La Importancia del Contexto

Hermano trato de entender lo que usted dice, sin embargo, hay una buena cantidad de textos que dicen todo lo contrario en relacion al pecador y ese pretendido amor de Dios hacia ellos:
“Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días.” Salmos 7:11
“Jehová prueba al justo; Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece. Sobre los malos hará llover calamidades; Fuego, azufre y viento abrasador será la porción del cáliz de ellos.” Salmos 11:5-6
Porque los ojos del Señor están sobre los justos,
Y sus oídos atentos a sus oraciones;
Pero el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal. 1 Pedro 3:12
Sólo por mencionar algunos, pudiera ser que estuvieramos confundiendo la Providencia de Dios con este término que usted ha mencionado en otras ocasiones;la gracias comun, quisera dejarle una parte de un texto de Boice sobre la providencia:
dice Boice:
EL GOBIERNO DE DIOS SOBRE LAS PERSONAS
El punto que más debería interesarnos, sin embargo, no es el gobierno de Dios sobre la naturaleza o sobre los
ángeles. Debería ser cómo opera la providencia de Dios en los seres humanos, y especialmente cuando
decidimos desobedecerle.
No habrá, por supuesto, ningún problema con la providencia de Dios en los asuntos de los hombres, si los
hombres le obedecen. Dios simplemente declara lo que quiere que se haga, y se realiza -voluntariamente-.
¿Pero qué sucede cuando desobedecemos? ¿Y qué sucede con el número tan grande de personas no
regeneradas que aparentemente nunca obedecen a Dios voluntariamente? ¿Acaso Dios les dice: “Bueno a
pesar de vuestra desobediencia yo les amo y no deseo insistir sobre nada que les resulte ingrato;
olvidémonos de mis deseos”? Dios no opera de esa manera. Si lo hiciera, no sería soberano. Por otro lado,
Dios no siempre dice: “Lo haréis; y, ¡os aplastaré para que lo hagáis!” ¿Qué sucede cuando decidimos
no hacer lo que él quiere que hagamos?
La respuesta básica es que Dios ha establecido leyes para que gobiernen la desobediencia y el
pecado, de la misma forma que ha establecido leyes que gobiernan el mundo físico. Cuando las
personas pecan, por lo general creen que lo hacen según sus términos. Pero Dios les dice, en efecto:
“Cuando desobedezcan, lo harán según mis leyes y no las propias.”
En el primer capítulo de Romanos tenemos un ejemplo general sobre esto. Luego de haber hecho una
descripción sobre cómo el hombre natural no puede reconocer a Dios como el verdadero Dios, ni lo puede
adorar ni agradecer poi ser el Creador, Pablo nos muestra cómo dicha persona toma un sendero que la
aleja de Dios y que la lleva a sufrir nefastas consecuencias, incluyendo su propia degradación. “Profesando
ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles” (Ro. 1:22-23).
Y luego viene la parte más interesante de este capítulo. Tres veces en los versículos siguientes leemos
que por causa de su rebelión “Dios los entregó”. Estas palabras son terribles. Pero cuando nos dice que
Dios los entregó, no nos dice que Dios los entregó a la nada, como si simplemente los hubiera soltado
de su mano y los hubiera dejado a la deriva. En cada uno de estos casos nos dice que Dios los entregó a algo:
en el primer caso, “a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron
entre sí sus propios cuerpos” (vs. 24); en el segundo caso, “a pasiones vergonzosas” (vs. 26); y en el
tercer caso, “a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen` (vs. 28). En otras
palabras, Dios permitirá que los infieles sigan su propic camino, pero en su sabiduría ha determinado a
dónde han de dirigirse, según sus reglas y no las suyas propias.
Cuando no controlamos nuestros enojos ni nos preocupamos por nuestra presión, el resultado son
úlceras o presión sanguínea alta. El final del caminc de una vida de libertinaje son vidas arruinadas y
enfermedades venéreas. El orgullo es autodestructivo. Estas leyes espirituales son el equivalente de las
leyes científicas que rigen el mundo físico de la creación.
Este principio se cumple para los no creyentes, pero también se cumple para los creyentes. En el Antiguo
Testamento, la historia de Jonás nos enseña cómc un creyente puede desobedecer a Dios, con tanta
determinación que es necesaria una intervención directa de Dios en la historia para que se vuelva sobre
sus pasos. Pero cuando un creyente desobedece, sufre las consecuencias que Dio,, ya ha establecido en
las leyes que gobiernan la desobediencia. Jonás había sidc encomendado a llevar un mensaje de juicio
a Nínive. Era similar a la Gran Comisión que ha sido encomendada a todos los cristianos, porque se
le dijo “Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella: porque ha subido su
maldad delante de mí” (Jon. 1:2). Pero Jonás no deseaba cumplir con el mandato de Dios, de la misma
manera que muchos cristianos contemporáneos tampoco desean cumplir con el llamado divino. Y fue así
que tomó en dirección contraria, embarcando en un barco desde Jope, en la costa de Palestina, hacia
Tarsis, que posiblemente fuera un puerto en la costa de España. ¿Tuvo éxito Jonás? De ningún modo. Ya
sabemos lo que le sucedió. Tuvo problemas cuando Dios tomó medidas drásticas para hacerlo volver.
Después de haberlo tenido Dios tres días en el vientre de un gran pez, Jonás decidió obedecer a Dios y
ser su misionero.
EL FLUJO DE LA HISTOR IA
Hasta aquí, nuestro estudio nos ha revelado varias actitudes propiamente cristianas hacia la providencia.
Primero, la doctrina cristiana es personal y moral, no es ni abstracta ni amoral. Esto la hace
completamente diferente de la idea pagana del destino. Segundo, la providencia es una operación
específica. En el caso de Jonás, se ocupó de un hombre en particular, una nave, un pez y de una
revelación de la voluntad de Dios en el llamado a Nínive.
Pero existe algo más que debemos decir con respecto a la providencia de Dios. Tiene un propósito;
es decir, está orientada con un fin. La historia real existe como tal. El flujo de los acontecimientos
humanos está yendo a algún lugar, no es meramente estático o sin significado. En el caso de Jonás, el
flujo de la historia lo condujo eventualmente, si bien con renuencia, al trabajo misionero y la
conversión del pueblo de Nínive. Si tomamos un panorama más amplio, la historia fluye hacia la
glorificación de Dios en todos sus atributos, principalmente en la persona de su Hijo, el Señor
Jesucristo. La Confesión de Fe de Westminster encierra esta idea en la definición de la providencia; “Dios,
el gran Creador de todas las cosas, sustenta, dirige, dispone y gobierna a todas las criaturas, las
acciones y las cosas, desde la mayor hasta la menor, según su más santa y sabia providencia, de acuerdo
con su infalible presciencia, y el libre e inmutable consejo de su voluntad, para la alabanza de su
gloria en su sabiduría, poder, justicia, bondad y misericordia” (V, i).

Disculpe lo largo, y gracias por sus respuestas