La manera en la que un hombre escucha el Evangelio es un índice del estado de su corazón y de la naturaleza de sus afecciones y deseos. Si supusiéramos que Satanás entra en la congregación, que tipo de audiencia sería? Él es el empedernido enemigo de toda verdad, justicia, y piedad; y la santificación del alma, devoción, y las afecciones espirituales en los adoradores de la casa de Dios lo irritan grandemente. Si un día, entonces, en forma humana él tomara un lugar entre la audiencia del Evangelio eterno, podríamos imaginarnos que, para estorbar e irritar lo más que pueda, tomaría su asiento en un lugar llamativo, ya sea bajo el púlpito o al frente de la galería, ante los ojos de todos. Entonces haría caras desagradables y cerraría sus ojos, y aparentaría estar durmiendo. Muy ansiosamente se cuidaría de no dar la más mínima indicación de haber sido tocado por lo que fue dicho. Sin ningún rastro de convicción, sumisión, paz ni gozo debería jamás aparecer. Frunciría el ceño y movería su cabeza, y mostraría desagrado por el Evangelio que escucha, como si cambiara a todos los hombres en el lugar a la misma disposición diabólica. Tal, diría yo, sería la conducta del archi-enemigo como audiencia de la Palabra de Dios. Pero no hemos visto nosotros en muchos que llevan el nombre de Cristo sobre ellos un mismo cuadro como éste?”

El Día del Señor es, para los creyentes, un día especial. Es el día en el que llegan a escuchar a Dios hablar. Es el día en que llegan a adorar a Dios. Es el día en que llegan a ser exhortados y guiados por el Espíritu Santo. Es el día en que celebran a Jesucristo. Porqué razón, entonces, muchos se comportan como si se comportaría Satanás en la iglesia? Sabias palabras de un gran hombre de Dios.

Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga; Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah ² Para que sea conocido en la tierra tu camino, En todas las naciones tu salvación. ³ Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. ⁴ Alégrense y gócense las naciones, Porque juzgarás los pueblos con equidad, Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah ⁵ Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. ⁶ La tierra dará su fruto; Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro. ⁷ Bendíganos Dios, Y témanlo todos los términos de la tierra.”

Cuál es, según el salmista, el propósito de Dios al bendecir a Su pueblo? Para que “sea conocido en la tierra tu camino” (versículo 2); para que sea conocido “en todas las naciones tu salvación (v. 2); “para que todos los pueblos te alaben” (v. 3); para que se alegren y gocen las naciones en Él (v. 4); y para que le tema toda la tierra (v. 7). El propósito de Dios en las bendiciones que da a SU pueblo, así como en todas las cosas que hace es manifestar Su gloria en cada uno de Sus santos atributos.

Cuando decimos que Dios es glorioso estamos diciendo que Él es único! Ser glorioso implica que no hay ningún otro ser como Él. Es por eso que el salmista desea que todas las naciones le alaben. Noten lo que dijo David en 1 Crónicas 29: 11,

Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos.”

Al ser Dios el ser glorioso, es obvio que Su fin más primordial es mostrar esa gloria a todos. Y así, Él desea hacerlo en la revelación de la verdad, en la salvación que le ha dado al mundo, en la alegría y gozo de los que le conocen y también infundiendo temor sobre los que le admiran. No puede haber un bien mejor que éste, Dios mostrando Su gloria, porque no hay nada más perfecto y glorioso que Él.

Ahora, el salmista nos deja ver como hace Dios esto. En los primeros cinco versículos el escritor nos dice que Dios manifiesta Su gloria revelando Sus atributos al mundo. Como dije antes, el versículo 5 nos permite ver que una de las cosas que Dios desea mostrar es que solamente Él es el Dios verdadero. El deseo del salmista de que todos los pueblos alaben al Dios de Israel implica que no hay otros Dios como el suyo. Si el salmista desea que las naciones le alaben es porque sabe que no hay más dioses aparte de Jehová.

Segundo, Dios desea mostrar que Él es un Juez Justo. Hoy en día muchos púlpitos proclaman a un dios falso, un dios de amor; un dios sin juicio, sin ira, sin santidad y sin justicia. Muchas iglesias proclaman a un dios que deja pasar el pecado como si no fuera algo tan importante. Pero el Dios de la Biblia desea que el mundo sepa que Él es un Juez Justo. Él juzgará a las naciones con equidad; dará el pago a cada hombre por lo que hizo en su vida. Sin embargo, nadie podrá acusarlo de injusticia porque todo Su juicio es justo, y nadie podrá escapar de él.

Tercero, el salmista nos dice que Dios desea que el mundo sepa que Él es el Dios soberano. En el versículo 4 se nos dice que Él juzga a todos los pueblos y pastorea a todas las naciones. No hay otro que pueda hacer esto, porque sólo Dios es dueño de todo el universo. Él los creó y Él los gobierna. Él es soberano!

Cuarto, Dios desea mostrarle al mundo que Él es un Dios de gracia. En el versículo 1 la palabra que en la RV 1960 es traducida como “misericordia” también puede entenderse como “gracia” o “generosidad.” Dios es un Dios misericordioso, gracioso, generoso.

Sin embargo, la más clara manifestación de Su gloria está en Su Hijo Jesucristo, quien es la salvación que ha sido provista por Él para las naciones y los pueblos de la tierra. Noten como lo dijo el apóstol Pablo a los corintios,

Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.” 2 Corintios 4:6

Si alguien quiere ver la gloria de Dios debe ver a Jesucristo, quien es la manifestación de la gloria del Padre. Entonces, con qué propósito nos bendice el Señor? Con qué fin nos da casas, carros, alimentos, salud, trabajos, familias, amigos, vecinos, etc? Con qué fin no da la salvación?

Bueno, esta es otra pregunta que contesta el salmista. Como dijimos al principio, Dios nos da todas estas cosas, especialmente nuestra salvación para manifestar Su gloria. Esa es la oración de todo creyente (Mateo 6: 9-10). Y si el anhelo de todo creyente es que el Dios de toda gloria sea conocido por todo el mundo, entonces usará todas las cosas que Dios le ha dado con ese fin. Recuerden que Pablo escribió que todo lo que hagamos, inclusive las cosas que nos parecen más vanas, deben hacerse para la gloria de Dios (1 Corintios 10:31). Es por causa de ese anhelo, que llevamos el evangelio y buscamos ser buenos mayordomos y usar las bendiciones que nos han sido dadas, para llevar el mensaje de Jesucristo a todos los hombres, desde nuestros hijos hasta nuestros vecinos y amigos, pues sabemos que cuando los hombres vean a Jesucristo verán la gloria de Dios.

