Archibald Alexander y la Inspiración de la Biblia

Alexander, el principal de la Universidad de Princeton en el siglo XIX, deja claro el sentido de la ‘inspiración’ de la Biblia. Él dice,

“Los apóstoles no son menos explícitos, en testificar la inspiración de las Escrituras del Antiguo Testamento, como Cristo y los evangelistas. Pablo, en su segunda epístola a Timoteo, le dice, “y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús;” y luego agrega, “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia; a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Las Escrituras, que Timoteo conocía desde su niñez debían ser los libros del Antiguo Testamento, pues, hasta ese momento, no habían otros libros escritos: pero cuando Pablo continúa declarando, que “Toda la Escritura es inspirada por Dios,” él pudo haber incluído bajo esta expresión general, todos los libors del Nuevo Testamento, que habían sido publicados, antes de su segundo encarcelamiento en Roma; y esto comprendería, probablemente, los primeros tres evangelio, los Hechos de los Apóstoles, y todas sus propias epístolas, además; pues esta parece ser el último escrito de Pablo; pues al cerrar la epístola, dice, “Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano.” Y que, cerca de este tiempo, los escritos de Pablo eran, por la iglesia, reconocidos entre las sagradas escrituras, entendemos de la segunda epístola de Pedro, que había sido escrita probablemente cerca de este tiempo, o un poco antes. Sus palabras son increíbles, conteniendo el único claro testimonio, grabado, de un apóstol, acerca de los escritos de otro. “Y tened entendido,” dice él, “que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.” Por lo tanto, parece, que las epístolas de Pablo eran bien conocidas, y reconocidas entre las otras Escrituras, por un apóstol, Pedro. Ciertamente, entonces, Pablo mismo las pudo haber incluído, tanto como a los otros libros publicados del Nuevo Testamento, bajo la frase “toda escritura;” y de ser así, este pasaje contiene un fuerte testimonio de la inspiración de todo el Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. ” [1]

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[1] Archibald Alexander. Evidences of the Christian Religion. Chapter IX. Páginas 228-229.

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