Gracias por tu comentario. Qué pienso de Matt Chandler? Te respondo de la siguiente manera: yo escucho todos sus sermones cada semana! Chandler es sano doctrinalmente, a pesar de ser un “reformado carismático.” Ciertamente es amigo de Driscoll, sin embargo ha criticado abiertamente el comportamiento de pastores como Driscoll en lo que respecta al sexo, la visión de la masculinidad que promueve Driscoll, etc. De hecho estoy esperando que salga a la venta su libro acerca del Evangelio. Espero haberte respondido.

EL QUE EN PARTICULAR ESCOGAS PARA ESTAR COMPLETAMENTE EN SU PRESENCIA , IGUALMENTE TE VAS A BENDECIR. TU DISPOSICION Y TU DISPONIBILIDAD ANTE EL SENOR Y A SU ESP. SANTO ESTABLECERA TU RELACION CON EL.

Gracias. Para los que puedan leer este comentario, la serie de Sugel Michelén al respecto pueden encontrarla aquí: http://lumbrera.wordpress.com/2011/06/03/sugel-michelen-el-dia-del-senor-serie-completa/

Gracias por tu comentario. La ley no fue dada por Dios para que los hombres pudieran ser justificados, pues Dios sabía que esto era imposible para el hombre por su condición espiritual. Dios dio la ley para que sirviera para llevar a los hombres a reconocer su precaria condición, a reconocer la santidad de Dios viendo la santidad y la perfección requerida por la ley, y así llevarlos a clamar por misericordia, la cual está solamente en Cristo Jesús, quien cumplió la ley a la perfección y sufrió el castigo de la ley por nuestros pecados. La ley fue dada para que los hombres vieran que la unica justificación que podría ser aceptada por el Padre es la que es en Cristo.

Ahora, en el nuevo pacto Dios promete que Él cambiará nuestro corazón de piedra por uno de carne, escribirá Su ley en nuestros corazones y nos dará a Su Espíritu Santo para que por medio de Él fuésemos capacitados para obedecerla (Ezequiel 36: 22-32). Entonces, la ley para el creyente no pudo haber sido abolida, pues DIos la escribirá en el corazón de todos aquellos que va a salvar.

La relación del creyente con la ley no es una en donde el creyente busque agradar a Dios o ser justificado por ella. El creyente es amado por Dios y ha sido justificado por Dios por lo que Cristo hizo en la cruz y por la relación del creyente con Cristo, esto es, por estar unido a Él por medio de la fe.

La relación del creyente con la ley es una en donde habiéndo sido liberado de la esclavitud del pecado, el creyente es liberado para agradarse en la ley de Dios, deleitarse en ella y para desear obedecerla (Salmo 19:7-10).

Ahora, la ley que debe obedecer y amar el creyente es la ley moral de Dios. Las leyes ceremoniales y civiles fueron sombras dadas al pueblo de Israel. Pero la ley moral fue dada mucho antes a toda la humanidad precisamente porque representan el perfecto caracter de Dios y por lo tanto es permanente para todos.

Bendiciones

Eres tan ingenuo como para creer que Calvino está de tu lado en este asunto? No cité el resto porque quería citar precisamente el pasaje que cité, el cual tiene el contexto necesario para entender lo que creía Calvino. Pero, el resto de ese capítulo apoya mi argumento. Tu problema es que te comportas como un antinomiano en la práctica. Ya hemos discutido mucho este tema tu y yo (te puedo referir a las entradas que escribí con respecto a la relación del creyente y la ley-recuerdas?).

Pero, el punto es el siguiente: Calvino creía que los creyentes debían obedecer la ley mosaica (como lo cité en aquellas entradas) y como sus escritos lo demuestran. Y por lo tanto, como también lo vemos en sus escritos, apoyaba y creía que la iglesia debía observar el Día de reposo, el cual él lo celebraba el primer día de la semana, cuando se reunía con la iglesia, escuchaban la palabra de Dios y participaban de los sacramentos. Y eso mi amigo, no es lo que tyu crees, por lo tanto no puedes creer que Calvino está de tu lado.

Te invito a leer en totalidad lo que escribió este gran hombre de Dios al respecto.

NOta: De nuevo, no voy a discutir más este tema contigo. Sólo te invito a informarte mejor antes de hacer de un autor un aliado tuyo.

“[....]….las tres causas que a mi parecer se contienen en este mandamiento.
En primer lugar, el Legislador celeste ha querido ilustrar al pueblo de Israel bajo el reposo del septimo dia, el reposo espiritual con el que los fieles deben cesar en su trabajo para dejar a Dios obrar en ellos.
La segunda causa, es que El quiso que hubiese un dia determinado, en el cual se reuniesen para oir la Ley y usar sus ceremonias, o por lo menos, lo dedecasen especialmente a meditar en sus obras, para con ese recuerdo ejercitarse en la piedad y en lo qu atañe a la gloria de Dios.
En tercer lugar, quiso dar un dia de descanso a los siervos y a todos aquellos que viven sometidos a otros, para que tuviesen algun reposo de sus trabajos.

No hay duda de que con la venida de nuestro Senor Jesucristo ha quedado abolido lo que en este mandamiento era ceremonial.[.....] El es el verdadero cumplimiento del sabado.[.......] ….los cristianos deben estar muy lejos de la supersticiosa observancia de los dias.

[......]….aunque el sabado ha sido abrogado, no obstante no deja de tener su valor entre nosotros el que tengamos ciertos dias señalados en los cuales nos reunamos para oir la Palabra de Dios, para administrar los sacramentos y para las oraciones publicas……]

[...] Y si nosotros tenemos la misma necesidad que tenian los judios para cuyo remedio quiso el Senor insituir el sabado, nadie diga que la Ley del descanso sabatico no tiene nada que ver con nosotros, pues quiso nuestro provido y mesericordioso Padre tener en cuenta y proveer a nuestra necesidad no menos que a la de los judios.[....]

[.....] guardamos el domingo sin caer en el judaismo, ya que hay una grandisima diferencia entre nosotros y los judios tocante a esto. Porque no lo guardamos con un criterio religioso estrecho, como una ceremonia en la que figura un misterio espiritual, sino que lo admitimos como un remedio necesario para conservar el orden dentro de la Iglesia [....]

[....] Porque como era conveniente para suprimir la supersticion, se ha abandonado el dia que guardaban los judios, y como era necesario para mantener cierto orden y paz en la Iglesia, se ha establecido otro dia en su lugar.[....]

[...] no condenare a las iglesias que tienen señalados otros dias para reunirse siempre que no tenga parte en ello la supersticion como no la tiene cuando se hace por razon de disciplina y de buen orden.
Resumamos asi:
Como a los judios se les enseñaba la verdad en figuras, asi a nosotros se nos expone sin velos, y ello, en primer lugar, para que en toda nuestra vida meditemos en un sabatismo perpetuo, descanso de nuestras obras, durante el cual el Senor pueda obrar en nosotros mediante su Espiritu.
En segundo lugar, que cada uno de nosotros se aplique en su espiritu en cuanto le sea posible, a considerar con diligencia las obras de Dios para glorificarlo en ellas, y simismo, que cada uno guarde el orden legitimo de la Iglesia, señalado para oir la palabra de Dios, para la administracion de los sacramentos y para la oracion publica.
Lo tercero, que no oprimamos inhumanamente a aquellos sobre los cuales tenemos dominio.[....]

INSTITUCION A LA RELIGIÓN CRISTIANA, Juan Calvino, Libro II Cap. VIII

Por qué tardas días y días en publicar mis comentarios…?

Bendiciones