Hace unas semanas concluimos el estudio del libro de Ester predicado por el pastor Ronny Fallas en la IBRL. Por once semanas fuimos bendecidos de excelentes sermones con aplicaciones prácticas para nuestras vidas y principalmente centrados en el evangelio de Dios.

El día de hoy deseo mostrar porque razón este libro ha sido considerado como parte del canon bíblico por la iglesia a lo largo de la historia. Cómo? Mostrando como apunta el libro al evangelio de Jesucristo. Será una entrada corta -no esperarán que después de tanto tiempo vaya a extenderme mucho, o sí?- pero una centrada en el evangelio de Dios.

El Contexto del libro de

Los eventos registrados en el libro de Ester ocurrieron durante el período Persa y el reinado de Asuero; entre el regreso de la primera oleada de judíos luego de los setenta años de cautiverio en Babilonia y el regreso de la segunda oleada bajo el liderazgo de Esdras.

El tema principal del libro es: el Dios soberano de Israel y Su mano invisible protegiendo a Su pueblo. Ciertamente una de las razones por las que no fue aceptado por algunas personas a lo largo de la historia de la iglesia fue la ausencia de mención de Dios a lo largo del libro. Pero, para aquel que lea Ester es evidente la mano providencial de Dios guiando y guardando a Su pueblo en medio de la esclavitud.

De qué guarda Dios a los judíos? Del exterminio! Amán, un enemigo acérrimo del pueblo de Dios, tramó un plan para acabar con Israel. Amán, descendiente de Agag, odia a Mardoqueo quien es descendiente del rey Saúl (1 Samuel 9:1) y esta enemistad va tan atrás como mil años, pues cuando los israelitas salieron de Egipto fueron atacados por los amalecitas (Exodo 17: 8-16) y en ese momento Dios maldijo a esta nación y esto resultó en el exterminio de los amalecitas como nación.

En los tiempos de Saúl, el rey recibió ordenes de parte de Samuel de acabar con el rey Agag, pariente de Amán, sin embargo el rey Saúl desobedeció y Samuel terminó matando a Agag. Entonces, Amán, descendiente de Agag, decidió acabar de una vez por todas con Mardoqueo y toda la nación de Israel, aprovechando estar en una posición de poder en el reino persa y bajo las órdenes de un rey irresponsable.

Qué hace Dios para proteger a Su pueblo? Debemos recordar que Dios había jurado bendecir a las naciones por medio de la simiente de Abraham (Génesis 12: 1-3). Israel había sido llamado para que los pueblos glorificaran a Dios y se gozaran todas las naciones en Él (Salmo 67; Deuteronomio 7). Iba Dios a permitir que fueran eliminados los judíos? Jamás! Dios había hecho una promesa y la iba a cumplir.

Dios, entonces, en Su soberanía coloca a una mujer llamada Ester como reina del reino persa y ordena una serie de eventos hechos por Mardoqueo que quedan registrados para el futuro (Ester 2: 19-23; 6:1-3). Una orden salió del palacio para que en un día se volvieran los hombres contra los judíos para exterminarlos. Sin embargo, Dios en Su providencia y soberanía ordena todas las cosas para que Ester y Mardoqueo ganen el favor del rey Asuero y puedan enviar cartas a los judíos para que se les de permiso de defender sus vidas contra aquellos que los ataquen.

Qué ocurre al final? Dice Ester 9:5, “Y asolaron los judíos a todos sus enemigos a filo de espada, y con mortandad y destrucción, e hicieron con sus enemigos como quisieron.” Al final, el mal que fue planeado contra los judíos fue vuelto por Dios en contra de los que les desearon el mal. Amán terminó guindado en la estaca que había construído para colgar a Mardoqueo, y los enemigos de los judíos que fueron a atacarlos murieron en su empresa.

Qué ocurre con Mardoqueo? Noten lo que dice el último versículo del libro,

Porque Mardoqueo el judío fue el segundo después del rey Asuero, y grande entre los judíos, y estimado por la multitud de sus hermanos, porque procuró el bienestar de su pueblo, y habló paz para todo su linaje.” Ester 10: 3

El mejor Mardoqueo: El evangelio en el libro de Ester

Sin embargo, ni Amán, ni Asuero, ni los siervos del rey eran los mayores enemigos del pueblo de Dios. El mayor enemigo era el pecado. El pecado los tenía en esclavitud, en un estado de muerte espiritual. Lo que hizo Mardoqueo fue tan sólo una sombra de lo que Jesucristo haría para salvar a Su pueblo de Su mayor enemigo. Noten como lo dice Isaías 53,

¹ ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?  ² Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.  ³ Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.  ⁴ Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.  ⁵ Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. ⁶ Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. ⁷ Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.  ⁸ Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. ⁹ Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. ¹⁰ Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. ¹¹ Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. ¹² Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.”

Mardoqueo fue grande entre los judíos; Jesús fue despreciado y desechado entre los hombres, tomó forma de siervo para servirle a Su pueblo. Mardoqueo fue estimado por los suyos; Jesús no tuvo hermosura para que no le deseáramos, fue menospreciado, y a diferencia de Mardoqueo, no fue estimado. Sin embargo, a pesar de que Mardoqueo procuró el bienestar para su pueblo y la paz, no pudo más que hacerlo de manera terrenal porque él no pudo procurar el mayor bienestar para su pueblo, ni traer la verdadera paz que los judíos necesitaban, esto es, la paz con Dios.

Pero, Jesucristo sí lo pudo hacer! Isaías 53 nos dice que el Mesías sufrió, fue abatido, experimentado en dolores, molido, fue angustiado y afligido, y se dispuso con los impíos para expiar el pecado de Su pueblo y así poder traer la paz entre Dios y ellos. Expiando el pecado de Su pueblo los justificaría y reconciliaría con Dios. El mayor problema de los suyos sería resuelto!

Jesús es, entonces, y usando terminología descriptiva de Tim Keller, el mejor Mardoqueo, pues sólo Él pudo tomar forma de siervo y cargar los pecados de Su pueblo y experimentar la ira de Dios por esos pecados con el propósito de rescatarlos de su mayor enemigo el pecado y traer así la paz para con Dios.

El libro de Ester está en el canon bíblico porque revela la evidente mano providencial de Dios en guardar a Su pueblo, pero especialmente porque apunta hacia Jesucristo por medio de quien Dios procuró verdaderamente la salvación de Su pueblo.

