J. Gresham Machen y la Inspiración de la Biblia

John Machen, el último gran teólogo de Princeton, a principios del siglo XX, luchó contra el liberalismo en la iglesia, y escribió acerca de la inspiración de la Biblia,

“La doctrina de la ‘inspiración plenaria’ ha sido sujeto de persistentes malas representaciones. Sus oponentes hablan como si involucrara una teoría mecánica de la actividad del Espíritu Santo. El Espíritu, dicen, es representado en esta doctrina como dictando la Biblia a sus escritores quienes eran poco más que estenógrafos. Pero por supuesto todo este tipo de caricaturas no tienen bases, de hecho, y es bastante sorprendente que hombres inteligentes puedan estar tan cegados por el prejuicio acerca de esta materia que ni siquiera puedan examinar por ellos mismos las perfectas obras accesibles en las cuales la doctrina de la inspiración plenaria ha sido explicada. Es usualmente considerada como buena práctica examinar una cosa por uno mismo antes de hacer eco de lo vulgar y ridículo de ello. Pero en conexión con la biblia, tales ataduras académicas son de algún modo mal vistas. Es más fácil luchar contentarse con algunos adjetivos como ‘mecánico,’ a parecidos. Porqué mantener serias críticas cuando la gente prefiere el ridículo? Porqué atacar a un oponente real cuando es meas fácil vencer a un hombre de paja?

De hecho, la doctrina de la inspiración plenaria no niega la individualidad de los escritores bíblicos; no ignora su uso de los medios ordinarios para adquirir información; no involucra ninguna falta de interés de las situaciones históricas que trajeron los libros de la Biblia. Lo que si niega es la presencia de error en la Biblia. Supone que el Espíritu Santo informó de tal manera las mentes de los escritores bíblicas que ellos fueron mantenidos de caer en error. De acuerdo a la doctrina de la inspiración, los hechos son realmente hechos ciertos; la Biblia es una ‘regla infalible de fe y práctica.'” [1]

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[1] J. Gresham Machen. Christian and Liberalism. Chapter 3.

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