta abominación ha tenido lugar al establecer un signo por el que esta sagrada Cena ha sido, no sólo oscurecida y pervertida, sino del todo deshecha, y cae de la memoria de los hombres; a saber, cuando ha cegado a casi todo el mundo con el pestilente error de creer que la misa es sacrificio y ofrenda para alcanzar la remisión de los pecados.
Poco importa en qué sentido entendieron esto al principio y cómo lo enseñaron los doctores escolásticos; me refiero a los que hablaron de ello más aceptablemente que sus sucesores. Por tanto, dejo todas las soluciones que han dado, puesto que no son sino sutilezas frívolas, que no sirven más que para oscurecer la Cena.
Adviertan los lectores que mi intención es combatir contra esta maldita opinión con que el anticristo de Roma y sus secuaces han embriagado al mundo, haciendo creer que era una obra meritoria, tanto para el sacerdote que ofrece a Cristo, como para todos aquellos que asisten y se hallan presentes cuando el sacerdote ofrece esta ofrenda; y que es una hostia de satisfacción, para tener a Dios propicio y favorable.
No solamente ha sido aceptada por el vulgo en general esta opinión, sino que el acto que ejecutan ha sido de tal manera ordenado, que es una especie de expiación para satisfacer a Dios por los pecados, así de los vivos como de los muertos. Ciertamente, así suenan las palabras que ellos usan; y el uso cotidiano muestra que así suceden las cosas.
Sé muy bien cuán arraigada está esta pestilente opinión; sé muy bien bajo qué pretexto y apariencias se esconde; sé muy bien cómo se encubre con el nombre de Jesucristo; sé muy bien que hay muchos que creen que toda la suma de la fe se comprende bajo el solo nombre de misa. Mas cuando se haya probado claramente por la Palabra de Dios que esta misa, por más compuesta y arreglada que esté, priva sobremanera a Jesucristo de su honra, oprime y sepulta su cruz, hace caer en olvido su muerte, nos quita el fruto que de ella nos viene, destruye y disipa el sacramento en el cual se nos dejó memoria de la muerte del Señor, ¿habrá algunas raíces, por más profundas que sean, que esta fortísima hacha de la Palabra de Dios no corte y eche por tierra? ¿Habrá algún pretexto bajo el que se oculte, por hermoso que sea, que no quede al descubierto y se haga patente por medio de esta luz?
Pueden leer el resto del documento aquí.
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