En mi iglesia tengo el privilegio de poder sentarme a escuchar predicación bíblica fiel todos los domingos. Creo que esta es una de las tantas maneras en las que Dios ha demostrado Su cuidado hacia nosotros. Pero, en ocasiones, podemos acostumbrarnos a la buena predicación y no dar gracias a Dios por esa bendición.

Debemos dar gracias a Dios por darnos buenos expositores de Su palabra. Tanto la Biblia como estos hombres son bendiciones de Dios para Su pueblo con el fin de cumplir la promesa del Nuevo Pacto. Es por medio de Su palabra, leída, o en este caso, predicada, el medio que utiliza Dios para edificar a Su pueblo y para convertir almas. Darnos predicadores fieles es una bendición de Dios que no debemos tomar por sentado.

Cada domingo que nos sentamos a escuchar la predicación de la palabra de Dios debemos hacerlo con humildad, con agradecimiento, con gozo, sabiendo que es un regalo de Dios para nosotros, porque nos ama y desea cuidarnos y edificarnos.

Cuál ha sido una de las maneras en las que Dios ha edificado a Su pueblo en estos tiempos? Mediante la predicación expositiva de Su palabra! Qué es la predicación expositiva? Richard Mayhue lo resume así,

1. El mensaje encuentra su única fuente en la Escritura
2. El mensaje es extraído de la Escritura por medio de la exégesis cuidadosa
3. La preparación del mensaje correctamente interpreta la Escritura en su sentido normal y en su contexto
4. El mensaje explica claramente el sentido original y la intención dada por Dios de la Escritura
5. El mensaje aplica el sentido de la Escritura para nuestros días” Preaching. Página 10

Ian Murray escribiendo acerca de Martyn Lloyd-Jones dijo lo siguiente con respecto a la predicación expositiva,

A lo más, la predicación expositiva es la “presentación de la verdad bíblica, derivada de y transmitida por medio de un estudio histórico, gramatical y guiado por el Espíritu de un pasaje en su contexto, en el cual el Espíritu Santo aplica primero a la vida del predicador y luego por medio de él a la congregación.

En la década de los 1950′s ML-J estaba virtualmente solo en Inglaterra en lo que significaba por ‘predicación expositiva’. Para que la predicación calificara para esa designación no era suficiente, en su mente, que su contexto fuera bíblico; mensajes que se concentran en estudios de palabras, o que dan comentarios y análisis de capítulos completos, pueden ser llamados bíblicos, pero eso no es lo mismo que la predicación expositiva Exponer no es simplemente darle un sentido gramatical correcto al versículo de un pasaje, sino mostrar principios o doctrinas que las palabras tienen la intención de mostrar. La verdadera predicación expositiva es, por lo tanto, predicación doctrinal, es predicación que muestra verdades específicas de Dios al hombre. El predicador expositivo no es aquel que ‘comparte sus estudios’ con otros, él es un embajador y un mensajero, llevando con autoridad la Palabra de Dios a los hombres. Tal predicación presenta un texto, entonces, con ese texto en mente a lo largo del mensaje, hay deducción, argumentación y llamados, todo esto haciendo un mensaje que lleva la autoridad de la Escritura misma.

Es, entonces, una bendición de Dios el poder tener predicadores fieles de la palabra de Dios. Es triste cuando escuchamos de hermanos que están deseando ser alimentados con la Biblia y no tienen un pastor fiel y no saben de iglesias con predicadores fieles. Por ello, no sólo debemos orar por más de ellos, sino que debemos orar por los que ya tenemos. Cada uno de nuestros pastores es una bendición de Dios para nosotros y la manera en la que manifestamos nuestro aprecio por ellos es orando dando gracias a Dios y pidiendo por su cuidado y fidelidad a la Palabra.

El día de hoy, por tratarse del inicio del fin de semana y para alentarnos para esperar con ansias la celebración del Día del Señor, quiero contestar la siguiente pregunta: Dónde y qué está haciendo Cristo ahora? Porqué? En la entrada anterior dijimos que Dios el Padre, habiendo ideado un plan de redención en la eternidad, lo profetizó y lo reveló progresivamente a Su pueblo y luego, “cuando vino el cumplimiento del tiempo” envió a la segunda persona de la Trinidad para encarnarse y ejecutar a la perfección Su plan de rescate.

Y justo antes de morir Cristo gritó desde la cruz, “Telestai” que literalmente se traduce como “Consumado es…” Ese término [telestai] en el original era la palabra usada para finiquitar un testamento o un pacto entre dos personas. Pero, consumado? Qué debemos entender de estas palabras? Bueno, el pacto revelado por Dios, el plan de redención ha sido llevado a cabo en su totalidad por la obra de nuestro Señor Jesucristo. Todo ha terminado, ya no hay nada más que hacer.

Pero, y luego? Como vimos en la entrada anterior, Cristo resucitó con todo lo que esto implicaba. Y la pregunta para nosotros es, entonces, qué hizo después? Vayamos un momento a Hebreos 10,

¹¹ Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; ¹² pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,  ¹³ de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;  ¹⁴ porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.” vv. 11-14

El autor de este pasaje nos está hablando de las sombras del sacerdocio del Antiguo Pacto y nos dice algo muy interesante acerca de los sacerdotes, “está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.” Para todo creyente debe quedar claro que esos sacrificios ofrecidos en el AT no servían para nada, sino que eran una representación o una enseñanza de Dios para Israel del verdadero sacrificio que verdaderamente quitaría el pecado de Su pueblo, el sacrificio de Jesucristo.

Pero, más allá de esto, pregúntense esto: cuál era la única pieza de mobiliario que faltaba en el tabernáculo? Habían lámparas, incensarios, mesas, un altar…pero lo que no había era una silla. Porqué? Porque los sacerdotes estaban “día tras dían ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios.” Lo que el autor de esta carta nos quiere hacer notar es que los sacerdotes del Antiguo Testamento no paraban de trabajar porque esos sacrificios no quitaban realmente los pecados y por lo tanto constantemente debían estar sacrificando animales.

Pero, que quiere también contrastar el autor de la carta? El sacrificio perfecto de Cristo! El Señor, a diferencia de todos esos sacrificios, fue el sacrificio perfecto. Cómo lo sabemos? Bueno, porque resucitó y esa es la declaración divina de que Su sacrificio fue aceptado en lugar de Su pueblo, y porque fue hecho una sola vez! Qué blasfemia es, entonces, la doctrina de la misa católica, que dice ser el continuo sacrificio de Cristo en la mesa del sacerdote.

