Libro: The Misery of Job de John Piper
Muchos conocemos a John Piper como pastor, teólogo y autor, pero pocos conocen su capacidad para escribir poemas.
Durante su vida ha escrito casi una centena de ellos, con muy variados temas. En el 1994 publicó uno poema cuyo título inicial era ‘Job.’ Este, en el 2001, fue retitulado “The Misery of Job and the Mercy of God,” para publicación.
El poema, a primera vista no pareciera doctrinal, debido a que Piper narra la historia desde el punto de vista de Job. Cuando se lee cuidadosamente, uno se puede dar cuenta de la teología detrás del poema.
Típico de Piper, la soberanía de Dios en el gozo y el sufrimiento de nuestro diario vivir tipifica el poema. Piper nos permite ver la soberanía de Dios en el sufrimiento de Job, algo que creo es de suma importancia para los creyentes, en esta era de analfabetismo bíblico. Piper hace un gran trabajo conectando la historia de Job con la necesidad de todos los creyentes de ver a Cristo narrado en esta historia. Read more…
Spurgeon: Arrepentimiento para Vida
“¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! Hechos 11: 18.
Uno de los mayores obstáculos que haya tenido que superar jamás la religión cristiana, fue el prejuicio inveterado que se apoderó de las mentes de sus primeros seguidores. Los creyentes judíos, los doce apóstoles y aquellos que Jesucristo había llamado de entre los esparcidos de Israel, estaban tan apegados a la idea de que la salvación era de los judíos, y que nadie sino los discípulos de Abraham, o, por lo menos, los circuncidados, podían ser salvos, que no podían aceptar la idea de que Jesús hubiera venido para ser el Salvador de todas las naciones, y que en Él serían benditos todos los pueblos de la tierra.
Con mucha dificultad podían aceptar esa suposición; era tan opuesta a toda su educación judía, que los vemos convocando a Pedro a un concilio de cristianos, y preguntándole: “¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?” Y Pedro no pudo exonerarse a sí mismo hasta no haber referido plenamente el asunto, y haber declarado que Dios se le apareció en una visión, diciéndole: “Lo que Dios limpió, no lo llames tú común,” y que el Señor le ordenó predicar el Evangelio a Cornelio y a su casa, ya que eran creyentes.
Después de esto el poder de la gracia fue tan enorme, que esos judíos no pudieron resistirle más: y pese a toda su previa educación, de inmediato asumieron el principio comprehensivo del cristianismo: “y glorificaron a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!”
Bendigamos a Dios porque ahora estamos libres de los impedimentos del judaísmo, y porque tampoco estamos bajo los impedimentos de un gentilismo que a su vez ha excluido a los judíos; sino que vivimos muy cerca del bienaventurado tiempo que se aproxima, cuando judío y gentil, esclavo o libre, se sentirán uno en Jesucristo, nuestra Cabeza.
No me propongo abundar sobre este tópico, sino que mi tema el día de hoy será: “el arrepentimiento para vida.” Pido gracia a Dios para hablarles de tal manera que Su palabra sea como una espada cortante “que penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos.” Read more…
Descifrando Pasajes Difíciles: Hebreos 6: 4-6
Esta semana analizaremos uno de los pasajes más controversiales del Nuevo Testamento. Para los arminianos, esta es la prueba de que la perseverancia de los santos no existe, y que por lo tanto, un cristiano puede rechazar a Cristo en algún punto de su vida. Para los calvinistas es la prueba de que un creyente no puede ser un apóstata, y que lo que presenta el autor del libro de Hebreos son personas que no son creyentes.
Los calvinistas están en lo correcto en afirmar que la Biblia enseña enfáticamente la preservación y la perseverancia de los santos. Cristo afirmó que sus ovejas ‘nunca perecerán’ (Juan 10: 28). Si la Biblia no se puede contradecir entonces el pasaje de Hebreos 6, no puede estar diciendo que un creyente puede rechazar la gracia y la fe que le fue otorgada por Dios (Efesios 2: 8). Si el apóstol Pablo, siendo llevado por el Espíritu Santo escribió que nada puede separar a un creyente del amor de Dios (Romanos 8: 35-39), entonces el pasaje de Hebreos tampoco puede afirmar lo contrario.
El pasaje de Hebreos 6 dice lo siguiente,
“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y exponiéndole a vituperio.” Hebreos 6: 4-6
La dificultad principal está en saber si el pasaje está hablando de personas que han sido regeneradas o de personas no regeneradas? Lo que quiero que veamos es que este pasaje, como afirman los calvinistas, trata de personas que profesan ser creyentes sin serlo. Read more…
Cuando 41 millones de Biblias no son suficientes…
Se han puesto a pensar que ocurriría con una iglesia Protestante de 17 millones de miembros? Bueno eso es lo que el Señor está haciendo en China. Los 41 millones de Biblias que han sido impresas por Amity Printing, son insuficientes para la alta demanda y los números crecientes de cristianos chinos que hay cada día.
Daniel Bays, jefe de los estudios Asiáticos del Calvin College en Michigan, asegura que el número de cristianos protestantes en China se estima en 50 millones, debido a que por temor, las estadísticas no son tan fiables. Pueden leer el artículo completo, aquí. Read more…
Gracia Gratuita: El Verdadero Creyente
El día de hoy, quiero enfocarme en la descripción de los creyentes en la Biblia. Como vimos en las entradas previas, para Hodges y Wilkin, un creyente puede ser una persona que abiertamente ha rechazado a Cristo. Ell creyente, según esta falsa enseñanza, puede ser una persona que no tenga frutos espirituales, y puede ser lo que se conoce como un cristiano ‘carnal.’
El Nuevo Testamento llama a los creyentes, discípulos de Cristo. De hecho en el libro de Hechos, se utiliza este término 27 veces, y el término creyente solamente en dos ocasiones. Y en todas las ocasiones se refiere a los verdaderos creyentes, no a los creyentes comprometidos.
En los evangelio vemos claramente que en algunas ocasiones, los discípulos que seguían a Cristo, no siempre le seguían por las razones correctas, pero es obvio que cuando continuamos leyendo los pasajes en donde se habla de estos discípulos, estas personas no eran verdaderos creyentes. Si leemos atentamente, nos damos cuenta que Jesús siempre intentaba de separar a las ovejas de las cabras, y en Juan 6 queda claro que con sus enseñanzas, Jesús desechó a aquellos que realmente nunca fueron suyos del todo (Juan 6:66).
El Nuevo Testamento es claro en que el verdadero discípulo de Cristo es aquel que le sigue y aprende de Cristo y sus enseñanzas. El creyente es aquel que es una nueva creación, es aquel que escucha la voz de su pastor y le sigue (Juan 10: 16-27). Por supuesto que Hodges y los demás maestros de la Gracia Gratuita no aceptan esto, pero dejemos que la Biblia hable, Read more…
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