Romanos 11: 13-29

“13 Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, 14 por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. 15 Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, 18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. 19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. 20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. 24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? 25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. 27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. 28 Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.” Romanos 11: 13-29

Todo lo que nos enseña la Biblia es que por medio de la muerte y resurrección de Cristo nosotros podemos ser rescatados del poder del pecado y la idolatría, de la ira de Dios, y sobretodo rescatados para llevarnos a Dios. En ningún pasaje de la Biblia se nos dice que Cristo murió para rescatarnos de la pobreza, enfermedad, rechazo humano, catástrofes. De hecho, el evangelio NUNCA menciona ninguna promesa para mejorar nuestra calidad de vida o necesidades en este mundo. Nos ofrece únicamente lo que necesitamos ahora para nuestra eternidad. Eso es lo que Pablo quiere para Israel en el verso 14. Pero en el verso 15, hace una declaración bastante impactante. Cúal es la base de esa declaración? La base está en el verso 16: “Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.” Recordemos que Pablo está haciendo analogías, para decirnos que al principio de la historia de Israel Dios escogió y apartó para sí mismo Abraham, Isaac y Jacob. Ellos son las “primicias” y la “raíz”. Después dice que la santidad de estas primicias y raíz, implican que la masa y las ramas son también santas. Lo que Pablo tiene en mente es que algún día, en el futuro, Israel como corporación (alguna generación del pueblo de Israel) será salva creyendo en Cristo, pues eso está implicado en la elección y pacto original de Dios con Israel. De nuevo vemos hacia Romanos 11:28 para confirmar esto:

“Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres.”

Dios tiene un propósito para el futuro de Israel como corporación. Algún día la masa será santa, es decir, apartada para Dios. El árbol incluirá a toda una generación de ramas judías. Cómo sabemos que el pacto original no significa simplemente que Cristo recogerá al remanente de Israel? Bueno, muchos pasajes del Antiguo Testamento en donde los preofetas se referían al pacto con Abraham, hablando de Israel como un todo, por ejemplo:

“Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Como a estos higos buenos, así miraré a los transportados de Judá, a los cuales eché de este lugar a la tierra de los caldeos, para bien. Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los volveré a esta tierra, y los edificaré, y no los destruiré; los plantaré y no los arrancaré.Y les daré corazón para que me conozcan que yo soy Jehová; y me serán por pueblo, y yo les seré a ellos por Dios; porque se volverán a mí de todo su corazón.” Jeremías 24: 5-7

“Así ha dicho Jehová: El pueblo que escapó de la espada halló gracia en el desierto, cuando Israel iba en busca de reposo. Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia.” Jeremías 31:2-3

“Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño. Porque Jehová redimió a Jacob, lo redimió de mano del más fuerte que él. ¿No es Efraín hijo precioso para mí? ¿no es niño en quien me deleito? pues desde que hablé de él, me he acordado de él constantemente. Por eso mis entrañas se conmovieron por él; ciertamente tendré de él misericordia, dice Jehová.” Jeremías 31:10-11,20

“Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.” Jeremías 31: 33

Recuerden que ese pasaje es para todo Israel, todos los hijos espirituales de Abraham, pero vean los versos que siguen:

“35 Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre: Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente. Así ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, dice Jehová.” Jeremías 31: 35-37

Es decir Dios está diciendo que nunca abandonará a Israel. Y el profeta Ezequiel nos lo hace más claro, es decir que el pacto con Abraham incluye al pueblo después del exilio en Babilonia:

“Antes yo tendré memoria de mi pacto que concerté contigo en los días de tu juventud, y estableceré contigo un pacto sempiterno.” Ezequiel 16: 60

“Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario entre ellos para siempre.” Ezequiel 37:26

Pablo, conociendo estos pasajes y obviamente guiado por el Espíritu Santo, nos enseña que el propósito de Dios para el pueblo de israel como nación aún no está completo. En un futuro, por el pacto de Dios con Abraham, en el que no solo mantendría siempre a un remanenee de Israel, sino que una generación en el futuro sería salva.

No quiere decir que Israel vaya a ser salvo de otra manera diferente a como nosotros los gentiles somos salvos. Israel será salvo únicamente por medio de la fe en Cristo. Esto quiere decir que ningún judío debe gloriarse en ser judío para decir que es parte del pacto. Esto lo sabemos por lo que dice el verso 20: “por su incredulidad fueron desgajadas”. Porqué Dios decidió salvar a los gentiles por medio del endurecimiento de los judíos? Creo que es para enseñarles a todas las naciones que el simple hecho de ser un judío, no da la exclusividad de poder llegar a Dios. Dios ha dejado esto muy claro en lo que hemos visto en esta epístola.