Pero, enfocándonos en nuestra respuesta, la idea es que el sacrificio de Jesús fue perfecto. Fue por ello que pudo exclamar la palabra, “Consumado.” Además, como lo enfatiza el autor? Él escribió, “[Jesucristo] se ha sentado a la diestra de Dios.” A diferencia de los sacerdotes del pasado, nuestro sumo sacerdote se pudo sentar. Ofreció su cuerpo como sacrificio perfecto y para demostrar que sólo Él podía quitar el pecado de Su pueblo se sentó! Ya no había más trabajo por hacer y por lo tanto tomó Su silla, Su trono, y se sentó!

Si esta verdad no nos hace llegar gozosos y deseosos el día Domingo debemos cuestionarnos muchas cosas. Saber que el sacrificio de Cristo fue perfecto y que ahora está sentado porque Su trabajo redentor ha terminado, pues realmente quitó los pecados de aquellos que creen en Él es la mejor noticia que nos pueden dar. Eso debe motivarnos a llegar cada Día del Señor con ganas de adorar a Jesucristo y que glorificándole a Él, el Padre sea también glorificado, todo por el poder del Espíritu Santo actuando en nosotros. La Trinidad debe ser alabada por los creyentes al conocer esta verdad. Es así como nos acercamos a Dios cada domingo? Saber que el sacrificio de Cristo fue perfecto, alegra tu corazón? Te humilla?

La otra semana contestaremos la pregunta de lo que hace en nosotros esta realidad.

La Biblia, como veremos en otras entradas, llama a esto “nuevo nacimiento” y en teología se le conoce como “regeneración.” Dios tiene que soplar vida espiritual y cambiar el corazón del pecador.

Además, vimos que para la ejecución de ese plan Dios reveló que enviaría a un hombre, nacido milagrosamente de una virgen, llamado “Dios Fuerte” (Is 9:6), capaz de cumplir perfectamente la ley de Dios y capaz también de cargar sobre sí mismo el pecado de Su pueblo sin Él haber pecado nunca, y así rescatar y justificarlo (Is 53: 1-12).

Ahora, el Nuevo Testamento nos revela que “cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a Su Hijo” (Gal 4:4). En el preciso momento que Dios había determinado, Él envió a Su Hijo unigénito para cumplir todas las profecías. Con qué fin? Consumar el pacto hecho por Dios a Su pueblo (Ezequiel 36: 22-32). En qué consistía el pacto? En justificar y regenerar a cada individuo de Su pueblo para la gloria de Su nombre. Ahora, la pregunta que debemos contestar el día de hoy es la siguiente: Cómo hizo esto el Señor Jesucristo?

Por Su Vida

Todas las cualidades morales y milagrosas de nuestro Señor Jesús fueron cruciales para cumplir el plan de Dios.

Cuando el primer Adán pecó toda su descendencia cayó con él. El pecado de nuestro ancestro nos hace a todos y cada uno de nosotros condenados y corrompidos.

Pero, cuando el ángel visita a María, él le dice, “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35).

Qué tiene de importante este anuncio? Bueno, que resuelve uno de nuestros mayores problemas, el pecado. Jesús, al ser concebido por el Espíritu Santo sería libre de todo pecado, así tendría la santidad que nosotros carecemos y que tanto necesitamos.

Sus padres lo educaron de acuerdo a la Ley de Moisés (Lucas 2:27), siempre estuvo sujeto a sus padres (Lucas 2: 51-52). Tan conocido era su carácter perfecto que cuando llegó a que su primo Juan lo bautizara, él no lo podía creer. Juan no quería aplicar el bautismo del arrepentimiento a Jesús (Mateo 3:14) porque sabía que Jesús no tenía nada de que arrepentirse. Pero, aún así, Jesús le mostró que debía cumplir con la ley (Mateo 3:15). Él era perfecto en santidad.

Y su carácter nunca cambió! En Lucas 4:34 hasta los demonios reconocen en Él perfecta santidad,

“Déjanos; qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.”

Sus apóstoles, sus amigos íntimos, los que anduvieron con Él, comieron con Él, por espacio de tres años, lo reconocieron también. Ellos lo vieron con hambre, con sueño, cansado, perseguido y siempre notaron Su perfecta santidad. Noten como lo describió Pedro,

“sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.” 1 Pedro 1:19

“el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino que encomendaba la causa al que juzga justamente” 1 Pedro 2:22-23

Ni siquiera sus más fervientes opositores pudieron culparlo de pecado. Cuando Jesús les preguntó, “Quién de vosotros me redarguye de pecado?” (Juan 8:46), que fue lo que escuchó? Nada! Silencio! Nadie le podía acusar de pecado porque Él era perfectamente santo.

Lo único que pudieron hacer los judíos fue pagarle a impíos para que mintieran en contra de Jesús. Hasta el mismo Pilato confesó, “yo no hallo delito en Él” (Juan 19:6).

A diferencia de todos los seres humanos que han existido y que existirán, Jesús tenía un corazón que era gobernado, consumido, por el amor a Dios (ver Juan 4:34; 5:30; 8:29).

Debemos recordar que lo que Dios exige de cada uno de nosotros no es nuestro mejor esfuerzo. Dios exige la perfección! Cualquier cosa menos de eso significa que fracasamos.

Luego, cuando es enfrentado por Satanás, ante quien fracasaron Adán y Eva, Jesús lo derrota fácilmente.

También Sus milagros eran innegables! Sus opositores podían inventar cualquier excusa, hasta decir que eran por el poder de Satanás, pero no los podían negar. Pero esos milagros autenticaban que Él era quien decía ser –el Mesías- que traía las primicias del reino. Eso era una muestra de la restauración de todas las cosas.

Por eso es que sólo Jesús podía liderar la nueva humanidad.

Por Su Enseñanza

Cuando leemos los evangelio es claro que algo que caracterizó al Señor fue Su enseñanza. Vemos, por ejemplo, como Marcos cuenta que la gente se admiraba de su doctrina (Marcos 1:22). También afirma que la gente le llamaba maestro (Marcos 4:38), etc.

Y qué tiene de importancia esta enseñanza? Bueno, porque se trata del Rey anunciando y explicando las directrices que caracterizarían las vidas de Sus súbditos.

