Albert Mohler y la Fertilización In Vitro
Recientemente se le otorgó el premio Nobel de Fisiología o Medicina al pionero de la Fecundación In Vitro (FIV), Robert G. Edwards. Cómo debemos abordar el tema nosotros, los cristianos? Albert Mohler tiene unos excelentes artículos al respecto, parte 1 y parte 2 (en inglés). Espero sean de bendición.
Porqué Somos Tan Malos Orando en Privado?
Empecé a leer el libro de Darrin Patrick del ministerio Acts 29 titulado, “Church Planter: The Man, The Message, The Mission” (Plantador de Iglesias: El Hombre, El Mensaje, La Misión). En el capítulo 4 llamado, “Un Hombre Dependiente,” el autor escribe lo siguiente sobre una de las razones por las que somos tan malos orando públicamente,
Porqué es tan fácil ser magnífico en la oración pública y terrible en la oración privada? La lógica de Jesús en Mateo 6: 5-6 explica esta dicotomía: se trata de un tema de recompensa. Para ponerlo simple, somos inmediatamente recompensados por orar bien en público, pero no lo somos por orar en privado. Las oraciones públicas son frecuentemente alabadas por aquellos que están a nuestro alrededor que están impresionados por nuestra habilidad oratoria. Las oraciones públicas son frecuentemente encendidas por la emoción del momento en lugar de por la realidad de lo eterno. Por lo tanto las oraciones públicas están más frecuentemente conducidas por la actuación que por la pasión, por la gente más que por Dios.
La oración privada es la que revela la condición espiritual verdadera del corazón humano. Oramos en privado por lo que Dios pueda hacer por nosotros o por un mejor entendimiento de Dios? Oramos por estar más cerca de una mejor (i.e., más fácil, más confortable) vida, u oramos para estar más cerca de Dios?
Qué revelaría nuestra vida de oración privada?
Spurgeon y la Obligación de los Padres
Esta noche tendré la oportunidad, si Dios así lo permite, de dar el devocional en la IBRL. El tema será la importancia de oración por nuestros hijos y niños en la iglesia. Spurgeon escribió lo siguiente en su devocional “Morning and Evening” con respecto a Joel 1:3,
De esta simple manera, por la gracia de Dios, un testimonio viviente por la verdad es siempre mantenido vivo en la tierra-los amados del Señor deben heredar su testimonio por el evangelio, y el pacto a sus herederos, y estos de nuevo a sus siguientes descendientes. Esta es nuestra primera obligación, debemos comenzar en el corazón de la familia: es un mal predicador aquel que no comienza su ministerio en su hogar. Los paganos deben ser buscados por todos los medios, y los caminos deben ser buscados, pero el hogar tiene un reclamo mayor, y hay de aquellos que revierten el orden de lo que fue arreglado por el Señor. Enseñar a nuestros hijos es una obligación personal; no podemos delegarlo a los maestros de clase dominical, o a otros ayudantes, ellos nos pueden asistir, pero no pueden librarnos de la sagrada obligación; representantes y apoyos son mecanismos perversos en este caso: madres y padres deben, igual que Abraham, guiar sus hogares en el temor a Dios, y hablar con sus hijos concerniente a las increíbles obras del Altísimo. La educación de los padres es una obligación natural-quien más apto para ver por el bienestar del niño como los que fueron los autores de su ser? Desatender la instrucción de nuestros hijos es peor que bruto. La religión familiar es necesaria para la nación, para la familia misma, y para la iglesia de Dios. Por miles de conspiraciones el Papado está avanzando en nuestra tierra, y uno de los medio más significativos para resistirle ha sido abandonado, esto es, la instrucción de los niños en la fe. Que los padres despertaran al sentido de importancia de este asunto. Es una agradable obligación hablar de Jesús a nuestros hijos e hijas, y más porque frecuentemente ha probado ser un trabajo aceptado, pues Dios ha salvado niños por medio de la oración y de las enseñanzas de sus padres.”
Que esto sea una realidad en todos nuestros hogares.
Inconsistencia #2
He aquí de nuevo otra entrada acerca de las inconsistencias de muchos cristianos no-reformados.
Afirmación: La buena tierra (los buenos corazones) son aquellos que deciden escuchar la palabra de Dios!
Refutación: No! Son aquellos a los que Dios les concedió la capacidad de escuchar (Mateo 13: 10-17). Los demás continúan escuchando el evangelio con la misma dureza de corazón.
Purgatorio Protestante
Este es el tipo de pensamiento que produce una teología centrada en el hombre. Roger Olson, teólogo arminiano, escribió una entrada hace unas semanas con respecto a una idea que él cree debe ser considerada por el protestantismo: el purgatorio, un lugar en donde aquellos cristianos que han cometido graves pecados reciban algún tipo de corrección. Esto no debe extrañarnos, pues el arminianismo, así como el semi-pelagianismo, han enseñado la idea de un Dios débil, a quien su santidad y justicia no le son tan importantes, demostrando su cercanía con Roma y su distanciamiento con la Reforma. Han creado a un Dios que desea hacer ciertas cosas pero que el hombre en su soberanía puede deshacer. Y han creado igualmente a un Jesús que no es lo suficientemente perfecto como para poder salvar a nadie perfectamente. Verdaderamente debemos declarar las verdades de la Biblia entera que exponen a un Dios que hace todo lo que quiere, según el puro afecto de Su voluntad, y a un Jesús, el Salvador, que ha salvado perfectamente al pueblo que le fue entregado en Sus manos por Su Padre. Ese es el verdadero peligro del arminianismo, pues casi podría decir que predican un evangelio incompleto/falso.
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