Es el Arminiano mi hermano?
En algunas otras entradas he respondido a esta pregunta tan importante, pero si debo hacerlo de nuevo y de manera más breve lo haré: Sí! Definitivamente creo que un arminiano que haya creído el evangelio es mi hermano; así como creo que un calvinista, a pesar de afirmar todas las doctrinas calvinistas, pueda no ser mi hermano.
Responder a esta pregunta es sumamente importante para los que nos confesamos reformados/calvinistas. Porqué? Porque existen algunos que en su inmadurez espiritual, habiendo abrazado el evangelio y las doctrinas de la gracia han caído en el error de pensar que un arminiano no puede ser salvo si permanece en esa doctrina. Y así, como muchos hiper-calvinistas, han creído que tener un entendimiento perfecto es parte del evangelio, y por lo tanto esencial para la salvación. Entonces, su razonamiento va así: el calvinismo es el sistema teológico más consistente, por lo tanto toda persona no-calvinista no puede ser salvo.
Lean lo que le escribió un hombre al Dr. James White en el año 2000,
Marc Carpenter escribe: La persona que escribió esto (abajo) no ve la PRINCIPAL obra del Diablo. El Diablo trabaja en la RELIGION FALSA. Es su meta mantener a la gente en refugios de auto-justificación de la falsa religión. El trabajo del Diablo es mantener a la gente creyendo que la salvación está condicionada en el pecador de una u otra manera. El trabajo del Diablo es llevar a la gente a iglesias en donde se predica el falso evangelio. La obra del Diablo es mantener a la gente creyendo que Jesucristo murió por todas las personas sin excepción, así manteniéndolas creyendo que la diferencia entre el cielo y el infierno no es únicamente la obra de Cristo sino las obras del hombre.
La obra del Diablo es mantener a los que están en las falsas religiones enfocados en luchar con la inmoralidad del día, como apostar, el aborto, el suicidio asistido, el homosexualismo, sacar a Dios de las escuelas (como si Él estuviese allí en primer lugar), drogas, y la pornografía, pensar que luchar contra esas cosas prueba que uno es un hijo de Dios–mientras que Dios dice que todo lo que hacen las falsas religiones (aún su moralidad y sinceridad) es una abominación a los ojos de Dios.
Qué es más perverso:
(1) Dos homosexuales en un bar gay cantando canciones homosexuales
ó
(2) Una pareja de Arminianos casados (hombre y mujer) que han sido fieles uno al otro sentados en una iglesia Arminiana cantando himnos?
Los que están en religiones falsas no tienen idea que AMBOS de estos grupos son una abominación a los ojos de Dios. Ellos no se dan cuenta que TODOS los que buscan una justicia propia (lo que incluye a TODOS los Arminianos) están perdidos. Ellos no creen el evangelio de la salvación condicionado SOLAMENTE en la sangre expiatoria y la justicia imputada de Cristo. Ellos son ignorantes de la justicia de Dios revelada en el evangelio (Romanos 10:3). Ellos odian a Dios. Ellos son sucios y perversos como aquellos que practican abiertamente la inmoralidad.
El homosexualismo, el aborto, y la pornografía son ciertamente perversos, pero que Dios Jesús sobre los auto-justificadores morales en relación con los inmorales y perversos sodomitas?
“Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma, que para ti.”
Mientras que todos estos auto-justificadores que creen que la salvación está condicionada en el pecador condenan la sodomía, no se dan cuenta que será más tolerable para los sodomitas en el día del juicio que para ellos.
Soli Deo Gloria,
Marc Carpenter”
Y por favor lean lo que le escribió White en respuesta a este hombre, quien de paso es el tipo de personas que le dan una mala reputación al calvinismo. La conclusión de White es muy importante,
“Balance, mis amigos. Es algo muy difícil de mantener. Toma gracia, madurez, experiencia. Que Dios se agrade en darnos a todos espíritus que sean firmes y balanceados, siempre caracterizados por el amor y el reconocimiento que no hay ni una sola persona leyendo esta nota que pueda decir honestamente que él o ella tiene un perfecto y completo entendimiento de todo lo que hay que conocer de la gracia y la verdad de Dios.”
Qué Dios nos dé el amor, el deseo, la paciencia y el respeto para llegar a nuestros hermanos arminianos y explicarles nuestro entendimiento del evangelio y para mostrarles las inconsistencias de su sistema doctrinal, y que así Dios nos lleve a todos a conformarnos cada vez más a la imágen de Cristo.
sujetosalaRoca 
Amen hermano, es reconfortante esta respuesta en un tiempo en donde las doctrinas de la gracia estan siendo atacadas desde posiciones arminianas extremas, ejemplo Dave Hunt, poder dividir las aguas y no caer en el maligno juego de revancha, sino poniendo sobre toda cuestion el amor de Cristo con el que fuimos llenados.