Para tener una relación con Él debemos escuchar Sus palabras, creerlas y obedecerlas. Si rechazamos Sus enseñanzas le rechazamos a Él y al Padre (Juan 3:34-36; 7:16-17).

Las enseñanzas de Jesús venían con la intención de destruir el orgullo humano. Los fariseos habían tratado de domar a Dios creando todo un sistema de reglas que pudieran ser seguidas y manejadas. Esto producía orgullo, totalmente lo opuesto a lo que caracteriza a los hijos del reino.

Para que el pecador pueda ser salvo su orgullo debe ser destruido, y por eso Cristo predicó Su ley la cual cumple con la justicia de la Ley, especialmente para tratar con el corazón del hombre. Con sus enseñanzas Jesús venía a declarar nuestra precaria situación espiritual delante de Dios.

Por Su Muerte Expiatoria

Cómo debemos entender la salvación lograda por Jesucristo? El nombre que le fue dado fue Jesús precisamente porque Él salvaría a Su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21).

Pero, lo que debemos entender es que ese nombre traía consigo una sentencia de muerte porque la única manera en la que Cristo podía salvar a Su pueblo era muriendo. Si hubiera existido otra manera Dios la hubiera ideado, pero el hecho de que así fue como ocurrió nos indica que esa era la única manera.

Dios nos pudo haber dado más mandamientos, más ejemplos morales y éticos, más enseñanzas y hasta más bendiciones y lo único que hubiera logrado es condenarnos más. Porqué? Porque nuestro problema está dentro de nosotros. El problema es nuestro corazón rebelde que busca continuamente el mal y por lo cual nuestra paga es la muerte eterna como pecadores.

En este plan de rescate vemos la sabiduría y el amor de Dios al hallar una manera para salvar pecadores. Y no es que Dios tenía que hacerlo. Nada obliga a Dios a salvar a rebeldes. Dios hubiera continuado siendo perfectamente justo si hubiera enviado a toda la humanidad al infierno.

Sin embargo, en Su misericordia, en Su sabiduría, y en Su amor encontró la manera para redimirnos sin comprometer Su santidad.

El Hijo, entonces, aceptó el plan de Su Padre. No había otra manera. El Hijo voluntariamente aceptó en la eternidad ser el Mesías.

Ahora, debemos entender que para el pueblo judío el Mesías sería aquel que vendría a conquistar y a derrotar a “su mayor enemigo” Roma y el que los libertaría para traer el reino prometido.

Muy diferente fue la enseñanza de Jesús y del Antiguo Testamento. Jesús vino como el Mesías a salvar a Su pueblo de su mayor enemigo, el pecado. Antes que libertarlos de un opresor externo a ellos, Jesús los libertaría de su opresor interno por el cual eran culpables y merecedores del infierno delante de Dios. Esta fue la enseñanza típica del Señor a Sus apóstoles,

“Desde entonces comenzó Jesús a declarar a Sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.” Mateo 16: 21

Y el Nuevo Testamento es claro en mostrarnos que esto era inconcebible para ellos. Pedro escuchando al Señor lo toma aparte y le dice, “Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca” (Mateo 16:22). Literalmente lo que el apóstol le pide a Jesús es, “Señor, sea propicio a ti…” queriendo decir que Dios sea propicio hacia Él y quitara su ira de sobre Él para que eso no le ocurriera.

Qué hace Jesús? Lo reprende y le cambia de nuevo el nombre por “Satanás” (v. 23). Cualquier persona que hubiera estado con Jesús y le amara hubiera querido que esto no le sucediera.

Pero, esto fue precisamente lo que el Padre no hizo. Es más Isaías 53:10 nos dice literalmente que Dios se complació en quebrantarlo. Si Dios hubiera sido propicio para con Jesús, entonces Su ira aún estaría sobre nosotros y por lo tanto permaneceríamos condenados. Dios no fue propicio para con Jesús con tal de ser propicio para con nosotros. Tal es el amor del Padre por aquellos que le odiaban (Romanos 8:32). Tal fue el amor del Hijo también (Juan 13:1).

En Getsemaní, Jesús le pide al Padre en tres ocasiones, “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa” (Mateo 26: 39, 42, 44). Cuál fue la respuesta del Padre? Silencio total! La voluntad del Padre para rescatarnos era descargar la copa de Su ira sobre Su Hijo. Y el Hijo la aceptó.

Hace unos años un pastor inglés llamado Steve Chalke escribió en su libro “The Lost Message of Jesus” lo siguiente con respecto a la expiación,

“la idea de la expiación es como un abuso infantil cósmico –un padre vengativo castigando a su hijo por una ofensa que no cometió” [1]

Dios el Padre no es vengativo. Él es santo y justo y debe castigar el pecado. El Hijo no es una víctima, sino que Él mismo se sometió a la voluntad de Su Padre con el fin de ser castigado, no por Sus pecados [porque en Él no había pecado], sino por todos los pecados de cada individuo de Su pueblo que cargaría sobre Sí mismo en la cruz.

Esto fue lo mismo que dijo el Señor en Mateo 20:28, “como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” La palabra rescate  que viene del griego lutron implica substitución. Un precio es pagado para libertar a un prisionero. El precio se da y el prisionero es libertado. En este caso nosotros somos los esclavos y la vida de Cristo es el precio del rescate pagado.

Además, este versículo utiliza la preposición anti literalmente afirmando, “y para dar su vida en lugar de muchos.” De nuevo debemos ver sustitución en este texto.

Toda la Biblia enseña acerca de la expiación substitutiva, desde Génesis hasta el Nuevo Testamento. Lo vemos en las enseñanzas de Jesús y luego en la de Sus apóstoles. Noten lo que escribió Pablo a los Corintios,

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.” 2 Corintios 5:21

Es por eso que sólo en Cristo hay satisfacción de la ira de Dios. Fuera de Él lo único que hay es condenación porque sólo en Él pueden haber sido expiados los pecados y propiciada la ira de Dios.

Y cuando todo terminó Jesús gritó, “telestai” “Consumado es” (Juan 19:30). Todo lo que era necesario para cumplir el plan de Dios ha sido hecho. Ya no ha necesidad de nada más. Y para demostrarlo el velo del templo se rasgó en dos (Mateo 27:51). El camino hacia el Lugar Santísimo había sido abierto por medio de Cristo.

Por Su Resurrección

¿Cómo sabemos que el sacrificio de Cristo fue aceptado por el Padre? Por Su resurrección. Esta palabra significa “restablecer de nuevo a la vida,” por lo tanto si la resurrección de Jesucristo no fue corporal entonces ni significó nada.

