sujetosalaRoca

Hace un par de días surgieron una serie de comentarios acerca de este tema, posterior a una entrada que escribí con respecto al tema de la predicación como medio decretado por Dios para llamar a Sus elegidos. Cómo así? Veanlo de esta manera: Qué le ocurre a los niños que mueren antes de tener una edad en la que puedan comprender la revelación de Dios, antes de poder comprender el mensaje del evangelio?La Biblia dice, “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;  los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios” (Juan 1: 12-13). Los hijos de Dios son aquellos que recibieron a Cristo y creen en Él, entonces, que con los infantes que no pueden recibirle a causa de su falta de entendimiento?

Además, hace unas semanas escribí una entrada acerca del aborto. Pregúntense esto: Qué le pasa a todos esos millones de bebés que son asesinados cada año? Ellos nunca tuvieron la oportunidad de escuchar el evangelio y ser regenerados. Han sido condenados al infierno? Con esta entrada no intento ser dogmático aduciendo que la Biblia habla claramente del tema, pues no es así. Es más, aparte de un versículo en la Biblia, no puedo encontrar otro del que podamos sacar conclusiones para creer una u otra cosa.

Algunos comentaristas de este blog han expresado sus opiniones, y otros sus dudas y deseos de obtener explicaciones. Creo que el fin de esta entrada es expresar y defender mis creencias al respecto. Marcelo, un comentarista y blogger apuntó a la Confesión de Fe de Westminster para hacer su punto: los bebés que son elegidos van al cielo, y los que no van al infierno. Lo primero que quiero analizar es la Confesión de Fe. En el décimo capítulo dice,

“Los niños elegidos que mueren en la infancia, son regenerados y salvados por Cristo por medio del Espíritu, quien obra cuando, donde, y como quiere. En la misma condición están todas las personas elegidas que sean incapaces de ser llamadas externamente por el ministerio de la palabra.” x.iii

En este párrafo queda claro lo que pensaron lo puritanos cuando hablaron acerca del llamamiento eficaz. Noten que creían que los infantes que morían y que eran elegidos eran regenerados y salvados por Cristo. Lo mismo, dicen ellos, todos aquellos que son incapaces de ser llamados externamente, por ejemplo los que sufren de algún tipo de retraso mental que les imposibilita escuchar y responder al evangelio. Pero luego la confesión dice en el siguiente punto,

“Los otros no elegidos aunque sean llamados por el ministerio de la palabra y tengan algunas de las operaciones comunes del Espíritu, sin embargo nunca vienen verdaderamente a Cristo, y por lo tanto no pueden ser salvos; Mucho menos pueden los hombres que no profesan la religión cristiana, ser salvos de otra manera, aún cuando sean diligentes en ajustar sus vidas a la luz de la naturaleza y a la ley de la religión que profesan; y el afirmar y sostener que lo pueden lograr así, es muy pernicioso y detestable.” x.iv

Quiero que pongan atención a las palabras en itálica. Este párrafo infiere que estos no elegidos pueden entender el evangelio, inclusive tienen algunas de las operaciones del Espíritu, pero al no ser elegidos, no pueden venir a Cristo, y por ello no son salvos. Qué quisieron decir entonces los puritanos en estos párrafos? Que los infantes y personas con incapacidades mentales, quienes son incapaces de comprender la revelación general de Dios, y el evangelio, son parte de los elegidos. Esto es lo que ha sido interpretado por los calvinistas a lo largo de la historia. Por ejemplo, el Center for Reformed Theology and Apologetics (Centro para Teología y Apologética Reformada) dice en su Exposición acerca de este párrafo de la Confesión, lo siguiente, Read more…