Toda la historia de la redención está diseñada por Dios para callar las bocas de los hombres. Diseñada para poner fin a la gloria de los hombres. La libre y soberana gracia de Dios nos calla y nos lleva a un humilde agradecimiento y adoración a Dios.

Entonces después de decir lo que dijo en el verso 16, Pablo nos deja ver la tragedia en el verso 17: “Pues si algunas ramas fueron desgajadas”. Los individuos del pueblo de Israel no están creyendo en Cristo y no están conectados al pacto de Dios de la manera en que los pueda salvar, es decir, mediante la fe en Cristo. Cristo ya vino, predicó acerca del reino de Dios, y de ahora en adelante para estar unidos al árbol, es decir al verdadero Israel, significa que debemos estar unidos a Cristo por fe.

“El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.” 1 Juan 5: 12

Jesús es el camino a la salvación para los judíos y gentiles antes y ahora. Él es la única manera de estar conectados con la raíz. Pero la realidad es: “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.” (Juan 1:11). Por ello, las ramas fueron desgajadas. Están pereciendo. Son judíos físicamente, pero no espiritualmente (Romanos 2:28-29).

Es debido a que las ramas judías fueron desgajadas, por lo que los gentiles han sido injertados al árbol. Los gentiles han venido a ser parte del verdadero Israel (versos 11, 12 y 15). Alguién quiere que Pablo reafirme esto (verso 19) y en el verso 20 el apóstol les da la respuesta: Sí, fueron desgajados para que los gentiles fueramos injertados. Lo más hermosos es lo que dice al final del verso 17, hemos sido “hechos participante de la raíz y de la rica savia del olivo.” Los gentiles heredan ahora las promesas hechas a Israel, al ser hijos espirituales de Abraham, por le fe en Cristo.

Pero Pablo siente que esto puede traer peligro, en la arrogancia, o lo que vemos hoy en día en el anti-semitismo, en contra de los judíos, y por ello nos advierte en la parte final del verso 20: “No te ensorbezcas, sino teme”. Y lo vuelve a decir en el verso 25. Pablo nos dice que no debemos ser arrogantes por lo que Dios ha hecho, ya que nuestra salvación, viene de la raíz de Israel. Además la fe es lo único que nos conecta al árbol de la salvación, y eso no es de nosotros, por lo tanto no debemos gloriarnos. Y luego advierte que aquel que haga así, será cortado para siempre.

Porqué Pablo amenaza con que podemos ser cortados del árbol? No es que a los que Dios ha elegido no podrán perecer nunca? No es cierto lo que dijo Jeús que lo que le entregó el Padre, nadie lo puede arrebatar de Su mano (Juan 10:29)? Eso es cierto. Pero Pablo quiere que veamos una cosa. El ser un verdadero cristiano quiere decir que uno se convierte en un judío. Quiere decir que nos convertimos en hijos espirituales de Abraham; quiere decir que amamos la Torah judía, las Escrituras y a sus profetas, que son todos judíos. El ser un verdadero cristiano es ser humilde y saber que por gracia hemos sido salvos, y no por nada que nosotros tuvieramos o hubiéramos hecho. Entonces lo que Pablo quiere decir con ese pasaje es que aquellos que son arrogantes en contra de los judíos, ellos NO son verdaderos cristianos, pues no han recibido la gracia de Dios. Por ello son cortados del árbol. Pues nunca pertenecieron a él. No debemos pensar que podemos perder nuestra salvación. Si en verdad hemos sido elegidos y predestinados por Dios desde antes de la fundación del mundo, entonces no podremos perecer jamás, pues tenemos al Espíritu Santo, que testifica que somos hijos de Dios (Romanos 8:16) y es el que hace que caminemos en los caminos que Dios ha preparado de antemano para nosotros (Efesios 2:10). Los que odian a Israel, los que se mofan de su separación de Cristo, NO son verdaderos cristianos, y perecerán como el resto. El verdadero cristiano es aquel que ha despertado del sueño de la auto-suficiencia y auto-determinación, a una realidad en donde la dependencia de Dios es total, en donde Dios es SOBERANO. Eso es un cristiano.

Entonces, Pablo nos dice que el endurecimiento ha venido a Israel para que los gentiles seamos injertados al árbol, pero que ellos, debido al pacto de Dios con Abraham, siendo este la raíz santa, serán de nuevo injertados cuando l aplenitud de los gentiles hayan entrado (verso 25).