Bendiciones en Cristo
Gracias por la entrada hermano Eduardo, sobre todo en momentos en que existe una corriente tan “hiper” como nunca antes lo hubo, en especial en internet; donde es evidente el desvío de muchos de lo que se conoce como el “calvinismo histórico”. Para sorpresa mía algunos de estos “extremistas” se hacen llamar “pastores” aunque sus vidas no reflejan la santidad que Dios habla en Su Palabra como la característica especial de Sus redimidos: Fuman, beben licor, insultan a todo aquel que no comparte sus “pensamientos teológicos” y tantas otras cosas que aun son vergonzosas para un “moralista no-regenerado”.
El extremo que mas me ha llamado la atención es la corriente “reformada-antinomiana” que no cree en la obediencia a Dios como una “marca de conversión”; es decir, hay “reformados” que no tienen testimonio de conversión, sus vidas no han sido cambiadas por que sus corazones siguen siendo de piedra, solamente sus cerebros han recibido “nueva información”. La regeneración doctrinal (sandemanianismo) es tan herética como la regeneración decisional, pero ellos no se dan cuenta de esto.
Cristo salva a pesar de nosotros mismos, a pesar del mensaje; por que el “evangelio es Poder de Dios para salvación” Hay hermanos arminianos que viven una vida piadosa, caminan en el temor de Dios, cada día se van transformando en la imagen de Cristo, tiene fruto del Espíritu en sus vidas y por ello no se puede negar que también han sido comprados por la misma Sangre. ¡Bendiciones!
En Su Amor,
Guillermo de Lama
Gracais hermano Guillermo por su predicación sobre el sandemanianismo………………….. pues acá también están engañados muchos con el supuesto “avivamiento reformado”……..Bendiciones desde Colombia.
Gullermo: Es verdad que el cristiano arminiano puede mostrar tener una vida piadosa, caminar en el temor de Dios, cada día se vea él o ella transformándose en la imagen de Cristo, teniendo fruto del Espíritu en su vida y por estas evidencias no se pueda negar que también han sido comprados por la misma Sangre.
En cierto sentido estoy en acuerdo. Ya que la creencia católica—universal: la Trinidad, el Nacimiento Virginal de Jesús, tener una sola fe, un solo Señor y un solo bautismo nos constituyen en ser hermanos en Cristo –(Credo Apostólico). Sin embargo, la teología arminiana puede categorizarse dentro de la familia semipelagianismo. Si aún está doctrina arminiana instruye a sus feligreses a contribuir con la salvación y luego con la santificación para que seamos transformados en la imagen de Cristo…, aún existe el problema de la contribución del sinergismo en la persona que estuvo espiritualmente muerto y aún siendo cristiano es incompetente para contribuir en la santificación. En otras palabras, ya no hay Monergismo sino lo opuesto a él. Pienso, que los beneficios de la salvación son Monergismo—desde el principio a fin es obra del Dios Trino. Sin embargo, como no sabemos cuáles son los elegidos del Señor, debemos con paciencia así como lo mostró el Señor aún él estando bajo ira con nosotros debido a nuestros primeros padres por el quebrantamiento del pacto, instruir a nuestros hermanos arminiano acerca de su doctrina con el fin de qué Dios sea glorificado debidamente, y ellos, al igual como nosotros podamos en gracia aún conocer dentro de nuestras limitaciones esos atributos que manifiestan a Dios ser soberano, y a nosotros en nuestras miserias.
Sin embargo, si acudimos una actitud de arrogancia espiritual y saberlo todo, ¿qué provecho tendrá el que lo recibe? Qué Dios nos libre de no glorificarle en las instrucciones que tenemos por adelante en dar.
Que Dios nos ayude en nuestro peregrinaje.
El comentario de Carpenter es reprobable. Sin embargo, al menos yo no puedo evitar el sarcasmo spurgeano al hablar de las doctrinas del arminianismo cuando he experimentado en carne propia el desgaste físico y emocional del perfeccionismo nazareno.
Respeto lo ánimos conciliatorios de esta publicación pero no me es posible dejar de denunciar -como Ryle- el terrible error de las doctrinas santificacionistas arminianas y sus consecuencias.