Pero el testimonio del Nuevo Testamento es que Cristo resucitó corporalmente al tercer día. Sus amigos lo vieron, lo tocaron, comieron con Él, etc (Lucas 24:40-43; Juan 20: 27; Mateo 28:39).

Pero, qué importancia tenía Su resurrección? Primero, que fue lo que Jesús predijo que sucedería (Juan 2:19-21).

Segundo, que esta resurrección corporal afirmaría que la obra de Cristo fue aceptada por el Padre (Romanos 1:4). La resurrección fue el sello de aprobación del Padre de todo lo que hizo y dijo el Hijo.

Tercero, la resurrección muestra que el sacrificio por nosotros fue también aceptado (Romanos 4:25). Dios nos declaró justos por el sacrificio de Jesucristo. La resurrección no fue la causa sino que ésta prueba que fuimos justificados por su muerte.

Qué hizo Jesús cuando todo fue consumado? Eso lo veremos en la próxima entrada.

Ahora, la pregunta que debemos hacernos es la siguiente, cómo reveló la Biblia en el Antiguo Testamento la necesidad de un plan de redención?

Lo cierto es que toda la Biblia nos habla de la redención como el rescate de pecadores para la gloria de Dios. Y esto es revelado en la Palabra de Dios desde el principio.

1. Es revelado en la promesa de un redentor.

En Génesis 3: 14-15 leemos lo siguiente,

“Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”

Qué fue entonces lo que le dijo Dios a la serpiente en presencia de Adán y Eva? Primero, que un hombre vendría a libertar a la humanidad. Segundo, que no sería ni Adán ni Eva. Tercero, que sería un descendiente masculino de Eva. Cuarto, la concepción de este hombre sería inusual –podríamos decir milagrosa. Quinto, que la manera en que lograría este rescate sería siendo Él mismo herido en lugar de Adán y Eva, y por esa herida destruiría a la serpiente.

2. Es revelado en la enseñanza de la expiación sustitutiva por medio de sangre.

En Génesis 3:7, luego de pecar, Adán y Eva cosen hojas de higuera para tratar de tapar su pecado. Pero lo que vemos en el versículo 21 es que Dios rechazó tal cobertura.

El pecado no se cubre con otra cosa que no sea sangre, significando la muerte de un sustituto en lugar del pecador, como lo podemos deducir de Génesis 3:15. Dios fue el primero en derramar sangre para lidiar con los efectos del pecado de Adán, matando animales para cubrir al hombre y a la mujer adecuadamente.

Esto también lo vemos en los patriarcas quienes sabían que acercarse a Dios sólo era posible por medio del derramamiento de sangre (Génesis 4:4; 8:20). Lo vemos también en la celebración de la Pascua (Exodo 12) en donde una víctima inocente es separada y sacrificada como sustituto del pueblo de Dios.

Lo vemos luego en la institución de todo un sistema de sacrificios en la Ley.

Pero la pregunta para nosotros es, Porqué tanta sangre? Bueno, porque eso es lo que se necesita para rescatar a seres tan perdidos. Eso fue lo que Dios habló acerca de la simiente de Eva, herido en lugar de Adán y Eva. Cómo es que esta sangre logra expiación? Leamos Levítico 17: 11-14,

“¹¹ Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona. ¹² Por tanto, he dicho a los hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comerá sangre, ni el extranjero que mora entre vosotros comerá sangre. ¹³ Y cualquier varón de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de comer, derramará su sangre y la cubrirá con tierra. ¹⁴ Porque la vida de toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere será cortado.”

En su enseñanza a Su pueblo Dios quería que ellos vieran la sangre como algo ligado a la expiación por el pecado. Cuando un israelita pecaba debía pensar inmediatamente en la necesidad de proveer una criatura inocente y sin mancha sacrificado como su sustituto para expiación del pecado cometido.

Sin embargo, la Biblia también nos dice que todos estos sacrificios fueron una sombra del verdadero sacrificio que se expresa en la doctrina de la expiación penal sustitutiva.

3. Es revelado en el cumplimiento de las profecías.

Primero, el redentor prometido en Génesis 3:15 sería un individuo (Isaías 52:13-53:12).

Segundo, Él tendría lo necesario para redimir al hombre, es decir, sería hombre (Daniel 7: 13-14) y sería Dios (Isaías 7:14 y 9:6). Como hombre nacido de una virgen podría actuar como sustituto de Su pueblo, habiendo sido concebido por el Espíritu Santo y por lo tanto sin pecado, enteramente justo. Pero además, tendría todo el poder y el valor intrínseco como Dios encarnado para hacerlo.

Tercero, Él hace todo lo que es necesario, es decir, viviría la vida perfecta que ninguno de nosotros podía vivir y luego al final de su vida trataría con nuestro principal problema: el pecado.

Los hombres por su condición espiritual no necesitan más reglas, leyes, un rey perfecto a quien imitar, ni una sociedad perfecta. Nada de esto nos puede redimirnos de nuestra condición. Cuál es la necesidad revelada en la Biblia? El profeta Isaías lo dice muy claramente,

¹ ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? ² Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. ³ Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. ⁴ Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. ⁵ Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.  ⁶ Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.  ⁷ Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.  ⁸ Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido.  ⁹ Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. ¹⁰ Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. ¹¹ Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. ¹² Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.”

Lo que vemos en este pasaje es la necesidad del Siervo Sufrido de Jehová, inocente, cargando los pecados de Su pueblo, muriendo en Su lugar [expiación sustitutiva] por el puro placer de Jehová, para nuestra justificación.

Ahora, quién es aquel capaz de ejecutar ese pl;an de redención? Lo veremos en la próxima entrada.

Siendo esa la condición de nuestro centro de operaciones no es difícil entender porque la Biblia afirma y declara a todos los hombres injustos e impíos, porque “todo designio de los pensamientos del corazón de [los hombres] era de continuo solamente el mal” (Génesis 6:5).

Quién, entonces, puede salvarnos? Si nosotros, por nuestra mortal condición somos incapaces, entonces, si alguien va a ser salvo, cómo es que esto ocurre? Bueno, esta es la razón por la cual creemos que la salvación tiene que ser un acto monegístico de Dios, es decir, un trabajo en donde Dios actúa en solitario, sin la participación humana. De por sí, el hombre ni quiere ni puede colaborar para su propia salvación.