Cómo ocurrirá esto? El verso 26 nos dice que de Jerusalén vendrá el libertador, este es Cristo, que quitará el endurecimiento de Israel, en su lugar les otorgará fe para que crean en Él, y borrará su pecado, debido al pacto que hizo Dios con las primicias de la masa, Abraham.

El problema es que lo que Pablo acaba de decir no es creído por muchos dentro del protestantismo, ni de los mismos judíos. El respeto a la comunidad judía se basa en negar las verdades que Pablo enseña en este capítulo, y que están presentes a través de toda la Biblia. A lo que voy con esto es a mencionar que existe dentro de las enseñanzas de algunos cristianos, lo que se conoce como “Two Covenant Theology” o la “Teología de Dos Pactos”. Hombres como John Hagee, Jerry Falwell (fallecido recientemente), han publicado libros y dado declaraciones afirmando esta creencia. Pero de qué se trata? Veamos lo que dice Hagee en uno de sus libros, Should Christians Support Israel?,

““There are right now Jewish people on this earth who have a powerful and special relationship with God,” declares Hagee in one of his books. “They have been chosen by the ‘election of grace’ in which God does what he does without asking man to approve or understand it. Let us put an end to the Christian chatter that “all the Jews are lost” and can’t be in the will of God until they convert to Christianity! . . . there are a certain number of Jews in relationship with God right now through divine election.” 10

“En este momento hay judíos en esta tierra que tienen una poderosa relación con Dios. Ellos han sido escogidos por la gracia de Dios, en donde Dios hace lo que hace sin preguntarle al hombre por su aprobación. Pongamos un fin a los comentarios como: “todos los judíos están pereciendo y no pueden formar parte del pueblo de Dios hasta que se conviertan al cristianismo!”…”

Lo que enseñan estos hombres es que existen dos formas en las que las personas pueden llegar a Dios. Los judíos llegan a Dios teniendo una relación con Dios por medio de la Torah, y los demás, es decir, los gentiles, pueden llegara Dios únicamente a través de Cristo. Ellos profesan que existen dos pactos, uno para los judíos y otro para los gentiles, negando así todo lo que enseña la Biblia. La única manera en que tanto judíos o gentiles puedan llegar a Dios es a través de Cristo.

“Yo soy el camino, la verdad, y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí” Juan 14: 6

“El que me aborrece a mí, también a mi Padre aborrece.” Juan 15:23

Romanos 11 está en clara oposición contra ese pensamiento. La salvación viene a Israel y a los gentiles de la misma manera: teniendo fe en el Libertador. Pero entonce, continuando con el análisis. La salvación de Israel está en camino, en el futuro. Dios lo ha prometido en los versos 25, 26 y 27. No dice que quizás todo Israel será salvo, dice: “todo Israel será salvo” (verso 26). Algunos podrían pensar que Pablo está refiriéndose aquí al verdadero Israel, es decir, al conjunto de los gentiles y judíos, pero todo el capítulo 11 nos dice que Pablo se está refiriéndo a los judíos estrictamente.

Cómo va a suceder esto? Ninguno de los comentarios que revisé lo dicen con exactitud. Pero me parece que puede estar relacionado con la segunda venida de Cristo. Veamos algunas profecías:

“Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron,(A) y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.”Zacarías 12:10

“¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos.” Isaías 66:8

“Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor.” Mateo 23: 39

En algún momento y en relación con la segunda venida de Cristo, habrá una conversión masiva de judíos al cristianismo, con lo cual Dios salvará a Israel como pueblo. Porqué? Porque Dios así lo quizo. Es injusto, dirán algunos. Pero pregunto yo: No fuimos injertados nosotros sin tener ningún derecho al pacto de Dios con Israel? No tuvo Dios la misma misericordia con nosotros? O merecemos nosotros más que los judíos? El que piense de esta manera está muy equivocado, porque ninguno de nosotros tiene nigún derecho de decirle a Dios que es lo que debe hacer. “Por gracia sois salvos”, nos responde Dios, para callar las bocas orgullosas. Dios salvará a todo Israel, porque por el pacto de la elección es amado como pueblo. El verso 29 nos lo dice más claramente: “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.” Esto debería llenarnos de alegría, ya que al saber que Dios se mantiene fiel a Israel, nos confirma que va ser fiel a lo que hizo con nosotros, y nos preservará en la mano de Cristo hasta el final. Debemos orar entonces para que Israel sea convertido a Cristo, para que las promesas de Romanos 8: 28-30, se cumplan en nosotros.