Inconsistencias Teológicas

He estado leyendo el libro de J. I. Packer, “El Evangelismo y la Soberanía de Dios,” y he encontrado una cita con respecto a las inconsistencias teológicas de los arminianos que se revelan durante la oración. En el capítulo 1 Packer escribe,

La segunda manera en que reconocemos la soberanía de Dios en la salvación es que oramos por la conversión de otros. Ahora, sobre qué fundamento debemos interceder por ellos? Nos limitamos a pedirle a Dios que los lleve a un punto donde ellos mismos puedan decidir si quieren ser salvos, independientemente de Él? Yo dudo que usted ore así. Creo más bien, que usted ora en términos categóricos que Dios simple y decisivamente, los salve; que Él les abra los ojos ciegos, endulce sus corazones amargos, renueve sus naturalezas deoravadas e incite sus voluntades para recibir a Jesucristo como su Salvador. Usted le pide a Dios que prepare todo lo necesario para que ellos puedan ser salvos. Usted nunca le pediría a Dios que no los lleve a la fe, porque usted ya sabe que eso es algo que Dios no puede hacer. Nuca usted haría tal cosa! Cuando usted ora por los incrédulos, reconoce que está dentro del poder de Dios llevarlos a la fe. Pide que Él lo haga, y reposa en el conocimiento que Su poder es lo suficientemente grande para cumplir con su petición. El poder de Dios es aún más grande: esta creencia que anima su intercesión es la gran verdad de Dios escrita en nuestros corazones por la obra milagrosa del Espíritu Santo. Entonces, cuando usted ora (y cuando un cristiano ora es de lo más sano y sabio), usted sabe que es Dios quien salva al hombre; usted sabe que lo que hace a los hombres voltear sus rostros hacia Cristo es la voz misericordiosa de Dios llamándolos hacia Él. Por consiguiente, tanto por la práctica de intercesión para otros como por el hecho de dar gracias por nuestra propia salvación , nos damos cuenta de que la gracia de Dios es soberana, y así es que todos los cristianos en el mundo reconocen la gracia soberana de Dios.” página 17-18.

Hace unos años escuché a Jerry Falwell dar una conferencia a los estudiantes de una universidad en contra del calvinismo, inclusive diciendo que la doctrina de la expiación limitada era una herejía. Pero lo gracioso fue que al final de su charla oró como un calvinista. Estas son las inconsistencias arminianas que ellos no han logrado palpar.

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