Cuál fue el plan de Dios para rescatar a Su pueblo? Porque había un plan, predicado primero a Adán y luego progresivamente revelado a Abraham y a sus descendientes. Ese plan es el plan de redención en el cual Dios busca manifestar Su gloria en la salvación de pecadores. Esto es lo que dijo Dios por medio de Ezequiel,

²² Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. ²³ Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.” Ezequiel 36: 22-23

Luego de esa afirmación Dios le habla a Su pueblo sobre el desarrollo de ese plan. Él le dice a Israel,

²⁴ Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. ²⁵ Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. ²⁶ Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. ²⁷ Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.  ²⁸ Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. ²⁹ Y os guardaré de todas vuestras inmundicias; y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. ³⁰ Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones. ³¹ Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones.” vv. 24-31

Lo que Dios le había estado diciendo a Israel por medio de sus profetas es que ellos eran un pueblo rebelde, que se había descarriado, alejado voluntariamente de Dios (ver Isaías 1: 1-10; 53: 6). Pero, en este plan de redención Dios quitaría de en medio el problema principal para reunir a Su pueblo: ellos mismos. Con un corazón de piedra, si Dios reuniera a Sus ovejas, ellas volverían a descarriarse. Poseyendo la misma naturaleza Su pueblo volvería al lodo que tanto ama. Pero, esto trataremos en las próximas entradas.

Lo que quiero decir el día de hoy es que Dios había ideado un plan de rescate. Cuándo lo hizo? Fue acaso luego de la caída de Adán? O fue antes?

Lo que debemos afirmar es que la Biblia declara que este plan fue ideado por Dios en la eternidad. Como ha sido manifestad por muchos teólogos reformados, “la redención no fue un plan B de Dios.” Es decir, la caída de Adán no le tomó por sorpresa. No quiero entrar a discutir sobre como sucedió esto. Lo que sí quiero enfatizar es que la Biblia dice que Adán no hizo nada que Dios no supiera. Cómo lo sabemos? Porque el plan de redención fue ideado antes de la creación del mundo. Noten como lo muestra el Nuevo Testamento,

Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vidadel Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.” Apocalipsis 13:8

“³ Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, ⁴ según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, ⁵ en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, ⁶ para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado” Efesios 1: 3-6

“⁸ A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, ⁹ y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; ¹⁰ para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, ¹¹conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor.” Efesios 3:8-11

Veamos algunas cosas importantes que debemos notar de estos pasajes:

Primero, cuándo fue hecho el plan? Efesios 3:11 nos dice claramente que fue en la eternidad.

Segundo, con qué propósito fue diseñado este rescate? Efesios 1 nos dice que fue para que fuésemos santos y sin mancha, es decir, para tratar con nuestra muerte espiritual.

Tercero, es que Dios ve algo bueno en nosotros para escogernos? No! Efesios 1 nos dice que nos escogió siendo impíos. El resultado de Su elección es la que nos hace santos, no al revés. Dios no nos escoge porque seamos santos o porque vea algo bueno en nosotros. Él nos escoge estando muertos espiritualmente.

Cuarto, en Efesios 2 se nos dice que este plan de rescate también trata nuestra relación con Dios. Antes estábamos muertos, bajo Su ira (Ef 2:1-3), pero ahora hemos sido adoptados en la familia de Dios (Efesios 2: 12-19).

Quinto, este plan fue diseñado para cumplir con el propósito de todas las cosas, esto es, glorificar a Dios (Efesios 1:6). Cualquier entendimiento de la salvación que le otorgue algún mérito –por lo más mínimo que sea- al hombre desecha todo lo que dice la Biblia acerca de Dios y la salvación.

En la próxima entrada veremos cómo ejecutó Dios este plan de redención.

Pero la Biblia es muy clara al afirmar que el corazón del hombre es mucho más que esto. En la Palabra de Dios vemos que el corazón es donde el hombre piensa, decide y siente. Es en el corazón donde se encuentran  nuestras emociones, nuestro intelecto, nuestros valores, y nuestras decisiones. El corazón, por lo tanto, está en la cabeza y no en el pecho. Noten lo que escribió Moisés,

Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.” Génesis 6:5

Este pasaje es muy claro! Se nos dice que Dios miró desde el cielo a la tierra y todo lo que vio en el hombre fue maldad. Porqué? Porque su corazón estaba siempre lleno de pensamientos perversos. Pensamientos…en el corazón? Así es! En la Biblia el corazón del hombre es donde él piensa. Pero, Salomón también escribió acerca de este tema,

Del hombre son las disposiciones del corazón; Mas de Jehová es la respuesta de la lengua.” Proverbios 16:1

El corazón del hombre piensa su camino; Mas Jehová endereza sus pasos.” Proverbios 16:9

De nuevo, para Salomón el corazón del hombre es donde se encuentran sus disposiciones y sus pensamientos. Ahora, quizás esta información no sea tan impresionante. Lo que si puede ser impresionante para muchos es lo que dice la Biblia con respecto a ese corazón. Es decir, muchos creen que lo que tiene malo el hombre es su mente, pero que su corazón es bueno. Es más, muchos cristianos afirman que los hombres deben seguir sus propios corazones. Porqué? Porque no entienden ni lo que representa el corazón del hombre ni lo que es.

Entonces, qué dice la Biblia de nuestro corazón? Jeremías lo dice muy claramente,

Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?” Jeremías 17:9

Noten la claridad con la que habla la Palabra de Dios al respecto. Ella dice que nuestro corazón es:

1. Engañoso:

La palabra utilizada en hebreo es aqob. Como podemos ver esta palabra está relacionada con el nombre ya’^aqob (Jacob). Para entender esto vayamos un momento a Génesis 25:26,

Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob.”

Ahora, noten al pie de página de sus Biblias, qué significa el nombre Jacob? Dice “el que toma por el calcañar” o “el que suplanta.” Como he dicho antes, en la antigüedad se utilizaban los nombres para describir el carácter de una persona. Cuando nació Jacob intentó suplantar a Esaú, él quiso engañar. Y ese carácter lo dejó manifiesto cuando engaño a su padre Isaac y luego cuando engañó a Esaú por su primogenitura. Jacob era un hombre engañoso.

Así es nuestro corazón: engañoso. Podemos confiar en él? Continuemos…

2. Más que todas las cosas:

Es decir, más que la capacidad que pueda tener nuestro corazón de alguna bondad, honestidad, o de tener buenas intenciones, más que todo esto nuestro corazón es engañoso.