No soy hipercalvinista. Soy un cristiano reformado que veo a mis antiguos compañeros de estudios que se veían así mismos sin pecado con misericordia, como se que albinos todavía me leen, escribo también para ellos.
Lo leo y no lo creo; osea qué:
Entonces, Eduardo, por tus buenas intenciones prefieres desobedecer a la Palabra de Dios ?
Por tus buenas intenciones, que sigan todos los católicos engañados ?
¿Prefieres tener apariencia de piedad y negar la eficacia de ella?
O no sabes que Pablo dijo con respecto a los que enseñan falsa doctrina?:
“Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis.
Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro?
Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. ” 1 Co 5.11-13
“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. Jd 1:3.4
“A algunos que dudan, convencedlos.
A otros salvad, arrebatándolos del fuego” Jud 1:22-23
Podría continuar, pero sería muy largo.
Conclusión:
Si los arminianos son tus hermanos, entonces lo son también los católicos.
“¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? ” Amós 3.3
Por supuesto que no puede ser salvo alguno que le quita la gloria a Dios.
Y tú como atalaya, ves venir al lobo y no les adviertes ?
Pues déjame decirte que, hay condenación para los tales.
Fernando,
Qué tienen de parecido los arminianos a los católicos? Leíste lo que escribió James White (link que publiqué)? Dices que no p[uede ser salvo alguien que le quite la gloria a Dios. Mi pregunta para ti es la siguiente: No le quitas tú la gloria a Dios cuando pecas? O estás afirmando que tú no pecas nunca? Tu problema es creer que el perfecto entendimiento de la BIblia es la base de la salvación y eso es una mentira. De serlo así ni siquiera tu serías salvo porque nadie puede tener un perfecto entendimiento de las cosas de Dios. Ni siquieras puedes entender perfectamente a Dios. Entonces, porque andas diciendo que un arminiano no puede ser salvo?
Segundo, no me acuses de no advertirle a nadie orque tu no me conoces ni sabes lo que hago y no hago. Si lees mi blog te darás cuenta que una de mis metas siempre ha sido aclarar con amor el evangelio a los arminianos. En su gran mayoría son inconsisitentes y lo que necesitan es de alguien que con amor les muestra esas inconsisitencias de su sistema teológico. Pero también una de mis metas de desenmascarar a aquellos que se dicen reformados/calvinistas que no son creyentes y que deberían arrepentirse y ser salvos por el Dios que conocen sólo intelectualmente.
Entonces, mi consejo, dime porque un arminiano no es un creyente. O estaban Spurgeon, Whitefield, Edwards equivocados cuando dijeron que los arminianos eran sus hermanos en la fe?
Hola hermano su articulo como siempre es esclarecedor, ojala y pudiera traducir la respuesta del hermano White, para los que no hablamos ingles.
Gracias
Nicaury,
Gracias por tu comentario. Con respecto a tu primera pregunta: Los mormones no pueden ser considerados nuestros hermanos porque ellos niegan doctrinas fundamentales de la Biblia para ser salvos. Ellos creen que todos los hombres llegaremos a ser dioses. Creen que Satanás es el hermano de Cristo. Creen que Dios tuvo sexo con una mujer para que Cristo pudiera nacer. Creen en la salvación meritoria en contra de la salvación solo por fe que declara la Biblia. Los budistas no creen que Cristo sea el camino para ser salvos. De hecho ni siquiera creen en la salvación de la que habla la Biblia. Los católicos no creen el evangelio de Dios y por lo tanto considero son una religión apóstata. La Biblia es muy clara en cuanto a quienes podemos llamar hermanos, es decir, a aquellos que han puesto su fe enteramente en Jesucristo para su salvación y que creen las doctrinas fundamentales de la Biblia.
Segundo, prójimo es todo ser humano. Dios nos llama a amar a todos los hombres, inclusive a nuestros enemigos. Pero, no todos los prójimos son nuestos hermanos en la fe.
Bendiciones.
Eduardo veo que en ese lugar vienen muchos hombres sabios…
Te Cito…
Los católicos no creen el evangelio de Dios y por lo tanto considero son una religión apóstata.
Tomo inicialmente este comentario y quizas fui un poco sarcastico con relacion a la pregunta de quien es o no es mi hermano.
por traer a lugar a los mormones budistas y demas sazones.