Ese es el corazón que está dirigiendo nuestros pensamientos, decisiones, y emociones. Es obvio, entonces, que esto va a afectar la manera en la que veamos el mundo. Porqué? Porque somos dirigidos por un corazón terriblemente engañoso. Por lo tanto sería un tontería permitirle a nuestro corazón guiar nuestras vidas.

Pero, Jeremías dice algo más.

3. Perverso:

Nuestro corazón no es solamente engañoso, sino que también es perverso. Esta palabra hebrea anus quiere decir incurable. Por ejemplo: Jeremías 30:15 utiliza la palabra así,

¿Por qué gritas a causa de tu quebrantamiento? Incurable es tu dolor, porque por la grandeza de tu iniquidad y por tus muchos pecados te he hecho esto.”

Entonces, Dios nos revela que el corazón del hombre no es bueno, sino que está afectado por una enfermedad mortal, la cual no puede ser sanada. Está afectado por una enfermedad incurable. Es por ello que Jeremías hace una pregunta retórica al final del versículo, “quién lo conocerá?” La respuesta que espera el profeta es: “Nadie!”

La razón por la que no podemos confiar en nosotros mismos es porque nuestros corazones son engañosos y perversos.  No podemos confiar ni en lo que piensa, ni en lo que siente, ni en lo que desea. Ni siquiera podemos confiar en evaluación que haga nuestro corazón de nosotros mismos.

Quién es el único que nos puede diagnosticar? Dios! Solamente la evaluación de Dios es objetiva, exhaustiva y verdadera porque sólo Dios es verdad. Si queremos, entonces saber nuestra condición, debemos someternos a lo que Dios ha dicho acerca del hombre. Pero, cuál es la buena noticia que trae el evangelio para los hombres? Eso lo veremos en la próxima entrada.

La repetición y la redundancia pueden ser algo bueno, especialmente cuando reconocemos la importancia de recordar.

Con todas las controversias y debates acerca de los dones espirituales, necesitamos la disciplina de recordar, y recordar en particular lo que Pablo repitió una y otra vez sobre su gran propósito, esto es edificar y hacer crecer la iglesia. Vea estos pasajes de 1 Corintios 14, un capítulo dedicado al uso apropiado de los dones espirituales:

Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. (v. 3)

pero el que profetiza, edifica a la iglesia.(v. 4)

Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.(v.5)

Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación de la iglesia.(v. 12)

Porque tú, a la verdad, bien das gracias; pero el otro no es edificado.(v.17)

pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.(v. 19)

Hágase todo para edificación.(v. 26)

Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.(v. 31)

Cuál es la preocupación de Pablo? Es que los creyentes puedan ser excelentes en el ejercicio de sus dones espirituales para edificar la iglesia. Él no puede ser más redundante en este capítulo (ocho veces se refiere a la edificación de la iglesia o a la exhortación de otros). Y este no es el único lugar donde Pablo habla acerca de edificar la iglesia. Considere Efesios 4.

¹¹ Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, ¹² a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo…¹⁶ de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor. –Efesios 4: 11-12,16

Quién edifica la iglesia? Todos los santos cuando están trabajando a tiempo completo en el ministerio. Cómo hacen edificar la iglesia? Cuando cada miembro del cuerpo es equipado para crecer y trabajar apropiadamente. Cómo trabajan apropiadamente? Cuando ejercitan sus dones espirituales para el bien común, la unidad de la iglesia, y el cuidado mutuo los unos por los otros (ver 1 Cor. 12).

Ahora, puede usted pensar en otro lugar prominente en la Biblia en donde “edificar” sea usado? Ah, sí, la gran promesa de Jesucristo, sobre la confesión de Pedro que Él es el Mesías. Jesús dijo:

“[Yo] edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.” –Mateo 16:18

El gran estímulo que tenemos los creyentes es que Jesús es aquel que va a hacer todo esto. Jesús va a edificar Su iglesia. Su promesa es tan segura como vacía está la tumba. Pero mientras creemos esta promesa, cómo hace Jesús todo esto?

Mi argumento es que los materiales que Jesús utiliza para edificar Su iglesia son los mimbros de Su cuerpo dotados con donees del Espíritu, investidos de poder por el Espíritu y llenos del Espíritu Santo. No desconcete la promesa de Mateo 16: 18 del propósito de los dones espirituales en 1 Corintios 14. Cuando todos los dones espirituales están presentes y trabajando adecuadamente, Cristo está presente, y Él está hoy edificando Su iglesia por medio de Su pueblo en el poder de Su Espíritu.

Podríamos estar tentados a plantar y construir iglesias en el poder de la carne, con el ingenio humano y maquinaciones ostentosas, pero el plano bíblico es simple. Jesús edifica por medio de Su Espíritu a través de Su pueblo para Su gloria.

Por lo tanto, concluyo:

1. Una iglesia comprometida a plantar y construir iglesia debe equipar a los santos que están trabajando apropiadamente con sus dones espirituales. Nosotros no podemos aceptar otros materiales de edificación. La casa caerá si no está edificada sobre Cristo y por Cristo.
2. Cristo es la cabeza de la iglesia, y Su promesa de edificar Su iglesia debe fluir a traves de los miembros del cuerpo. Un miembro trabajando eficazmente edificando la iglesia es evidencia que están correctamente conectados a la cabeza, a Cristo. Por el contrario, miembros que no están edificando la iglesia por medio de sus dones pone en cuestionamiento de si la promesa de Cristo ha hecho alguna diferencia tangible en sus vidas ahora.
3. Pastores, si creemos la promesa de Cristo y el propósito de los dones, debemos vernos como equipadores, no sólo como ministros. Pablo dice que son los santos quienes hacen el trabajo del ministerio. Somos nosotros los que equipamos. Usted está en peligro pensando que la edificación de la iglesia depende de usted si las ocupaciones prácticas de la iglesia recaen en sus manos. La edificación de la iglesia recae directamente en las manos de Jesús, en Sus pies, en todos Sus miembros dotados sobrenaturalmente por Su Espíritu. Su liderazgo es importante para el cuerpo, pero la importancia será vista en que tan bien los otros dones florecen y fructifican, no meramente los miembros apreciando el fruto de tus dones.

Así que permita que la repetición y redundancia de Pablo penetre. Todo lo que hagamos debe ser para edificación de la iglesia, y con esa meta universal, nos regocijamos en una promesa infatigable. Jesús edificará Su iglesia. Jesús está edificando Su iglesia. Que los dones que Él ah suplido revelen Su grandeza y redunden para Su gloria.