Te vuelvo a citar
La Biblia es muy clara en cuanto a quienes podemos llamar hermanos, es decir, a aquellos que han puesto su fe enteramente en Jesucristo para su salvación y que creen las doctrinas fundamentales de la Biblia.
aquellos que han puesto su fe enteramente en Jesucristo…
Esta es una controversia de muchos siglos…
Fijate…
En 1618 el arminianismo fue condenado por el sínodo de Dort
pero asi como los arminianos los de La Iglesia Católica Romana creen en la libertad de la voluntad humana y que toda persona tiene la posibilidad de recibir salvación y que una vez que recibe la salvación, también la puede perder.
Los cinco puntos de este tratado, que resumen la teología de Arminio son los siguientes:
•el decreto divino de la predestinación es condicional, no absoluto;
•la expiación es universal en intención;
•el hombre no puede ejercer una fe salvadora por sí mismo;
•a través de la gracia de Dios es una condición necesaria del esfuerzo humano, no actúa de forma irresistible en el hombre y los creyentes son capaces de resistir al pecado, pero no están libres de la posibilidad de perder la gracia divina.
Como se puede apreciar, la teología de Arminio no es otra cosa que la teología de Pelagio un poco moderada. El énfasis no está en lo que Dios puede y hace por el pecador, sino en lo que este hace por sí mismo. Si bien es cierto reconocen que es necesaria la fe en Jesucristo, sostienen que esta fe puede ser lograda por la voluntad del hombre. La Biblia nos dice claramente que la fe no proviene de nosotros, sino que es un don de Dios.
Hermanos Como alguien que odie a Dios puede tener un gramo de fe en Dios si no es concedida por Dios, como alguien que Se niega rotundamente a servir a Cristo puede venir a Cristo si no es atraido por el Padre.
Arminio no reconoce la soberanía de Dios, sino que constantemente la cuestiona. Sus doctrinas fueron condenadas por la iglesia en el Sínodo de Dordrecht entre 1618 y 1619, estableciendo la razón escritural a las doctrinas de Calvino que son la continuación de las de Agustín.
Como podemos notar, el error principal de esta construcción doctrinal radica en la perspectiva, pues si consideramos todo lo anterior desde una perspectiva en donde el hombre es el centro del universo y Dios está a su servicio, por supuesto que estarán bien. Sin embargo si reconocemos la soberanía de Dios, no podemos concebir estas ideas dentro de nuestras creencias.
Lamentablemente las ideas de Pelagio y de Arminio, hacen eco en nuestras iglesias, en donde a pesar de predicarse que el hombre no se puede justificar ante Dios, exigimos que este sea portador de la fe que lo lleve a la salvación. Aún más se considera que el hombre puede perder la salvación como si este la hubiese ganado. Se hacen imposiciones al hombre para que se pueda acercar a Dios y Dios responda sus oraciones. Si lo hace de tal o cual modo tendrá resultado, como si el resultado dependiese de nosotros. Debemos concluir diciendo que lo que Dios pueda hacer por nosotros no depende de lo que hagamos, pues quien tienen siempre la última palabra es nuestro Creador.
Las doctrinas de Arminio, a pesar de ser condenadas por la iglesia de los Países Bajos donde nació, fueron aceptadas principalmente en Inglaterra por Juan Wesley y el movimiento Metodista. Más tarde estas doctrinas serían abrazadas por el Pentecostalismo.
Hermanos No puedo llamar lamentablemente a un arminiano mi hermano…
porque el no aceptara biblicamente que el sacrificio de Cristo fue una vez y para siempre y no solo esto que esta tan gran salvacion es eterna y que no tenia yo ningun merito en ella.
No te engañes hermano estos hombres actuales no son los del arminianismo historico son hombres pervesos, amadores de males.
y ciertamente no todos son calvinistas historicos, pero Ruego a Cristo que pueda ponerme enfrente a un arminiano no atacare su sistema doctrinal o teologico.
Solo le anunciare la Gracia que nos ha sido dada.
pero no puedo llamarle hermano a alguien que predique un evangelio acondicionado.
a lo que pueda determinar el hombre.
Gracia y Paz hermanos.
Nicaury,
Es claro que nunca has leído las obras de Arminio. Deberías leerlas antes de comentar. Sabías que Arminio creía en la depravación total del hombre, por lo tanto no es correcto decir que era pelagiano, pues Pelagio negaba tal doctrina. Sabías que Arminio creía en la soberanía de Dios por sobre todas las cosas.
Tu no puedes llamarle hermano al arminiano. Pero, como Spurgeon, Whitefield, Edwards, y muchos otros calvinistas, yo si puedo llamarle hermano al cualquiera que haya nacido por el Espíritu Santo, y que haya creído en Cristo como su perfecto salvador y que tenga una doctrina imperfecta, como la tenemos todos.
Lo que me hace gracia y me da risa es que creas que en el momento en que tu naciste de nuevo creías todo a la perfección, como si fuera posible. Me da risa que creas que cuando fuiste convertido comprendías la soteriología calvinista a la perfección. Porqué crees que el arminiano le pide a Dios que convierta a sus seres amados? Porque sabe que la salvación es de Jehová. Ciertamente están llenos de inconsistensias en su sistema soteriológico, pero esas inconsistencias no les quitan la salvación. O crees que fuiste salvo hasta que comprendiste consistentemente la doctrina de la salvación?
De nuevo, lo que salva no es el perfecto entendimiento, sino creer el evangelio. Y eso, lo creen muchos que se dicen arminianos así como los calvinistas.
Lee lo que escribió White en el link que publiqué. Ahí encontrarás un excelente argumento en contra de tu forma de pensar.
Ciertamente nunca he leido las obras de armenio ni las obras de calvino solo leeo las Escrituras creo que son suficientes.
Con respecto a los maestros si los puedo leer pero no son mi regla a seguir.
mi regla a seguir es solo la escritura.
y a todos estos maestros con Espiritu manso y con espiritu noble voy y compruebo lo que dicen por las escrituras.
Te ruego hermano que me cites que obras debo leer? para poder entender ? o antes de comentar.
citalas amado por favor.
Asi como cita tambien donde estos hombres escribieron estas cosas que dices con toda seguridad por Amor a tu hermano citalas por favor.
yo si puedo llamarle hermano al cualquiera que haya nacido por el Espíritu Santo, y que haya creído en Cristo como su perfecto salvador y que tenga una doctrina imperfecta, como la tenemos todos.
Yo tambien lo hago yo tambien llamo hermano a estas personas que describes en este parrafo pero no asientas si son armenianos o no.
pero no especificas una cosa es una doctrina imperfecta y otra cosa es saber que el Espiritu Santo nos Guiara a Toda Verdad.
me gustaria que me dieras un ejemplo por favor de una doctrina imperfecta en los arminianos.
Si eres tan amable.
para yo saber que es una doctrina imperfecta porque no lo entiendo amado hermano.
que doctrinas imperfectas ensenan estos hombres puedes darme un ejemplo por favor…
te cito
Lo que me hace gracia y me da risa es que creas que en el momento en que tu naciste de nuevo creías todo a la perfección, como si fuera posible.
Bueno amado hermano lo que es imposible para los hombres es posible para Dios yo simplemente Creo por que Dios me concedio eso no por algun merito en mi y no creo que Dios de la Fe a medias o por medida.
pero por piedad dame el ejemplo por favor y las citas que argumentas con tanta seguridad
Otro punto amado hermano que temor me produce saber que en algun momento lo que he creido es imperfecto.
una cosa es que aun no hemos alcanzado la perfeccion y que lo que sabemos aun no lo sabemos como deberiamos saberlo pero otra cosa es que sea imperfecto.
Me da temor y ruego a Cristo que me sostenga Gracias a Dios por lo que dice en Judas que El es poderoso para guardame sin caida gloria a Dios por estos textos porque que temor que incertidumbre es vivir en un terreno arenoso terrible.
Dios nos guarde.
PD.: Seguire leyendo la Biblia. creo que alli estare mas seguro.
Gracia y Paz amado.
Nicaury,
entonces, si no has leído a Arminio, como puedes argumentar en su contra? Me parece un poco deshonesto. Si queremos refutar una doctrina, entonces debemos, si queremos ser honestos, conocer la doctrina. Se trata de leer lo que un hombre escribió, no repetir lo que otros dicen. Las obras de Arminio las encuentras en internet y puedes estudiarlas y leer lo que realmente creía este hombre y luego puedes comentar en su contra.
Fernando,
Yo soy calvinista! Como voy a odiar a los calvinistas? Ahora, como dices que pecar no le quita la gloria a Dios? Pecar es justamente eso: es robarle la gloria a Dios para entregar nuestro corazón en un momento a un ídolo y adorarle (la mentira, la codicia, el sexo, etc). Cada vez que un creyente peca le quita la gloria a Dios y por lo tanto todos somos culpables de hacer esto.
Entonces, como ni tu ni yo ni nadie tiene un entendimiento perfecto de Dios, esto (entendimiento perfecto) no puede ser una requisito para la salvación. Por lo tanto un arminiano, como decía Spurgeon y Whitefield, es salvo a pesar de su soteriología.